Afrikaans: Ses Bybelstudie-artikels

Bybel Online

Inleiding

U woord is ‘n lamp vir my voete en ‘n lig vir my pad
(Psalm 119:105)

Die Bybel is die Woord van God, wat ons stappe lei en ons adviseer in die besluite wat ons elke dag moet neem. Soos in hierdie Psalm geskryf, kan Sy Woord ‘n lamp vir ons voete en in ons besluite wees.

Die Bybel is ‘n ope brief geskryf aan mans, vroue en kinders, geïnspireer deur God. Hy is genadig; Hy begeer ons geluk. Deur die boeke Spreuke, Prediker of die Bergpredikasie (in Matteus, hoofstukke 5 tot 7) te lees, vind ons raad van Christus vir goeie verhoudings met God en met ons naaste, wat ‘n vader, ‘n moeder, ‘n kind of ander mense kan wees. Deur hierdie raad te leer wat in die Bybelse boeke en briewe geskryf is, soos dié van die apostel Paulus, Petrus, Johannes en die dissipels Jakobus en Judas (Jesus se halfbroers), soos geskryf in Spreuke, sal ons aanhou groei in wysheid beide met God en met mense deur dit in die praktyk toe te pas.

Hierdie Psalm stel dat die Woord van God, die Bybel, ‘n lig vir ons pad kan wees, dit wil sê vir die groot geestelike rigtings van ons lewens. Jesus Christus het die hoofrigting in terme van hoop getoon, naamlik om die ewige lewe te verkry: « Dit beteken die ewige lewe: dat hulle U ken, die enigste ware God, en Jesus Christus, wat U gestuur het » (Johannes 17:3). Die Seun van God het gepraat van die hoop van die opstanding en het selfs verskeie mense tydens sy bediening opgewek. Die mees skouspelagtige opstanding was dié van sy vriend Lasarus, wat drie dae lank dood was, soos opgeteken in die Evangelie van Johannes (11:34-44).

Hierdie Bybelse webwerf bevat verskeie Bybelse artikels in die taal van jou keuse. Daar is egter, slegs in Engels, Spaans, Portugees en Frans, etlike dosyne vertroostende Bybelse artikels, met die doel om jou aan te moedig om die Bybel te lees, dit te verstaan ​​en in die praktyk toe te pas, met die doel om ‘n gelukkige lewe te hê (of voort te gaan om te hê), met geloof in die hoop van die ewige lewe (Johannes 3:16,36). Jy het ‘n aanlyn Bybel aan die begin van die Bybelse onderwerpe en die skakels na hierdie artikels is aan die einde van die bladsy (Geskryf in Engels. Vir outomatiese vertaling kan jy Google Translate gebruik).

***

1 – Hoe en wanneer om die herdenking van die dood van Jesus Christus te vier?

Die viering van die herdenking van die dood van Christus vind plaas op Maandag, 30 Maart 2026, na sononder (volgens die astronomiese nuwemaan)

« Want Christus, ons pasga, is inderdaad geoffer »

(1 Korintiërs 5: 7)

Klik op die skakel om die artikelopsomming te sien

Ope brief aan die Christelike Gemeente van Jehovah se Getuies

Liewe broers en susters in Christus,

Christene wat die hoop op die ewige lewe op aarde het, moet Christus se opdrag gehoorsaam om ongesuurde brode te eet en uit die beker te drink tydens die herdenking van sy offerdood

(Johannes 6:48-58)

Soos die datum vir die herdenking van Christus se dood nader kom, is dit belangrik om gehoor te gee aan Christus se opdrag oor wat sy offer simboliseer, naamlik sy liggaam en sy bloed, onderskeidelik gesimboliseer deur die ongesuurde brood en die beker. By ‘n sekere geleentheid, toe hy gepraat het van die manna wat uit die hemel geval het, het Jesus Christus dit gesê: « Ek verseker julle: As julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julleself nie.  Enigiemand wat my vlees eet en my bloed drink, het die ewige lewe, en ek sal hom op die laaste dag opwek » (Johannes 6:48-58). Sommige sal redeneer dat hy nie hierdie woorde uitgespreek het as deel van wat die herdenking van sy dood sou word nie. Hierdie argument maak geensins ongeldig die verpligting om te eet aan wat sy vlees en bloed simboliseer nie, naamlik die ongesuurde brode en die beker.

As mens vir ‘n oomblik erken dat daar ‘n verskil tussen hierdie stellings en die viering van die gedenkteken sou wees, moet ‘n mens verwys na die model daarvan, die viering van die Pasga (« Christus, ons Pasga is geoffer » 1 Korintiërs 5:7; Hebreërs 10:1). Wie moes Pasga vier? Slegs die besnedenes (Eksodus 12:48). Eksodus 12:48 toon dat selfs die vreemdeling aan die Pasga kon deelneem, mits hulle besny is. Deelname aan die Pasga was selfs verpligtend vir die uitlander (sien vers 49): « En as ’n uitlander onder julle woon, moet hy ook die Pasga-offer vir Jehovah voorberei. Hy moet dit doen volgens die wetsbepaling in verband met die Pasga en die prosedure wat daarvoor vasgestel is. Daar moet een wetsbepaling vir julle wees, vir die uitlander wat onder julle woon sowel as vir die gebore Israeliet” (Numeri 9:14). « Julle wat deel van die gemeente is sowel as die uitlander wat by julle woon, sal net een wetsbepaling hê. Dit moet ’n permanente wetsbepaling vir julle en julle nageslag wees. Die uitlander sal soos julle wees in Jehovah se oë » (Numeri 15:15). Deelname aan die Pasga was ’n noodsaaklike verpligting, en Jehovah God het in verband met hierdie viering geen onderskeid tussen Israeliete en buitelandse inwoners gemaak nie.

Waarom aandring op die feit dat die buitelandse inwoner verplig was om die Pasga te vier? Want die hoofargument van diegene wat deelname aan die embleme verbied, aan getroue Christene wat aardse hoop het, is dat hulle nie deel van die « nuwe verbond » is nie, en nie eers deel is van geestelike Israel nie. Tog, volgens die Pasga-model, kon die nie-Israeliet die Pasga vier… Wat verteenwoordig die geestelike betekenis van die besnydenis? Gehoorsaamheid aan God (Deuteronomium 10:16; Romeine 2:25-29). Geestelike onbesnedenheid verteenwoordig ongehoorsaamheid aan God en Christus (Handelinge 7:51-53). Die antwoord word hieronder uiteengesit.

Is deelname aan die brood en die beker afhanklik van hemelse of aardse hoop? As hierdie twee hoop in die algemeen bewys word deur al die uitsprake van Christus, die apostels en selfs hul tydgenote te lees, besef ons dat dit nie gedogmatiseer of direk in die Bybel genoem word nie. Jesus Christus het byvoorbeeld dikwels gepraat van die ewige lewe, sonder om tussen hemelse en aardse hoop te onderskei (Matteus 19:16,29; 25:46; Markus 10:17,30; Johannes 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (by die woord van die opstanding noem hy nie eers dat dit aards sal wees nie (al sal dit wees)), 39;6:27,40, 47.54 (daar is baie ander verwysings waar Jesus Christus nie onderskei tussen die ewige lewe in die hemel of op aarde nie)). Daarom moet hierdie twee hoop nie “dogmatiseer” word nie en moet hulle nie onderskei tussen Christene, binne die raamwerk van die viering van die gedenkteken nie. En natuurlik, om hierdie twee hoop ondergeskik te stel, aan die verbruik van die brood en die beker, het absoluut geen Bybelse basis nie.

Ten slotte, in die konteks van Johannes 10, om te sê dat Christene met aardse hoop die « ander skape » sou wees, nie deel van die nuwe verbond nie, is heeltemal buite konteks van die hele van hierdie selfde hoofstuk. Soos jy die artikel (hieronder), « Die ander skape », wat die konteks en illustrasies van Christus noukeurig ondersoek, in Johannes 10 lees, sal jy besef dat hy nie van verbonde praat nie, maar van die identiteit van die ware messias. Die “ander skape” is nie-Joodse Christene. In Johannes 10 en 1 Korintiërs 11 is daar geen Bybelse verbod op getroue Christene wat die hoop op die ewige lewe op aarde het en wat geestelike besnydenis van hart het, om die brood te eet en die beker gedenkwyn te drink nie.

Broederlik in Christus.

***

Die viering van die herdenking van die dood van Christus vind plaas op Maandag, 30 Maart 2026, na sononder (volgens die astronomiese nuwemaan)

Hoe word hierdie datum bereken?

U kan ‘n gedetailleerde uiteensetting hieronder in die tale sien:

– Die Pasga is die model van die goddelike vereistes vir die viering van die gedenkteken van die dood van Christus: « want dié dinge is ’n skaduwee van die toekomstige dinge, maar die werklikheid behoort aan die Christus » (Kolossense 2:17). « Want aangesien die Wet ’n skaduwee het van die toekomstige goeie dinge, maar nie die wese van die dinge nie » (Hebreërs 10: 1).

– Slegs « besnyde » mense kan pasga vier: « En as ’n inwonende vreemdeling as ’n vreemdeling by jou woon en hy die pasga vir Jehovah wil vier, moet almal by hom wat manlik is, besny word. Eers dan mag hy nader kom om dit te vier; en hy moet soos ’n boorling van die land word. Maar geen onbesnedene mag daarvan eet nie » (Eksodus 12:48).

– Christene is nie onder die verpligting van fisiese besnydenis nie. Sy besnydenis word geestelik: « En julle moet die voorhuid van julle hart besny en julle nek nie langer verhard nie » (Deuteronomium 10:16, Handelinge 15:19,20,28,29 « Apostoliese Besluit », Romeine 10: 4 « Christus is die einde van die wet » (gegee aan Moses)).

– Geestelike besnydenis van die hart beteken gehoorsaamheid aan God en sy seun Jesus Christus: « Die besnydenis is in werklikheid slegs van nut as jy die wet onderhou; maar as jy ’n oortreder van die wet is, het jou besnydenis onbesnedenheid geword.  As ’n onbesnedene dan die regverdige vereistes van die Wet nakom, sal sy onbesnedenheid as besnydenis gereken word, nie waar nie? En die persoon wat van nature onbesnede is, sal, deur die Wet na te kom, vir jou oordeel wat mét die geskrewe kode en besnydenis daarvan ’n oortreder van die wet is. Want hy is nie ’n Jood wat dit uiterlik is nie, en ook is besnydenis nie dit wat uiterlik aan die vlees is nie. Maar hy is ’n Jood wat dit innerlik is, en sy besnydenis is dié van die hart deur gees, en nie deur ’n geskrewe kode nie. Die lof van so iemand kom nie van mense nie, maar van God ».

– Geestelike onbesnedenheid verteenwoordig ongehoorsaamheid teenoor God en sy seun Jesus Christus: « Hardkoppiges en onbesnedenes van hart en ore, julle weerstaan altyd die heilige gees; soos julle voorvaders gedoen het, so doen julle. Watter een van die profete het julle voorvaders nie vervolg nie? Ja, hulle het dié doodgemaak wat die koms van die Regverdige vooruit aangekondig het, wie se verraaiers en moordenaars julle nou geword het, julle wat die Wet, soos oorgedra deur engele, ontvang het maar nie nagekom het nie » (Handelinge 7:51-53).

– Geestelike besnydenis van die hart word benodig vir deelname aan die herdenking van die dood van Christus (Mag die Christelike hoop hemelse of aardse wees): « Laat ’n mens homself eers ná noukeurige ondersoek goedkeur, en laat hom só van die brood eet en uit die beker drink » (1 Korintiërs 11:28).

– Die Christen moet ‘n ondersoek van gewete maak voordat hy deelneem aan die herdenking van die dood van Christus. As hy van mening is dat hy ‘n suiwer gewete voor God het, het hy geestelike besnydenis, dan kan hy deelneem aan die herdenking van die dood van Christus (Mag die Christelike hoop hemelse of aardse wees).

– Die eksplisiete bevel van Christus om simbolies van sy vlees en sy « bloed » te eet, is ‘n uitnodiging aan alle getroue Christene om « ongesuurde brode » te eet wat sy vlees verteenwoordig en van die sny, wat sy « bloed » voorstel: « Ek is die brood van die lewe. Julle voorvaders het die manna in die wildernis geëet en tog gesterf. Dít is die brood wat uit die hemel neerdaal, sodat enigeen daarvan kan eet en nie sterf nie.  Ek is die lewende brood wat uit die hemel neergedaal het; as iemand van hierdie brood eet, sal hy vir ewig lewe; en in werklikheid is die brood wat ek sal gee, my vlees+ vir die lewe van die wêreld.” Daarom het die Jode met mekaar begin twis en gesê: “Hoe kan hierdie man ons sy vlees gee om te eet?” Toe het Jesus vir hulle gesê: “Voorwaar, voorwaar, ek sê vir julle: Tensy julle die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink, het julle geen lewe in julleself nie. Hy wat hom met my vlees voed en my bloed drink, het die ewige lewe, en ek sal hom op die laaste dag opwek; want my vlees is ware voedsel, en my bloed is ware drank. Hy wat hom met my vlees voed en my bloed drink, bly in eenheid met my, en ek in eenheid met hom. Net soos die lewende Vader my uitgestuur het en ek weens die Vader lewe, sal ook hy wat hom met my voed, ja, hy, weens my lewe. Dít is die brood wat uit die hemel neergedaal het. Dit is nie soos toe julle voorvaders geëet en tog gesterf het nie. Hy wat hom met hierdie brood voed, sal vir ewig lewe » (Johannes 6:48-58).

– Daarom moet alle getroue Christene, ongeag hul hoop, hemelse of aardse, brood en wyn neem van die herdenking van die dood van Christus, dit is ‘n gebod: « Toe het Jesus vir hulle gesê: “Voorwaar, voorwaar, ek sê vir julle: Tensy julle die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink, het julle geen lewe in julleself nie. (…) Net soos die lewende Vader my uitgestuur het en ek weens die Vader lewe, sal ook hy wat hom met my voed, ja, hy, weens my lewe » (Johannes 6:53,57).

– Die herdenking van die dood van Christus word slegs gevier tussen getroue volgelinge van Christus: « Daarom, my broers, wanneer julle bymekaarkom om dit te eet, wag vir mekaar » (1 Korintiërs 11:33).

– As jy wil deelneem aan die herdenking van die dood van Christus en jy is nie Christelik nie, moet jy gedoop word, met die opregte wens om die gebooie van Christus te gehoorsaam: « Gaan dus en maak dissipels van mense van al die nasies, en doop hulle in die naam van die Vader+ en van die Seun en van die heilige gees, en leer hulle om alles te onderhou+ wat ek julle beveel het. En kyk! ek is met julle al die dae tot aan die voleinding van die stelsel van dinge » (Matteus 28: 19,20).

Hoe om die herinnering aan die dood van Jesus Christus te vier?

« Hou aan om dit tot my gedagtenis te doen »

(Lukas 22:19)

Ná die Pasga-seremonie het Jesus Christus die patroon vir die toekomstige viering van die herinnering aan sy dood gestel (Lukas 22: 12-18). Hulle is in hierdie Bybelse gedeeltes, evangelies:

Matteus 26: 17-35.

Markus 14: 12-31.

Lukas 22: 7-38.

Johannes hoofstuk 13 tot 17.

Jesus het in nederigheid ‘n les gegee, die voete van sy dissipels gewas (Johannes 13: 4-20). Nietemin moet hierdie gebeurtenis nie as ‘n ritueel beskou word om voor die gedenkdag te oefen nie (vergelyk Johannes 13:10 en Matteus 15: 1-11). Ons moet dus goed geklee wees (Johannes 13: 10a, 12 vergelyk met Matteus 22: 11-13). Terloops, op die terreine van Jesus Christus, het die soldate die klere wat hy daardie aand gedra het, weggeneem. Die rekening van Johannes 19:23,24: « En toe die soldate Jesus aan die paal gehang het, het hulle sy boklere geneem en vier dele gemaak, vir elke soldaat ’n deel, en die onderkleed. Maar die onderkleed was sonder ’n naat, van bo af in sy volle lengte aaneen geweef. Daarom het hulle vir mekaar gesê: “Laat ons dit nie skeur nie, maar laat ons daarvoor loot om te bepaal wie s’n dit sal wees.” Dit was sodat die Skrifgedeelte vervul sou word: “Hulle het my boklere onder mekaar verdeel, en oor my klere het hulle die lot gewerp.” En die soldate het hierdie dinge werklik gedoen ». Jesus Christus het kwaliteit klere gedra, in ooreenstemming met die belangrikheid van die seremonie. Sonder om ongeskrewe reëls in die Bybel te stel, sal ons goeie oordeel uitoefen oor hoe om aan te trek (Hebreërs 5:14).

Judas Iskariot het voor die seremonie gelaat. Dit dui aan dat hierdie seremonie gevier moet word net onder getroue Christene (Mattheus 26: 20-25; Mark 14: 17-21; Johannes 13: 21-30; Lukas se rekening is nie altyd chronologiese, maar in ‘n « logiese volgorde »; Vergelyk Lukas 22: 19-23 en Lukas 1: 3 « my ook voorgeneem om dit in logiese volgorde »; 1 Korintiërs 11: 28,33)).

Die seremonie van herinnering word beskryf met groot eenvoud: « Terwyl hulle verder geëet het, het Jesus ’n brood geneem, en nadat hy ’n seën gevra het, het hy dit gebreek en dit vir die dissipels gegee en gesê: “Neem, eet. Dit beteken my liggaam.” Ook het hy ’n beker geneem, en nadat hy gedank het, het hy dit vir hulle gegee en gesê: “Drink almal daaruit; want dit beteken my ‘bloed van die verbond’, wat vir baie uitgestort sal word tot vergifnis van sondes. Maar ek sê vir julle: Ek sal van nou af hoegenaamd nie van hierdie vrug van die wingerdstok drink tot op daardie dag wanneer ek dit nuut saam met julle in die koninkryk van my Vader drink nie.” Uiteindelik het hulle, nadat hulle lofliedere gesing het, na die Olyfberg uitgegaan » (Matteus 26:26-30). Christus verduidelik die rede vir hierdie seremonie, die betekenis van sy offer, wat die ongesuurde brode, simbool van sy sondelose liggaam en die beker, ‘n simbool van sy bloed verteenwoordig. Hy het sy dissipels gevra om elke jaar sy dood te vier op 14 Nisan (Joodse kalendermaand) (Lukas 22:19).

Die evangelie van Johannes vertel ons van Christus se leer na hierdie seremonie, waarskynlik van Johannes 13:31 tot Joh. 16:30. Jesus het gebid tot sy Vader, in Johannes hoofstuk 17. Mattheus 26:30, vertel ons: « Uiteindelik het hulle, nadat hulle lofliedere+ gesing het, na die Olyfberg uitgegaan ». Dit is waarskynlik dat die loflied na die gebed van Jesus Christus is.

Die seremonie

Ons moet die model van Christus volg. Die seremonie moet georganiseer word deur een persoon, ‘n ouderling, ‘n pastoor, ‘n priester van die Christelike gemeente. As die seremonie in familie gehou word, is dit die hoof van die Christelike familie wat dit moet vier. Sonder ‘n man moet die Christenvrou wat die seremonie organiseer, gekies word uit getroue ou vroue (Titus 2: 3). In hierdie geval sal die vrou haar kop moet bedek (1 Korintiërs 11: 2-6).

Wie die seremonie organiseer, sal besluit om in hierdie omstandighede te onderrig op grond van die evangelieverhaal, miskien deur hulle te lees deur daarop te kommentaar lewer. ‘N Finale gebed wat aan Jehovah God gerig word, sal uitgespreek word. Prys mag gesing word in aanbidding aan Jehovah God en om sy Seun, Jesus Christus, te eer.

Met betrekking tot die brood, is die soort van graan nie genoem, maar dit moet gedoen word sonder gis. Vir wyn kan dit in sommige lande moeilik wees om een ​​te kry. In hierdie uitsonderlike geval is dit die leiers wat sal besluit hoe om dit op die mees geskikte manier te vervang op grond van die Bybel (Joh. 19:34). Jesus Christus het getoon dat in uitsonderlike gevalle uitsonderlike besluite geneem kan word en dat die genade van God in hierdie omstandighede sal toepas (Mattheus 12: 1-8).

Daar is geen Bybelse inligting oor die presiese duur van die seremonie nie. Daarom is dit die een wat hierdie gebeurtenis sal organiseer wat goeie oordeel sal toon. Die enigste belangrike Bybelse punt met betrekking tot die tydsberekening van die seremonie is die volgende: die geheue van die dood van Jesus Christus moet gevier word « tussen twee aande »: Na sonsondergang van 13/14 « Nisan », en voor sonsopkoms. Johannes 13:30 vertel ons Judas Iskariot voor die seremonie verlaat het, « En dit was nag » (Eksodus 12: 6).

Jehovah God het hierdie pasga wet bepaal: « En die offerande van die pasgafees mag nie oornag tot die oggend toe oorbly nie » (Eksodus 34:25). Hoekom? Die dood van die Paaslam moes plaasvind tussen die twee aande. Die dood van Christus, die Lam van God, verklaar « ‘n oordeel » ook « tussen twee aande », voor sonsopkoms, « voordat die haan gekraai »: « Toe het die hoëpriester sy boklere geskeur en gesê: “Hy het gelaster! Waarvoor het ons nog getuies nodig? Kyk! Nou het julle die lastering gehoor. Wat is julle mening?” Hulle het geantwoord: “Hy verdien die dood.” (…) En onmiddellik het ’n haan gekraai. En Petrus het die woord onthou wat Jesus gespreek het, naamlik: “Voordat ’n haan kraai, sal jy my drie keer verloën.” En hy het buitentoe gegaan en bitterlik gehuil » (Matteus 26: 65-75; Psalms 94:20 « hy maak wee deur dekreet », Johannes 1: 29-36, Kolossense 2:17, Hebreërs 10: 1). God seën die getroue Christene van die hele wêreld deur Sy Seun, Jesus Christus, amen.

***

2 – Die belofte van God

« En ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou en tussen jou saad en haar saad. Hy sal jou kop vermorsel, en jy sal hom in die hakskeen wond »

(Genesis 3:15)

Klik op die skakel om die artikelopsomming te sien

Die ander skape

« Ek het ander skape, wat nie van hierdie kraal is nie. Ek moet hulle ook inbring, en hulle sal na my stem luister, en hulle sal een kudde onder een herder word »

(Johannes 10:16)

’n Noukeurige lees van Johannes 10:1-16 openbaar dat die sentrale tema die identifikasie van die Messias as die ware herder vir sy dissipels, die skape, is.

In Johannes 10:1 en Johannes 10:16 staan ​​daar geskrywe: « Ek verseker julle: Hy wat nie by die deur van die skaapkraal ingaan nie maar iewers anders opklim, is ’n dief en ’n rower. (…) Ek het ander skape, wat nie van hierdie kraal is nie. Ek moet hulle ook inbring, en hulle sal na my stem luister, en hulle sal een kudde onder een herder word ». « Hierdie kraal » verteenwoordig die gebied waar Jesus Christus, die nasie van Israel, in die konteks van die Mosaïese wet gepreek het: « Jesus het hierdie 12 uitgestuur en hulle die volgende instruksies gegee: “Moenie afdraai en ’n pad volg wat na die nasies lei nie, en moenie in enige Samaritaanse stad ingaan nie,  maar hou eerder aan om na die verlore skape van die huis van Israel te gaanl” (Matteus 10:5,6). “Hy het geantwoord: “Ek is net gestuur na die verlore skape van die huis van Israel »” (Matteus 15:24). Hierdie kraal is ook die « huis van Israel ».

In Johannes 10:1-6 staan ​​geskrywe dat Jesus Christus voor die poort van die omheining verskyn het. Dit het gebeur ten tyde van sy doop. Die “poortwagter” was Johannes die Doper (Matteus 3:13). Deur Jesus, wat die Christus geword het, te doop, het Johannes die Doper die deur vir hom oopgemaak en getuig dat Jesus die Christus en die Lam van God is: « Die volgende dag het hy Jesus na hom toe sien kom, en hy het gesê: “Kyk, die Lam van God wat die sonde+ van die wêreld wegneem! » » (Johannes 1:29-36).

In Johannes 10:7-15, terwyl hy op dieselfde messiaanse tema bly, gebruik Jesus Christus nog ‘n illustrasie deur homself as die « Poort » aan te wys, die enigste plek van toegang op dieselfde manier as Johannes 14:6:  » Jesus het vir hom gesê: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur my nie » ». Die hooftema van die onderwerp is altyd Jesus Christus as Messias. Vanaf vers 9, van dieselfde gedeelte (hy verander weer sy illustrasie), wys hy homself aan as die herder wat sy skape laat wei deur hulle « in of uit » te maak om hulle te voed. Die onderrig is beide gesentreer op hom en op die manier waarop hy vir sy skape moet sorg. Jesus Christus wys homself aan as die voortreflike herder wat sy lewe vir sy dissipels sal aflê en wat sy skape liefhet (anders as die salarisherder wat nie sy lewe sal waag vir skape wat nie aan hom behoort nie). Weereens is die fokus van Christus se leer Homself as ‘n herder wat homself vir sy skape sal offer (Matteus 20:28).

Johannes 10:16-18: « Ek het ander skape, wat nie van hierdie kraal is nie. Ek moet hulle ook inbring, en hulle sal na my stem luister, en hulle sal een kudde onder een herder word.  Daarom het die Vader my lief, omdat ek my lewe gee, sodat ek dit weer kan ontvang.  Niemand neem dit van my af weg nie, maar ek gee dit uit my eie. Ek het gesag om dit te gee, en ek het gesag om dit weer te ontvang. Ek het hierdie gebod van my Vader ontvang ».

Deur hierdie verse te lees, met inagneming van die konteks van die voorafgaande verse, kondig Jesus Christus destyds ‘n revolusionêre idee aan, dat hy sy lewe nie net ten gunste van sy Joodse dissipels (hierdie kraal) sou opoffer nie, maar ook ten gunste van ander dissipels wat nie deel van hierdie kraal van Israel sou wees nie. Die bewys is dat die laaste gebod wat hy aan sy dissipels oor die prediking gee, dit is: « Maar julle sal krag ontvang wanneer die heilige gees op julle kom, en julle sal getuies van my wees in Jerusalem, in die hele Judeʹa en Samariʹa en tot in die mees afgeleë deel van die aarde » (Handelinge 1:8). Dit is juis tydens die doop van Cornelius dat die woorde van Christus in Johannes 10:16 begin realiseer (Sien die historiese weergawe van Handelinge hoofstuk 10).

Dus is die « ander skape » van Johannes 10:16 van toepassing op nie-Joodse Christene in die vlees. In Johannes 10:16-18 beskryf dit die eenheid in die gehoorsaamheid van die skape aan die Herder Jesus Christus. Hy het ook van al sy dissipels in sy dag gepraat as ‘n « klein kuddetjie »: « Moenie bang wees nie, klein kuddetjie, want julle Vader het dit goedgevind om die Koninkryk aan julle te gee » (Lukas 12:32). Op Pinkster van die jaar 33 het die dissipels van Christus slegs 120 getel (Handelinge 1:15). In die voortsetting van die verslag van Handelinge kan ons lees dat hulle getal tot ‘n paar duisend sal styg (Handelinge 2:41 (3000 siele); Handelinge 4:4 (5000)). Hoe dit ook al sy, die nuwe Christene, hetsy in die tyd van Christus of in dié van die apostels, het ‘n « klein kuddetjie » verteenwoordig met betrekking tot die algemene bevolking van die volk Israel en dan vir die hele ander nasies van die tyd.

Laat ons verenig bly soos Christus sy Vader gevra het

« Ek bid nie net vir hulle nie, maar ook vir dié wat deur hulle woorde geloof in my stel. Vader, op hierdie manier kan hulle almal een wees en in eenheid met ons wees, net soos u in eenheid met my is en ek in eenheid met u. As gevolg hiervan kan die wêreld glo dat u my gestuur het” (Johannes 17:20,21).

Wat is die boodskap van hierdie profetiese raaisel? Jehovah God lig in dat sy plan om die aarde met ‘n regverdige mensdom te bevolk, vir seker sal realiseer (Genesis 1: 26-28). God sal die nageslag van Adam red deur die ‘saad van die vrou’ (Genesis 3:15). Hierdie profesie was al eeue ‘n ‘heilige geheim’ (Markus 4:11, Romeine 11:25, 16:25, 1 Korintiërs 2: 1,7 ‘heilige geheim’). Jehovah God het dit geleidelik deur die eeue geopenbaar. Hier is die betekenis van hierdie profetiese raaisel:

Die vrou: sy verteenwoordig die hemelse volk van God, saamgestel uit engele in die hemel: « En ’n groot teken is in die hemel gesien: ’n vrou geklee met die son, en die maan was onder haar voete, en op haar kop was ’n kroon van twaalf sterre » (Openbaring 12:1). Hierdie vrou word beskryf as die ‘Jerusalem van bo’: « Maar die Jerusalem daar bo is vry, en sy is ons moeder » (Galasiërs 4:26). Dit word beskryf as die ‘hemelse Jerusalem’: « Maar julle het ’n berg Sion genader en ’n stad van die lewende God, hemelse Jerusalem, en tienduisende engele » (Hebreërs 12:22). Al duisende jare, soos Sarah, die vrou van Abraham, was hierdie hemelse vrou onvrugbaar (Genesis 3:15): « Roep met vreugde uit, onvrugbare vrou wat nie geboorte gegee het nie! Word vrolik met vreugdegeroep en juig, jy wat geen geboortepyne gehad het nie, want die kinders van die verlate vrou is talryker as die kinders van die vrou met ’n eggenoot-eienaar”, het Jehovah gesê » (Jesaja 54:1). Hierdie profesie het aangekondig dat hierdie hemelse vrou baie kinders sou baar (Koning Jesus Christus en die 144,000 konings en priesters).

Die nageslag van die vrou: Die boek Openbaring onthul wie hierdie seun is: « En ’n groot teken is in die hemel gesien: ’n vrou geklee met die son, en die maan was onder haar voete, en op haar kop was ’n kroon van twaalf sterre, en sy was swanger. En sy roep uit in haar pyne en in haar barensnood. (…) En sy het geboorte gegee aan ’n seun, ’n manlike kind, wat met ’n ysterstaf as herder teenoor al die nasies sal optree. En haar kind is weggeruk na God en na sy troon » (Openbaring 12:1,2,5).

Hierdie seun is Jesus Christus as koning van die koninkryk van God: « Hy sal groot wees en die Seun van die Allerhoogste genoem word; en Jehovah God sal hom die troon van sy vader Dawid gee, en hy sal vir ewig as koning oor die huis van Jakob heers, en daar sal geen einde aan sy koninkryk wees nie » (Lukas 1:32,33, Psalms 2).

Die oorspronklike slang is Satan: « Toe is die groot draak neergeslinger, die oorspronklike slang, die een wat Duiwel en Satan genoem word, wat die hele bewoonde aarde mislei; hy is na die aarde neergeslinger, en sy engele is saam met hom neergeslinger » (Openbaring 12:9).

Die nageslag van die slang is die hemelse en aardse vyande, diegene wat aktief veg teen die soewereiniteit van God, teen die Koning Jesus Christus en teen die heiliges op aarde: « Slange, addergebroedsel, hoe sal julle die oordeel van Gehenʹna ontvlug? Daarom, kyk, ek stuur profete en wyse manne en openbare onderrigters na julle toe. Julle sal party van hulle doodmaak en aan die paal hang, en julle sal party van hulle in julle sinagoges gesel en van stad tot stad vervolg; sodat al die regverdige bloed wat op die aarde vergiet is, oor julle kan kom, van die bloed van die regverdige Abel af tot die bloed van Sagariʹa, die seun van Baragʹja, wat julle tussen die heiligdom en die altaar vermoor het » (Matteus 23:33-35).

Die wond aan die hak van die vrou is die dood van die Seun van God, Jesus Christus: « Wat meer is, toe hy hom in gestalte as ’n mens bevind het, het hy homself verneder en gehoorsaam geword tot in die dood, ja, die dood aan ’n folterpaal » (Filippense 2:8). Nietemin is hierdie wond genees deur die opstanding van Jesus Christus: « terwyl julle die Hoofbewerker van die lewe doodgemaak het. Maar God het hom uit die dode opgewek, ’n feit waarvan ons getuies is” (Hand. 3:15).

Die verpletterde kop van die slang is die ewige vernietiging van Satan en die aardse vyande van die Koninkryk van God: « Wat die God betref wat vrede gee, hy sal Satan binnekort onder julle voete verbrysel » (Romeine 16:20). « En die Duiwel, wat hulle mislei het, is in die poel van vuur en swael geslinger, waar die wilde dier sowel as die valse profeet reeds was; en hulle sal dag en nag gepynig word vir ewig en altyd » (Openbaring 20:10 ).

1 – God sluit ‘n verbond met Abraham 

« En deur middel van jou saad sal al die nasies van die aarde hulleself gewis seën omdat jy na my stem geluister het »

(Genesis 22:18)

Die Abrahamitiese verbond is ‘n belofte dat die mensdom wat aan God gehoorsaam is, deur die nasate van Abraham geseën sal word. Abraham het ‘n seun, Isak, by sy vrou Sarah gehad (baie lank sonder kinders) (Genesis 17:19). Abraham, Sarah en Isak is die hoofkarakters in ‘n profetiese drama wat terselfdertyd die betekenis van die heilige geheim en die manier waarop God die gehoorsame mensdom sal red, verteenwoordig (Genesis 3:15).

– Jehovah God verteenwoordig die groot Abraham: « Want u is ons Vader; hoewel Abraham ons miskien nie geken het nie en Israel ons moontlik nie erken nie, is u, o Jehovah, ons Vader. Ons Terugkoper van lank gelede is u naam” (Jesaja 63:16, Lukas 16:22).

– Die hemelse vrou is die groot Sarah, ‘n lang tyd kinderloos (Genesis 3:15): « Want daar staan geskrywe: “Wees bly, onvrugbare vrou wat nie geboorte gee nie; breek uit en roep hard uit, vrou wat nie geboortepyne het nie; want die kinders van die verlate vrou is talryker as dié van haar wat die man het.” En ons, broers, is kinders wat tot die belofte behoort, net soos Isak was. Maar net soos die een wat na die wyse van die vlees gebore is, daarna die een begin vervolg het+ wat na die wyse van die gees gebore is, so ook nou. Wat sê die Skrifgedeelte nietemin? “Dryf die diensmeisie en haar seun uit, want die seun van die diensmeisie sal hoegenaamd nie saam met die seun van die vry vrou ’n erfgenaam wees nie.” Ons is derhalwe nie kinders van ’n diensmeisie nie, broers, maar van die vry vrou » (Galasiërs 4:27-31).

– Jesus Christus is die groot Isak, die grootste nageslag van Abraham: « Nou is die beloftes aan Abraham en aan sy saad gemaak. Dit sê nie: “En aan sade”, soos in die geval van baie nie, maar soos in die geval van een: “En aan jou saad”, wat Christus is » (Galasiërs 3:16).

– Die wond aan die hak van die vrou: Jehovah het Abraham gevra om sy seun Isak te offer. Abraham het nie geweier nie (omdat hy gedink het dat God Isak ná hierdie offer sou opwek (Hebreërs 11: 17-19)). Net voor die offer het God Abraham verhinder om so ‘n daad te doen. Isak is deur ‘n ram vervang:  » En ná hierdie dinge het die ware God Abraham op die proef gestel. Gevolglik het hy vir hom gesê: “Abraham!” waarop hy gesê het: “Hier is ek!” En hy het gesê: “Neem asseblief jou seun, jou enigste seun wat jy só liefhet, Isak, en reis na die land Moriʹa en offer hom daar as ’n brandoffer op een van die berge wat ek jou sal aanwys”. (…) Uiteindelik het hulle die plek bereik wat die ware God hom aangewys het, en Abraham het daar ’n altaar gebou en die hout reggesit en sy seun Isak se hande en voete gebind en hom op die altaar bo-op die hout gesit. Toe het Abraham sy hand uitgesteek en die slagmes geneem om sy seun dood te maak. Maar Jehovah se engel het uit die hemel na hom begin roep en gesê: “Abraham, Abraham!” waarop hy geantwoord het: “Hier is ek!” En hy het gesê: “Moenie jou hand teen die seun uitsteek nie en moet hoegenaamd niks aan hom doen nie, want nou weet ek dat jy godvresend is, deurdat jy jou seun, jou enigste, nie van my teruggehou het nie.” Daarop het Abraham sy oë opgeslaan en gekyk, en daar, ’n entjie voor hom, was ’n ram wat aan sy horings in ’n ruigte vasgevang was. Toe het Abraham gegaan en die ram geneem en dit as ’n brandoffer in die plek van sy seun geoffer. En Abraham het daardie plek Jehovah-Jireh begin noem. Daarom is dit vandag gebruiklik om te sê: “Op die berg van Jehovah sal daar voorsien word » (Genesis 22:1-14). Jehovah het hierdie offer gebring, sy eie Seun Jesus Christus, hierdie profetiese voorstelling is die maak ‘n buitengewone pynlike offer vir Jehovah God (lees weer die uitdrukking « jou enigste seun vir wie jy so lief is »). Jehovah God, die groot Abraham, het sy geliefde seun Jesus Christus, die groot Isak vir verlossing, geoffer van die mensdom: « Want God het die wêreld so liefgehad dat hy sy enigverwekte Seun gegee het, sodat elkeen wat geloof in hom beoefen, nie vernietig sal word nie maar die ewige lewe kan hê. (…) Hy wat geloof in die Seun beoefen, het die ewige lewe; hy wat aan die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie, maar die gramskap van God bly op hom” (Johannes 3: 16,36). Die finale vervulling van die belofte aan Abraham sal vervul word deur die ewige seën van die gehoorsame mensdom: « Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volke wees. En God self sal by hulle wees. En hy sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal daar nie meer wees nie, en ook verdriet en angsgeroep en pyn sal daar nie meer wees nie. Die vorige dinge het verbygegaan” (Openbaring 21:3,4). 

2 – Die alliansie van die besnydenis 

« Hy het hom ook ’n verbond van die besnydenis gegee; en so het hy die vader van Isak geword en hom op die agtste dag besny, en Isak van Jakob, en Jakob van die twaalf familiehoofde »

(Handelinge 7:8)

Die besnydenisverbond sou die kenmerk wees van die volk van God, destyds die aardse Israel. Dit het ‘n geestelike betekenis, wat in die afskeidspreek van Moses in die boek Deuteronomium uitgespel word: « U moet die voorhuid van u hart besny en nie u nek verhard nie » (Deuteronomium 10:16). Besnydenis beteken in die vlees wat ooreenstem met die simboliese hart, wat self ‘n lewensbron is, gehoorsaamheid aan God: « Bewaak jou hart meer as enigiets anders wat bewaar moet word, want daaruit is die oorspronge van die lewe” (Spreuke 4:23).

Stephen het hierdie fundamentele leer verstaan. Hy het aan sy hoorders gesê wat nie in Jesus Christus vertrou het nie, alhoewel hulle fisies besny is, was hulle geestelik van die hart onbesnede: « Hardkoppiges en onbesnedenes van hart en ore, julle weerstaan altyd die heilige gees; soos julle voorvaders gedoen het, so doen julle. Watter een van die profete het julle voorvaders nie vervolg nie? Ja, hulle het dié doodgemaak wat die koms van die Regverdige vooruit aangekondig het, wie se verraaiers en moordenaars julle nou geword het, julle wat die Wet, soos oorgedra deur engele, ontvang het maar nie nagekom het nie » (Hand. 7:51-53). Hy is doodgemaak, wat ‘n bevestiging was dat hierdie moordenaars geestelik onbesnede van die hart was.

Die simboliese hart vorm die geestelike innerlike van ‘n persoon, wat bestaan ​​uit redenasies, gepaard met woorde en handelinge (goed of sleg). Jesus Christus het duidelik verduidelik wat ‘n persoon suiwer of onrein maak vanweë die toestand van sy hart: « Maar die dinge wat uit die mond uitgaan, kom uit die hart, en dié dinge verontreinig ’n mens. Uit die hart kom daar byvoorbeeld goddelose redenasies, moorde, egbreuk, hoererye, diefstalle, valse getuienisse, lasteringe. Hierdie dinge verontreinig ’n mens; maar om met ongewaste hande te eet, verontreinig ’n mens nie” (Matteus 15:18-20). Jesus Christus beskryf ‘n mens in ‘n toestand van geestelike onbesnedenheid, met sy slegte redenasie, wat hom onrein en ongeskik maak vir die lewe (sien Spreuke 4:23). « Die goeie mens bring uit sy goeie skat goeie dinge te voorskyn, terwyl die goddelose mens uit sy goddelose skat goddelose dinge te voorskyn bring » (Matteus 12:35). In die eerste deel van die verklaring van Jesus Christus beskryf hy ‘n mens wat ‘n geestelik besnyde hart het.

Die apostel Paulus het hierdie leerstelling ook verstaan ​​van Moses, en dan van Jesus Christus. Geestelike besnydenis is gehoorsaamheid aan God en dan aan sy Seun Jesus Christus: « Die besnydenis is in werklikheid slegs van nut as jy die wet onderhou; maar as jy ’n oortreder van die wet is, het jou besnydenis onbesnedenheid geword. As ’n onbesnedene dan die regverdige vereistes van die Wet nakom, sal sy onbesnedenheid as besnydenis gereken word, nie waar nie? En die persoon wat van nature onbesnede is, sal, deur die Wet na te kom, vir jou oordeel wat mét die geskrewe kode en besnydenis daarvan ’n oortreder van die wet is. Want hy is nie ’n Jood wat dit uiterlik is nie, en ook is besnydenis nie dit wat uiterlik aan die vlees is nie. Maar hy is ’n Jood wat dit innerlik is, en sy besnydenis is dié van die hart deur gees, en nie deur ’n geskrewe kode nie. Die lof van so iemand kom nie van mense nie, maar van God » (Romeine 2:25-29).

Die getroue Christen is nie langer onderworpe aan die wet wat aan Moses gegee is nie, en daarom is hy nie meer verplig om fisiese besnydenis te beoefen nie, volgens die apostoliese bevel wat in Handelinge 15: 19,20,28,29 geskryf is. Dit word bevestig deur wat deur die apostel Paulus onder inspirasie geskryf is: « Want Christus is die einde van die Wet, sodat elkeen wat geloof beoefen, regverdigheid kan verkry » (Romeine 10: 4). « s iemand as besnedene geroep? Laat hom nie onbesnede word nie. Is iemand as onbesnedene geroep? Laat hom nie besny word nie. Die besnydenis beteken hoegenaamd niks, en onbesnedenheid beteken hoegenaamd niks, maar die onderhouding van God se gebooie” (1 Korintiërs 7: 18,19). Voortaan moet die Christen geestelike besnydenis hê, dit wil sê, gehoorsaam Jehovah God en vertrou op die offer van Christus (Johannes 3:16,36).

Wie aan die pasga wou deelneem, moes besny word. Op die oomblik moet die Christen (wat ook al sy hoop (hemelse of aardse)) die geestelike besnydenis van die hart hê voordat hy die ongesuurde brode eet en die beker drink, ter herdenking van die dood van Jesus Christus: « Laat ’n mens homself eers ná noukeurige ondersoek goedkeur, en laat hom só van die brood eet en uit die beker drink » (1 Korintiërs 11:28 vergelyk met Eksodus 12:48 (Pasga)).

3 – Die verbond van die wet tussen God en die volk Israel 

« Let op julleself dat julle die verbond van Jehovah julle God wat hy met julle gesluit het, nie vergeet nie en dat julle vir julle geen gesnede beeld maak nie, die gedaante van enigiets waaromtrent Jehovah jou God jou beveel het »

(Deuteronomium 4:23)

Die middelaar van hierdie verbond is Moses: « En Jehovah het my in dié tyd beveel om julle voorskrifte en regterlike beslissings te leer, sodat julle dit kan nakom in die land waarheen julle oortrek om dit in besit te neem” (Deuteronomium 4:14). Hierdie verbond is nou verwant aan die verbond van die besnydenis, wat die simbool is van gehoorsaamheid aan God (Deuteronomium 10:16 vergelyk met Romeine 2: 25-29). Hierdie verbond eindig na die koms van die Messias: « En hy sal die verbond een week lank vir baie van krag laat bly; en teen die helfte van die week sal hy offerande en offergawe laat ophou » (Daniël 9:27). Hierdie verbond sal vervang word deur ‘n nuwe verbond, volgens Jeremia se profesie: « Kyk! Daar kom dae”, is die woord van Jehovah, “en ek sal met die huis van Israel en met die huis van Juda ’n nuwe verbond sluit; nie soos die verbond wat ek met hulle voorvaders gesluit het op die dag toe ek hulle hand gevat het om hulle uit Egipteland uit te lei nie, ‘my verbond wat hulle verbreek het, hoewel ek hulle eggenoot-eienaar was’, is die woord van Jehovah » (Jeremia 31:31,32).

Die doel van die wet wat aan Israel gegee is, was om die volk voor te berei op die koms van die Messias. Die wet het die behoefte aan bevryding van die sondige toestand van die mensdom (wat deur die volk Israel voorgestel word) geleer: « Daarom, net soos deur een mens die sonde in die wêreld ingekom het en die dood deur die sonde en die dood só tot alle mense deurgedring het omdat hulle almal gesondig het—. Want tot met die Wet was die sonde in die wêreld, maar sonde word niemand toegereken wanneer daar geen wet is nie” (Romeine 5:12,13). Die wet van God het die sondige toestand van die mensdom substansie gegee. Sy het die sondige toestand van die hele mensdom aan die lig gebring: « Wat sal ons dan sê? Is die Wet sonde? Mag dit nooit die geval word nie! Trouens, ek sou die sonde nie leer ken het as die Wet nie daar was nie; en ek sou byvoorbeeld nie hebsug geken het as die Wet nie gesê het: “Jy mag nie hebsugtig begeer nie.” Maar die sonde, wat deur die gebod aanleiding ontvang het, het elke soort hebsug in my bewerk, want sonder die wet was die sonde dood. Trouens, ek was eens lewend sonder die wet; maar toe die gebod kom, het die sonde weer lewend geword, maar het ek gesterf. En ek het gevind dat die gebod wat tot die lewe was, eintlik die dood beteken. Want die sonde, wat deur die gebod aanleiding ontvang het, het my verlei+ en my daardeur doodgemaak. Derhalwe is die Wet self heilig, en die gebod is heilig en regverdig+ en goed » (Romeine 7:7-12). Daarom was die wet ‘n instrukteur wat na Christus lei: « Gevolglik het die Wet ons tugmeester geword wat na Christus gelei het, sodat ons weens geloof regverdig verklaar kon word. Maar noudat die geloof gekom het, is ons nie meer onder ’n tugmeester nie” (Galasiërs 3:24,25). Die volmaakte wet van God, nadat hy vlees aan die sonde gegee het deur die oortreding van die mens, het getoon dat dit noodsaaklik is om ‘n offer te bring wat lei tot die verlossing van die mens as gevolg van sy geloof (en nie die werke van die wet nie). Hierdie offer was van Christus: « Net soos die Seun van die mens gekom het, nie om gedien te word nie, maar om te dien en om sy siel te gee as ’n losprys in ruil vir baie » (Matteus 20:28).

Alhoewel Christus die einde van die wet is, bly dit steeds dat dit tans ‘n profetiese waarde het wat ons in staat stel om die gedagte van God (deur Jesus Christus) rakende die toekoms te verstaan. « Want aangesien die Wet ’n skaduwee het van die toekomstige goeie dinge, maar nie die wese van die dinge nie » (Hebreërs 10: 1, 1 Korinthiërs 2:16). Dit is Jesus Christus wat hierdie ‘goeie dinge’ sal laat werk: « want dié dinge is ’n skaduwee van die toekomstige dinge, maar die werklikheid behoort aan die Christus » (Kolossense 2:17).

4 – Die nuwe verbond tussen God en die Israel van God 

« En mag daar vrede en barmhartigheid op almal rus wat ordelik sal wandel volgens hierdie gedragsreël, ja, op die Israel van God »

(Galasiërs 6:16)

Jesus Christus is die middelaar van die nuwe verbond: « Want daar is een God, en een middelaar tussen God en die mense, ’n mens, Christus Jesus » (1 Timoteus 2:5). Hierdie nuwe verbond het die profesie van Jeremia 31:31,32 vervul. 1 Timoteus 2: 5 verwys na alle mense wat in die offer van Christus glo (Johannes 3:16). ‘Israel van God’ verteenwoordig die hele Christelike gemeente. Nietemin het Jesus Christus gewys dat hierdie ‘Israel van God’ in die hemel en ook op aarde sal wees.

Die hemelse « Israel van God » word saamgestel uit die 144.000, die Nuwe Jerusalem, waarvan die hoofstad die gesag van God sal wees, wat uit die hemel, op aarde sal kom (Openbaring 7: 3-8: die hemelse geestelike Israel wat bestaan ​​uit die 12 stamme. vanaf 12000 = 144000): « Ek het ook die heilige stad, Nuwe Jerusalem, van God af uit die hemel sien neerdaal, toeberei soos ’n bruid wat vir haar man versier is » (Openbaring 21:2).

Die « Israel van God » van die aarde sal bestaan ​​uit mense wat in die toekomstige aardse paradys sal leef, en deur Jesus Christus aangewys sal word as die 12 stamme van Israel wat beoordeel moet word: « Jesus het vir hulle gesê: “Voorwaar, ek sê vir julle: In die herskepping, wanneer die Seun van die mens op sy glorieryke troon gaan sit, sal ook julle wat my gevolg het, op twaalf trone sit en die twaalf stamme van Israel oordeel” (Matteus 19:28). Hierdie aardse geestelike Israel word ook in die profesie van Esegiël hoofstukke 40-48 beskryf.

Tans bestaan ​​die Israel van God uit getroue Christene wat hemelse hoop het en Christene wat aardse hoop het (Openbaring 7:9-17).

Op die aand van die viering van die laaste pasga het Jesus Christus die geboorte van hierdie nuwe verbond gevier met die getroue apostels wat by hom was: « Ook het hy ’n brood geneem, gedank, dit gebreek en dit vir hulle gegee en gesê: “Dit beteken my liggaam, wat vir julle gegee sal word. Hou aan om dit tot my gedagtenis te doen.” Ook die beker op dieselfde wyse nadat hulle die aandmaal geëet het, terwyl hy gesê het: “Hierdie beker beteken die nuwe verbond kragtens my bloed, wat vir julle uitgestort sal word » (Lukas 22:19,20).

Hierdie nuwe verbond het betrekking op alle getroue Christene, ongeag hul ‘hoop’ (hemels of aards). Hierdie nuwe verbond is nou verwant aan die ‘geestelike besnydenis van die hart’ (Romeine 2: 25-29). Vir sover die getroue Christen hierdie ‘geestelike besnydenis van die hart’ het, kan hy die ongesuurde brode eet en die beker drink wat die bloed van die nuwe verbond verteenwoordig (wat ook al sy hoop is (hemels of aards)): « Laat ’n mens homself eers ná noukeurige ondersoek goedkeur, en laat hom só van die brood eet en uit die beker drink » (1 Korintiërs 11:28).

5 – Die verbond vir ‘n koninkryk: tussen Jehovah en Jesus Christus en tussen Jesus Christus en die 144.000

« Julle is egter dié wat in my beproewinge altyddeur by my gebly het; en ek sluit ’n verbond met julle, net soos my Vader ’n verbond met my gesluit het, vir ’n koninkryk, sodat julle aan my tafel in my koninkryk kan eet en drink en op trone kan sit om die twaalf stamme van Israel te oordeel »

(Lukas 22:28-30)

Hierdie verbond is gesluit dieselfde nag dat Jesus Christus die geboorte van die nuwe verbond gevier het. Dit beteken nie dat dit twee identiese alliansies is nie. Die verbond vir ‘n koninkryk is tussen Jehovah en Jesus Christus en dan tussen Jesus Christus en die 144,000 wat as konings en priesters in die hemel sal regeer (Openbaring 5:10; 7:3-8; 14:1-5).

Die verbond vir ‘n koninkryk wat tussen God en Christus gesluit is, is ‘n verlenging van die verbond wat God gesluit het, met koning Dawid en sy koninklike dinastie. Hierdie verbond is ‘n belofte van God rakende die permanensie van die koninklike geslag van Dawid. Jesus Christus is terselfdertyd die afstammeling van koning Dawid op die aarde, en die koning is deur Jehovah geïnstalleer (in 1914), na die vervulling van die verbond vir ‘n koninkryk (2 Samuel 7: 12-16; Matteus 1: 1-16, Lukas 3: 23-38, Psalms 2).

Die verbond vir ‘n koninkryk wat tussen Jesus Christus en sy apostels gesluit is en met die groep van 144.000 verleng word, is in werklikheid ‘n belofte van die hemelse huwelik, wat kort voor die groot verdrukking sal plaasvind: « Laat ons bly wees en oorloop van vreugde, en laat ons hom die heerlikheid gee, want die huwelik van die Lam het gekom en sy vrou het haar gereedgemaak. Ja, aan haar is dit gegee om geklee te wees in blink, skoon, fyn linne, want die fyn linne beeld die regverdige dade van die heiliges af » (Openbaring 19:7,8). Psalm 45 beskryf profeties hierdie hemelse huwelik tussen koning Jesus Christus en sy koninklike vrou, die Nuwe Jerusalem (Openbaring 21:2).

Uit hierdie huwelik sal aardse seuns van die koninkryk gebore word, vorste wat die aardse verteenwoordigers van die hemelse koninklike gesag van die Koninkryk van God sal wees: « In die plek van u voorvaders sal u seuns wees, Wat u as vorste op die hele aarde sal aanstel” (Psalms 45:16, Jesaja 32: 1,2).

Die ewige seëninge van die nuwe verbond en die verbond vir ‘n koninkryk, sal die Abrahamitiese verbond bereik wat alle nasies en vir ewig sal seën. Die belofte van God sal ten volle vervul word: « ‘op grond van ’n hoop op die ewige lewe wat God, wat nie kan lieg nie, lank gelede beloof het » (Titus 1:2).

***

3 – Die hoop op die ewige lewe

Ewige lewe

Vreugde deur hoop is die energie van ons uithouvermoë

« Maar wanneer hierdie dinge begin gebeur, staan dan regop en lig julle koppe op, want julle verlossing kom nader »

(Lukas 21:28)

Nadat hy dramatiese gebeure beskryf het wat die einde van hierdie stelsel van dinge sou voorafgaan, op ‘n tyd wat die mees ontstellende behoort te wees en wat ons nou leef, het Jesus Christus vir sy dissipels gesê om « hulle koppe op te lig », omdat die vervulling van ons hoop trek naby.

Hoe om vreugde te behou terwyl jy in persoonlike beproewings is? Die apostel Paulus het geskryf dat ons die patroon van Jesus Christus moet volg: “Omdat ons so ’n groot wolk van getuies om ons het, moet ons ook ontslae raak van elke gewig en van die sonde wat ons maklik verstrik. Laat ons die wedloop wat voor ons is, met volharding hardloop terwyl ons ons oë stip gerig hou op die een wat ons in ons geloof lei en wat ons geloof volkome maak – Jesus. As gevolg van die vreugde wat voor hom gestel is, het hy ’n folterpaal verduur en het die skande nie vir hom saak gemaak nie, en hy het aan die regterhand van die troon van God gaan sit. Let goed op die een wat die vyandige spraak moes verduur van sondaars wat hulleself op hierdie manier benadeel het, sodat julle nie moeg word en moed opgee nie » (Hebreërs 12:1-3).

Jesus Christus het die energie van sy volharding in die aangesig van beproewinge geput deur die vreugde van die hoop wat voor hom geplaas is. Dit is belangrik om energie te trek om ons uithouvermoë aan te wakker, deur die « vreugde » van ons hoop op die ewige lewe wat voor ons geplaas word. Wat ons beproewinge betref, het Jesus Christus gesê om dit dag vir dag op te los: « Daarom sê ek vir julle: Hou op om bekommerd te wees oor julle lewens, oor wat julle sal eet of oor wat julle sal drink, of oor julle liggame, oor wat julle sal aantrek. Beteken die lewe nie meer as kos en die liggaam meer as klere nie? Hou die voëls van die hemel goed dop. Hulle saai nie saad nie en hulle oes nie en hulle maak nie in voorraadskure bymekaar nie, maar tog sorg julle hemelse Vader dat hulle kos het. Is julle nie meer werd as hulle nie?  Wie van julle kan een el by sy lewe voeg deur hom te bekommer? En hoekom is julle bekommerd oor klere? Leer ’n les by die lelies van die veld, hoe hulle groei. Hulle sloof hulle nie af nie, en hulle spin ook nie,  maar ek sê vir julle dat nie eers Salomo met al sy prag en rykdom soos een van hulle geklee was nie.  As God dan die plantegroei van die veld so klee, wat vandag hier is en môre in die oond gegooi word, sal hy julle nie veel eerder klee nie? Waar is julle geloof?  Moet dan nooit bekommerd wees en sê: ‘Wat gaan ons eet?’ of: ‘Wat gaan ons drink?’ of: ‘Wat gaan ons aantrek?’ nie.  Want al hierdie dinge jaag die nasies gretig na. Julle hemelse Vader weet dat julle al hierdie dinge nodig het » (Matteus 6:25-32). Die beginsel is eenvoudig, ons moet die hede gebruik om ons probleme op te los wat ontstaan ​​terwyl ons gaan, ons vertroue in God plaas, om ons te help om ‘n oplossing te vind: « Hou dan aan om eers die Koninkryk en sy regverdigheid te soek, en al hierdie ander dinge sal vir julle bygevoeg word. Moet dus nooit bekommerd wees oor die volgende dag nie, want die volgende dag sal sy eie bekommernisse hê. Elke dag het genoeg van sy eie probleme” (Matteus 6:33,34). Die toepassing van hierdie beginsel sal ons help om geestelike of emosionele energie beter te bestuur om ons daaglikse probleme te hanteer. Jesus Christus raai teen oormatige afwagting, selfs morbiede, probleme of beproewings wat ons gedagtes deurmekaar kan maak en alle geestelike energie van ons kan wegneem (Vergelyk Markus 4:18,19).

Om terug te keer na die bemoediging geskryf in Hebreërs 12:1-3, moet ons ons verstandelike vermoë gebruik om onsself in die toekoms te projekteer deur vreugde in hoop, wat deel is van die vrug van die heilige gees: « Maar die vrug van die gees is liefde, vreugde, vrede, geduld, goedhartigheid, goedheid, geloof,  sagmoedigheid, selfbeheersing. Daar is geen wet teen sulke dinge nie.  Wat meer is, dié wat aan Christus Jesus behoort, het die vlees saam met sy vurige begeertes en gevoelens aan die paal gehang » (Galasiërs 5:22,23). Daar staan ​​in die Bybel geskryf dat Jehovah ’n gelukkige God is en dat die Christen “goeie nuus van ’n gelukkige God” verkondig (1 Timoteus 1:11). Alhoewel hierdie stelsel van dinge nog nooit so in geestelike duisternis was nie, moet ons brandpunte van lig wees deur die goeie nuus wat ons deel, maar ook deur die vreugde van ons hoop wat ons op ander wil uitstraal: « Julle is die lig van die wêreld. ’n Stad kan nie weggesteek word wanneer dit op ’n berg is nie.  Mense wat ’n lamp aansteek, sit dit nie onder ’n emmer nie, maar op die lampstaander, en dit skyn op almal in die huis.  Net so moet julle julle lig voor mense laat skyn, sodat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemel is, kan verheerlik » (Matteus 5:14-16). Die volgende video en sowel as die artikel, gebaseer op die hoop op die ewige lewe, is ontwikkel met hierdie doel van blydskap in hoop: « Wees bly en vreugdevol omdat julle beloning groot is in die hemel, want so het hulle die profete voor julle vervolg » (Matteus 5:12). Laat ons die vreugde van Jehovah ons vesting maak: “Wees nie bedroef nie, want die vreugde van Jehovah is jou vesting” (Nehemia 8:10).

Ewige lewe in die aardse paradys

« En jy moet net vreugdevol wees » (Deuteronomium 16:15)

Ewige lewe deur die bevryding van die mensdom uit die slawerny van die sonde

« Want God het die wêreld so liefgehad dat hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat geloof in hom beoefen, nie vernietig sal word nie, maar die ewige lewe kan hê. (…) Die een wat geloof in die Seun beoefen, het die ewige lewe. Die een wat aan die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie, maar die woede van God bly op hom »

(Johannes 3:16,36)

Jesus Christus het op aarde dikwels die hoop op die ewige lewe geleer. Hy het egter ook geleer dat die ewige lewe slegs verkry sal word deur geloof in die offer van Christus (Johannes 3:16,36).

Die offer van Christus sal genesing en verjonging en opstanding moontlik maak.

Bevryding deur die seëninge van Christus se offer

« Net so het die Seun van die mens gekom, nie om gedien te word nie, maar om te dien en om sy lewe te gee as ’n losprys in ruil vir baie »

(Matteus 20:28)

« Nadat Job vir sy vriende gebid het, het Jehovah Job se lyding weggeneem en hom weer voorspoedig gemaak. Jehovah het hom twee keer soveel gegee as wat hy voorheen gehad het » (Job 42:10). Dit sal dieselfde wees vir al die lede van die groot menigte wat die Groot Verdrukking, Jehovah God, deur middel van Koning Jesus Christus sal oorleef het, hulle sal seën: « Kyk! Ons noem dié wat volhard het, gelukkig. Julle het gehoor van die volharding van Job en het gesien hoe Jehovah dit laat afloop het, dat Jehovah baie liefdevol en genadig is” (Jakobus 5:11).

Die offer van Christus laat vergifnis, opstanding, genesing en verjonging toe.

Die offer van Christus wat die mensdom sal genees

« En geen inwoner sal sê: “Ek is siek” nie. Die volk wat in die land woon, sal vergifnis van hulle sonde ontvang » (Jesaja 33:24).

« Dan sal die oë van die blindes kan sien, en die ore van die dowes sal kan hoor. Dan sal die kreupele soos ’n takbok spring, en die tong van die stomme sal van vreugde uitroep. Want waters sal in die wildernis vloei, en strome in die woestyn” (Jesaja 35:5,6).

Die offer van Christus sal verjonging moontlik maak

« Laat sy liggaam gesonder word as toe hy jonk was. Laat hy die krag terugkry wat hy as ’n jongmens gehad het » (Job 33:25).

Die offer van Christus sal die opstanding van die dode toelaat

« En baie van dié wat in die stof van die aarde slaap, sal wakker word » (Daniël 12:2).

« En ek het die hoop op God, ’n hoop waarna hierdie manne ook uitsien, dat daar ’n opstanding van die regverdiges en die onregverdiges sal wees » (Handelinge 24:15).

« En ek het ’n groot wit troon gesien en die Een wat daarop sit. Die aarde en die hemel het voor hom weggevlug, en geen plek is vir hulle gevind nie. En ek het die dooies, groot en klein, voor die troon sien staan, en boekrolle is oopgemaak. Maar ’n ander boekrol is oopgemaak. Dit is die boekrol van die lewe. Die dooies is geoordeel volgens wat in die boekrolle geskryf is, volgens hulle dade. En die see het die dooies gegee wat daarin was, en die dood en die Graf het die dooies gegee wat in hulle was, en elkeen van die dooies is volgens hulle dade geoordeel” (Openbaring 20:11-13).

Die opgestane onregverdige mense sal beoordeel word op grond van hul goeie of slegte optrede in die toekomstige aardse paradys.

Christus se offer sal die groot menigte toelaat om die groot verdrukking te oorleef en die ewige lewe te hê sonder om ooit te sterf

« Daarna het ek gekyk en ’n groot menigte gesien, wat geen mens kon tel nie, uit alle nasies en stamme en volke en tale, wat voor die troon en voor die Lam staan. Hulle het wit klere aangehad en daar was palmtakke in hulle hande. En hulle hou aan om met ’n harde stem uit te roep: “Redding het ons te danke aan ons God, wat op die troon sit, en aan die Lam.”

Al die engele het rondom die troon en die ouderlinge en die vier lewende wesens gestaan, en hulle het met hulle gesigte na die grond toe voor die troon neergeval en God aanbid en gesê: “Amen! Aan ons God behoort die seën en die heerlikheid en die wysheid en die dank en die eer en die krag en die sterkte vir ewig en altyd. Amen.”

Toe het een van die ouderlinge vir my gevra: “Wie is dié wat die wit klere dra en waar het hulle vandaan gekom?” Toe het ek dadelik vir hom gesê: “My heer, u weet.” En hy het vir my gesê: “Dit is hulle wat uit die groot verdrukking kom, en hulle het hulle klere gewas en dit wit gemaak in die bloed van die Lam. llDaarom is hulle voor die troon van God, en hulle verrig dag en nage oo heilige diens aan hom in sy tempel, en die Een wat op die troon sit,  sal sy tent oor hulle uitsprei.  Hulle sal nie meer honger of dors wees nie, en die son of enige verskroeiende hitte sal huk nie brand nie.  Want die Lam,  wat in die middel van die troon is, sal hulle herder wees  en sal hulle na fonteine van waters van die lewe lei.  En God sal elke traan van hulle oë afvee” » (Openbaring 7:9-17).

Die koninkryk van God sal die aarde regeer

« En ek het ’n nuwe hemel en ’n nuwe aarde gesien, want die vorige hemel en die vorige aarde was nie meer daar nie, en die see was ook nie meer daar nie. Ek het ook die heilige stad, Nuwe Jerusalem, van God af uit die hemel sien neerdaal. Die stad was gereed soos ’n bruid wat vir haar man versier is. Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees. En God self sal by hulle wees.  En God sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal nie meer daar wees nie. Daar sal geen getreur, geen gehuil en geen pyn meer wees nie. Die vorige dinge is verby” » Openbaring 21:1-4).

« Vind vreugde in Jehovah en wees bly, o regverdiges. Roep uit van vreugde, julle almal wat opreg van hart is » (Psalm 32:11)

Die regverdige sal vir ewig lewe en die goddelose sal vergaan

“Gelukkig is dié wat saggeaard is, want hulle sal die aarde ontvang” (Matteus 5:5).

« Nog net ’n klein rukkie en die goddeloses sal nie meer bestaan nie. Jy sal kyk na die plek waar hulle was, en hulle sal nie daar wees nie. Maar die nederiges sal die aarde besit, en hulle sal groot vreugde vind in die oorvloed van vrede. Die goddelose beraam slinkse planne teen die regverdige. Hy kners sy tande vir hom. Maar Jehovah sal vir hom lag, want Hy weet dat sy dag sal kom. Die goddeloses trek hulle swaard uit en span hulle boog om die onderdruktes en armes te laat val, om dié wat reg lewe, dood te maak. Maar hulle swaard sal hulle eie hart deurboor. Hulle boog sal gebreek word. (…) Want die arms van die goddeloses sal gebreek word, maar Jehovah sal die regverdiges ondersteun. (…) Maar die goddeloses sal aan hulle einde kom. Die vyande van Jehovah sal soos pragtige weivelde verdwyn. Hulle sal soos rook verdwyn. (…) Die regverdiges sal die aarde besit, en hulle sal vir ewig daarop lewe. (…) Hoop op Jehovah en volg sy weg, en hy sal jou die voorreg gee om die aarde in besit te neem. Wanneer die goddeloses vernietig word, sal jy dit sien. (…) Let op die een wat ’n rein lewe lei, en kyk na die regverdige, want die toekoms van so ’n man sal vreedsaam wees. Maar al die oortreders sal vernietig word. Goddelose mense het geen toekoms nie. Die redding van die regverdiges kom van Jehovah. Hy is hulle vesting in moeilike tye. Jehovah sal hulle help en hulle red. Hy sal hulle van die goddeloses red en hulle verlos omdat hulle beskerming by hom kom soek” (Psalms 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).

« Daarom moet jy die weg van goeie mense volg en op die paaie van die regverdiges bly. Want net die goeie mense sal op die aarde woon, en dié wat ’n rein lewe lei, sal daarop oorbly. Maar goddelose mense sal van die aarde af uitgeroei word, en bedrieglike mense sal daarvan weggeruk word. (…) Die regverdige word geseën, maar die goddeloses hou hulle gewelddadige planne geheim. Die regverdiges sal onthou word en sal geseën word, maar die naam van die goddeloses sal verdwyn” (Spreuke 2:20-22; 10:6,7).

Oorloë sal ophou, daar sal vrede in harte en op die hele aarde wees

« Julle het gehoor dat daar gesê is: ‘Jy moet jou naaste liefhê en jou vyand haat.’  Maar ek sê vir julle: Hou aan om julle vyande lief te hê en om te bid vir die mense wat julle vervolg, sodat julle kan toon dat julle kinders is van julle Vader wat in die hemel is, want hy laat sy son opkom oor die goddeloses en die goeies, en hy laat dit reën op die regverdiges en die onregverdiges. Want as julle die mense liefhet wat vir julle lief is, watter beloning het julle? Is dit nie iets wat die belastinggaarders ook doen nie? En as julle net julle broers groet, wat doen julle wat buitengewoon is? Is dit nie iets wat die mense van die nasies ook doen nie? Julle moet dus volmaak wees, soos julle hemelse Vader volmaak is” (Matteus 5:43-48).

« Want as julle mense vir hulle oortredings vergewe, sal julle hemelse Vader julle ook vergewe,  maar as julle mense nie vir hulle oortredings vergewe nie, sal julle Vader julle ook nie vir julle oortredings vergewe nie » (Matteus 6:14,15).

« Toe het Jesus vir hom gesê: “Sit jou swaard terug in sy plek, want almal wat die swaard gebruik, sal met die swaard doodgemaak word » » (Matteus 26:52).

« Kom sien die dade van Jehovah, hoe hy verstommende dinge op die aarde gedoen het. Hy maak regoor die aarde ’n einde aan oorloë. Hy breek die boog en vernietig die spies. Hy verbrand die militêre waens met vuur » (Psalms 46:8,9).

« Hy sal oordeel tussen die nasies en sake regstel in verband met baie volke. Hulle sal ploegskare maak van hulle swaarde, en snoeimesse van hulle spiese. Nasie sal nie teen nasie die swaard opneem nie, en hulle sal ook nie meer leer om oorlog te voer nie » (Jesaja 2:4).

« Aan die einde van die dae sal die berg van die huis van Jehovah stewig gevestig word bo die top van die berge, en dit sal bo die heuwels verhewe wees, en volke sal daarheen stroom. En baie nasies sal gaan en sê: “Kom, laat ons opgaan na die berg van Jehovah en na die huis van die God van Jakob. Hy sal ons sy weë leer, en ons sal dit volg.” Want die wet sal uit Sion kom, en die woord van Jehovah uit Jerusalem. Hy sal oordeel tussen baie volke en sake regstel in verband met magtige nasies wat ver is. Hulle sal ploegskare maak van hulle swaarde, en snoeimesse van hulle spiese. Nasie sal nie teen nasie die swaard opneem nie, en hulle sal ook nie meer leer om oorlog te voer nie. Hulle sal elkeen onder sy wingerdstok en onder sy vyeboom sit, en niemand sal hulle bang maak nie, want Jehovah van die leërmagte het dit gesê » (Miga 4:1-4).

Daar sal oor die hele aarde genoeg kos wees

« Daar sal volop graan op die aarde wees. Op die top van die berge sal daar ’n oorvloed wees. Sy graan sal so volop wees soos die bome in die Liʹbanon-berge, en in die stede sal mense vermeerder soos die plante van die aarde » (Psalms 72:16).

« En hy sal die reën gee vir die saad wat jy in die grond saai, en die grond sal baie kos oplewer en dit sal voedsaam wees. In daardie dag sal jou vee in uitgestrekte weivelde wei » (Jesaja 30:23).

Die wonderwerke van Jesus Christus om die geloof in die hoop op die ewige lewe te versterk

« Daar is in werklikheid ook baie ander dinge wat Jesus gedoen het. As dit ooit in volle besonderhede opgeteken sou word, dink ek dat die wêreld self nie die boekrolle wat geskryf is, sou kon bevat nie” (Johannes 21:25)

Jesus Christus en die eerste wonderwerk geskryf in die Evangelie van Johannes, Hy verander water in wyn: « En op die derde dag was daar ’n huweliksfees in Kana in Galileʹa, en Jesus se ma was daar.  Jesus en sy dissipels is ook na die huweliksfees genooi. Toe die wyn opraak, het Jesus se ma vir hom gesê: “Hulle het nie wyn nie.”  Maar Jesus het vir haar gesê: “Ma, wat het dit met ons te doen? My uur het nog nie gekom nie.”  Sy ma het vir die mense wat die gaste bedien het, gesê: “Doen wat hy ook al vir julle sê.” En daar het ses waterhouers van klip gestaan, volgens wat vir die Jode voorgeskryf is vir die reiniging. Elkeen kon twee of drie vloeistofmate hou.  Jesus het vir hulle gesê: “Maak die houers vol water.” En hulle het dit tot aan die rand vol gemaak.  Toe het hy vir hulle gesê: “Skep nou daarvan uit en neem dit na die feesleier toe.” En hulle het dit geneem.  Die feesleier het die water geproe wat nou in wyn verander is, maar hy het nie geweet waar dit vandaan kom nie. (Die mense wat die water uitgeskep het, het wel geweet.) Toe het die feesleier die bruidegom geroep  en vir hom gesê: “Mense bedien eers die goeie wyn, en wanneer die gaste dronk is, bedien hulle die wyn van swakker gehalte. Jy het die goeie wyn tot nou toe teruggehou.”   Jesus het dit in Kana in Galileʹa gedoen, en dit was sy eerste wonderwerk. Dit het sy krag bekend gemaak, en sy dissipels het geloof in hom gestel » (Johannes 2:1-11).

Jesus Christus genees die seun van ‘n dienaar van die koning: « Toe het hy weer na Kana in Galileʹa gegaan, waar hy die water in wyn verander het. En daar was ’n koninklike amptenaar wie se seun in Kaperʹnaum siek was. Toe hierdie man hoor dat Jesus uit Judeʹa na Galileʹa gekom het, het hy na hom toe gegaan en hom gevra om te kom en sy seun gesond te maak, want hy was besig om dood te gaan.  Maar Jesus het vir hom gesê: “Tensy julle tekens en wonderwerke sien, sal julle nooit glo nie.” Die koninklike amptenaar het vir hom gesê: “Here, kom voordat my jong kind sterf.”  Jesus het vir hom gesê: “Gaan. Jou seun lewe.” Die man het geglo wat Jesus vir hom gesê het en het gegaan.  Maar terwyl hy op pad was, het sy slawe na hom toe gekom om vir hom te sê dat sy seun lewe. Toe het hy hulle gevra in watter uur hy beter geword het. Hulle het geantwoord: “Die koors het gister teen die sewende uur verdwyn.”  Toe het die pa geweet dat dit op presies dieselfde tyd was toe Jesus vir hom gesê het: “Jou seun lewe.” En hy en almal wat in sy huis gewoon het, het geglo.  Dit was die tweede wonderwerk wat Jesus gedoen het toe hy uit Judeʹa na Galileʹa gekom het » (Johannes 4:46-54).

Jesus Christus genees ‘n duiwelbesete man in Kapernaum: « Toe het hy na Kaperʹnaum gegaan, ’n stad van Galileʹa. Hy het die mense op die Sabbat geleer, en hulle was verstom oor die manier waarop hy geleer het, want hy het met gesag gepraat. In die sinagoge was daar ’n man met ’n gees, ’n onrein demoon, en hy het met ’n harde stem geskree: “Ha! Wat het ons met jou te doen, Jesus die Nasarener? Het jy gekom om ons te vernietig? Ek weet presies wie jy is: die Heilige van God.” Maar Jesus het streng met hom gepraat en gesê: “Bly stil, en kom uit hom uit.” Nadat die demoon die man tussen hulle neergegooi het, het hy uit hom uitgekom sonder om hom seer te maak. Toe hulle dit sien, was hulle almal verbaas en het hulle vir mekaar begin sê: “Luister net na sy woorde, want hy beveel die onrein geeste met gesag en mag, en hulle kom uit!” En die nuus oor hom het na elke uithoek van die omliggende gebied bly versprei » (Lukas 4:31-37).

Jesus Christus dryf demone uit in die land van die Gadareners (die oostelike deel van die Jordaan, naby die Tiberiasmeer): « Toe hy aan die oorkant kom, in die gebied van die Gadareners, het twee mans tussen die grafte uitgekom na hom toe. Daar was demone in hulle, en hulle was so gewelddadig dat niemand die moed gehad het om op daardie pad verby te gaan nie.  En hulle het geskree: “Wat het ons met jou te doen, Seun van God? Het jy hierheen gekom om ons voor die vasgestelde tyd te pynig?” ’n Hele ent van hulle af het ’n groot trop varke gewei. Toe het die demone hom begin smeek en gesê: “As jy ons gaan uitdryf, stuur ons in die trop varke in.” Hy het vir hulle gesê: “Gaan!” Hulle het dus uitgekom en in die varke ingegaan, en die hele trop het oor die krans gestorm, in die see in, en in die water verdrink.  Maar die oppassers het gevlug, en hulle het in die stad ingegaan en alles vertel, asook wat gebeur het met die mans in wie die demone was.  En die hele stad het uitgekom om Jesus te ontmoet. Toe hulle hom sien, het hulle hom gesmeek om hulle gebied te verlaat » (Matteus 8:28-34).

Jesus Christus genees die skoonmoeder van die apostel Petrus: « Jesus het toe in Petrus se huis ingegaan en gesien dat sy skoonma siek in die bed lê met koors.  Toe het hy aan haar hand geraak, en die koors het verdwyn, en sy het opgestaan en hom begin bedien” (Matteus 8:14,15).

Jesus Christus genees ‘n man wat ‘n verlamde hand het: « Op ’n ander sabbat het hy in die sinagoge ingegaan en die mense begin leer. En daar was ’n man met ’n misvormde regterhand. Die skrifgeleerdes en die Fariseërs het Jesus toe fyn dopgehou om te sien of hy iemand op die Sabbat sou genees, want hulle wou iets vind waarvan hulle hom kon beskuldig.  Maar hy het geweet hoe hulle redeneer, en daarom het hy vir die man met die misvormde hand gesê: “Staan op en gaan staan in die middel.” En hy het dit gedoen.  Toe het Jesus vir hulle gesê: “Ek vra julle: Mag ’n mens op die Sabbat iets goeds of iets slegs doen, iemand se lewe red of hom doodmaak?” Nadat hy na hulle almal gekyk het, het hy vir die man gesê: “Steek jou hand uit.” Hy het dit gedoen, en sy hand het gesond geword. Maar hulle het woedend geword, en hulle het onder mekaar begin bespreek wat hulle aan Jesus kon doen » (Lukas 6:6-11).

Jesus Christus genees ‘n man wat aan edeem, oormatige ophoping van vloeistof in die liggaam: « By een geleentheid het hy op die Sabbat ’n maaltyd in die huis van een van die leiers van die Fariseërs gaan eet, en hulle het hom fyn dopgehou.  Daar was ’n man voor hom wat aan watersug gely het.  Toe het Jesus vir die Fariseërs en dié wat die Wet goed geken het, gevra: “Mag ’n mens iemand op die Sabbat genees of nie?” Maar hulle het nie geantwoord nie. Toe het hy die man geneem, hom gesond gemaak en weggestuur.  Daarna het hy vir hulle gevra: “Wie van julle sal nie onmiddellik sy seun of bul uit ’n put trek as hy op die Sabbatdag daarin val nie?” En hulle kon niks hierop antwoord nie » (Lukas 14:1-6).

Jesus Christus genees ‘n blinde man: « En toe Jesus naby Jeʹrigo kom, het ’n blinde man langs die pad gesit en bedel.  Omdat hy gehoor het dat ’n skare daar verbygaan, het hy begin vra wat aan die gang is.  Hulle het vir hom gesê: “Jesus die Nasarener gaan verby!”  Toe het hy uitgeroep: “Jesus, Seun van Dawid, betoon genade aan my!” En die mense wat voor geloop het, het hom streng beveel om stil te bly, maar hy het al hoe meer uitgeroep: “Seun van Dawid, betoon genade aan my!” Toe het Jesus stilgestaan en beveel dat die man na hom toe gebring moet word. Nadat hy nader gekom het, het Jesus vir hom gevra:  “Wat wil jy hê moet ek vir jou doen?” Hy het gesê: “Here, laat my weer sien.” Toe het Jesus vir hom gesê: “Jy kan weer sien. Jou geloof het jou gesond gemaak.” En onmiddellik kon hy weer sien, en hy het hom begin volg terwyl hy God geloof het. Toe al die mense dit sien, het hulle God ook geloof » (Lukas 18:35-43).

Jesus Christus genees twee blindes: « Toe Jesus daarvandaan verder gaan, het twee blinde mans hom gevolg en uitgeroep: “Betoon genade aan ons, Seun van Dawid.”  Nadat hy in die huis ingegaan het, het die blinde mans na hom toe gekom, en Jesus het vir hulle gevra: “Glo julle dat ek dit kan doen?” Hulle het hom geantwoord: “Ja, Here.”  Toe het hy aan hulle oë geraak en gesê: “Laat dit gebeur volgens julle geloof.”  En hulle oë is geopen. En Jesus het hulle streng gewaarsku en gesê: “Maak seker dat niemand hiervan uitvind nie.” Maar nadat hulle buitentoe gegaan het, het hulle die nuus omtrent hom in daardie hele gebied vertel » (Matteus 9:27-31).

Jesus Christus genees ‘n doofstom: « Toe Jesus uit die gebied van Tirus terugkom, het hy deur Sidon en deur die gebied van die Dekapoʹlis na die See van Galileʹa gegaan.  Hier het hulle ’n man wat doof was en ’n spraakgebrek gehad het, na hom toe gebring, en hulle het hom gesmeek om sy hand op hom te lê.  En hy het hom alleen eenkant toe geneem, weg van die skare af. Toe het hy sy vingers in die man se ore gesteek, en nadat hy gespoeg het, het hy aan die man se tong geraak. En terwyl hy na die hemel opgekyk het, het hy diep gesug en vir hom gesê: “Efʹfata.” Dit beteken: “Word geopen.”  Toe is sy ore geopen en sy spraakgebrek is weggeneem, en hy het normaal begin praat.  Jesus het hulle beveel om vir niemand te vertel nie, maar hoe meer hy dit vir hulle gesê het, hoe meer het hulle dit verkondig. Ja, hulle was baie verbaas en het gesê: “Hy het alles goed gedoen. Hy laat selfs die dowes hoor en die stommes praat »” (Markus 7:31-37).

Jesus Christus genees die melaatse: « Daar het ook ’n melaatse na Jesus toe gekom, wat gekniel het en hom gesmeek het: “As u net wil, kan u my gesond* maak.” En omdat hy baie jammer gevoel het vir die man, het hy sy hand uitgesteek, aan hom geraak en vir hom gesê: “Ek wil! Word gesond.”  Sy melaatsheid het onmiddellik verdwyn, en hy het gesond* geword » (Markus 1:40-42).

Die genesing van die tien melaatses: « Terwyl hy op pad was na Jerusalem het hy deur die grensgebied van Samariʹa en Galileʹa gereis. Toe hy in ’n dorpie ingaan, het tien melaatse mans hom gesien, maar hulle het op ’n afstand gestaan. Hulle het uitgeroep: “Jesus, Onderrigter, betoon genade aan ons!” Toe hy hulle sien, het hy vir hulle gesê: “Gaan wys julle vir die priesters.” En terwyl hulle weggegaan het, is hulle genees.  Een van hulle het teruggedraai en God met ’n harde stem geloof toe hy sien dat hy genees is. En hy het voor Jesus se voete neergeval met sy gesig na die grond toe en hom bedank. Wat meer is, hy was ’n Samaritaan. Jesus het vir hom gevra: “Al tien is genees, nie waar nie? Waar is die ander nege dan? Het niemand anders behalwe hierdie man van ’n ander nasie teruggedraai om God te eer nie?” Hy het toe vir hom gesê: “Staan op en gaan. Jou geloof het jou gesond gemaak.” » (Lukas 17:11-19).

Jesus Christus genees ‘n verlamde: « Ná hierdie dinge was daar ’n fees van die Jode, en Jesus het na Jerusalem gegaan.  In Jerusalem is daar by die Skaappoort ’n bad wat in Hebreeus Betsaʹta genoem word. Hierdie bad het vyf pilaargange gehad  waar baie mense gelê het wat siek, blind en kreupel was, asook dié met misvormde ledemate. Een van die mans wat daar was, was al 38 jaar lank siek.  Jesus het die man daar sien lê en het geweet dat hy reeds lank siek was. Daarom het hy vir hom gevra: “Wil jy gesond word?” Die siek man het geantwoord: “Meneer, ek het niemand om my in die bad te sit wanneer die water begin beweeg nie, en wanneer ek probeer inklim, klim iemand anders voor my in.” Jesus het vir hom gesê: “Staan op! Tel jou slaapmat op en loop.” En die man het onmiddellik gesond geword, en hy het sy slaapmat opgetel en begin loop” (Johannes 5:1-9).

Jesus Christus genees ‘n epilepsie: “Terwyl hulle na die skare toe geloop het, het ’n man na hom toe gekom en voor hom gekniel. Die man het vir hom gesê: “Here, betoon genade aan my seun, want hy ly aan epilepsie en is siek. Hy val dikwels in die vuur en dikwels in die water. Ek het hom na u dissipels toe gebring, maar hulle kon hom nie genees nie.” Jesus het gesê: “Julle is so ’n ongelowige en verdraaide geslag! Hoe lank moet ek by julle bly? Hoe lank moet ek julle verdra? Bring hom hier na my toe.” Toe het Jesus streng met die demoon gepraat, en hy het uit hom uitgekom, en die seun was van daardie uur af genees. Die dissipels het alleen na Jesus toe gekom en gevra: “Hoekom kon ons hom nie uitdryf nie?” Hy het vir hulle gesê: “Omdat julle so min geloof het. Want ek verseker julle: As julle geloof het wat so groot soos ’n mosterdsaadjie is, sal julle vir hierdie berg sê: ‘Gaan van hier af soontoe,’ en dit sal gaan, en niks sal vir julle onmoontlik wees nie.”” (Matteus 17:14-20).

Jesus Christus doen ‘n wonderwerk sonder om dit te weet: « Terwyl Jesus gegaan het, het die skare van alle kante af teen hom gedruk. En daar was ’n vrou wat 12 jaar lank aan bloedvloeiing gely het, en niemand kon haar genees nie. Sy het van agter af gekom en aan die fraiings van sy bo-kleed geraak, en haar bloedvloeiing het onmiddellik opgehou. Toe het Jesus gevra: “Wie het aan my geraak?” Toe hulle almal dit ontken, het Petrus gesê: “Onderrigter, die skare omring u en druk van alle kante af teen u.” Maar Jesus het gesê: “Iemand het aan my geraak, want ek weet dat krag uit my uitgegaan het.” Toe die vrou besef dat Jesus weet dat iets gebeur het, het sy voor hom kom neerval terwyl sy gebewe het en voor al die mense gesê hoekom sy aan hom geraak het en hoe sy onmiddellik gesond geword het. Maar hy het vir haar gesê: “Dogter, jou geloof het jou gesond gemaak. Gaan in vrede » » (Lukas 8:42-48).

Jesus Christus genees op ‘n afstand: « Toe hy dit alles vir die volk gesê het, het hy in Kaperʹnaum ingegaan. ’n Sekere militêre offisier het ’n slaaf gehad wat vir hom baie beteken het, maar die slaaf was ernstig siek en het op sterwe gelê. Toe die offisier van Jesus hoor, het hy ’n paar ouermanne van die Jode na hom toe gestuur om vir hom te vra om sy slaaf te kom genees. Hulle het na Jesus toe gekom en hom ernstig begin smeek en gesê: “Hy verdien u hulp, want hy is lief vir ons nasie en hy het ons sinagoge gebou.” Jesus het toe saam met hulle gegaan. Maar toe hy naby die huis was, het die militêre offisier reeds vriende gestuur om vir hom te sê: “Meneer, moenie moeite doen nie, want ek verdien nie dat u onder my dak inkom nie. Daarom dink ek nie dat ek waardig is om na u toe te kom nie. Maar sê die woord en laat my kneg gesond word. Want ek is ook ’n man wat onder die gesag van iemand anders geplaas is, en ek het soldate onder my, en ek sê vir die een: ‘Gaan!’ en hy gaan, en vir ’n ander een: ‘Kom!’ en hy kom, en vir my slaaf: ‘Doen dit!’ en hy doen dit.” Toe Jesus hierdie dinge hoor, was hy verbaas, en hy het omgedraai en vir die skare wat hom gevolg het, gesê: “Ek sê vir julle: Ek het nie eers in Israel sulke groot geloof gevind nie.” En toe dié wat gestuur is, weer by die huis kom, het hulle gesien dat die slaaf gesond is.” » (Lukas 7:1-10).

Jesus Christus genees ‘n vrou met ‘n gestremdheid vir 18 jaar: « Op die Sabbat het hy mense in een van die sinagoges geleer. En daar was ’n vrou wat 18 jaar lank ’n gees in haar gehad het wat haar siek gemaak het, en sy was krom getrek en kon glad nie regop staan nie. Toe Jesus haar sien, het hy vir haar gesê: “Vrou, jy is van jou swakheid bevry.” Hy het sy hande op haar gelê, en sy het onmiddellik regop gestaan en God begin loof. Maar die hoofbeampte van die sinagoge was kwaad omdat Jesus haar op die Sabbat genees het, en daarom het hy vir die skare gesê: “Daar is ses dae waarop werk gedoen behoort te word. Kom dan op daardie dae om genees te word, nie op die Sabbatdag nie.” Maar die Here het vir hom gesê: “Skynheiliges, maak elkeen van julle nie op die Sabbat sy bul of sy donkie uit die stal los en lei hom weg om hom iets te gee om te drink nie? Hierdie vrou is ’n dogter van Abraham, en sy was 18 jaar lank deur Satan gevange gehou. Moet sy dan nie op die Sabbatdag van hierdie boeie verlos word nie?” Toe hy hierdie dinge sê, het al sy teenstanders skaam gekry, maar die hele skare het bly geword oor al die wonderlike dinge wat hy gedoen het » (Lukas 13:10-17).

Jesus Christus genees die dogter van ‘n Fenisiese vrou: « Jesus het daarvandaan vertrek en toe na die gebied van Tirus en Sidon gegaan. ’n Fenisiese vrou uit daardie gebied het gekom en uitgeroep: “Betoon genade aan my, Here, Seun van Dawid. My dogter het ’n demoon in haar, en sy ly verskriklik as gevolg daarvan.” Maar hy het haar nie geantwoord nie. Toe het sy dissipels gekom en vir hom begin sê: “Stuur haar weg, want sy roep die hele tyd agter ons aan.” Hy het geantwoord: “Ek is net gestuur na die verlore skape van die huis van Israel.” Maar die vrou het gekom en aan hom eer bewys en gesê: “Here, help my!” Hy het gesê: “Dit is nie reg om die kinders se brood te vat en dit vir die hondjies te gooi nie.” Sy het gesê: “Ja, Here, maar die hondjies eet tog van die krummels wat van hulle eienaars se tafel afval.” Toe het Jesus vir haar gesê: “Vrou, jou geloof is groot. Laat dit gebeur soos jy wil hê.” En haar dogter was van daardie uur af gesond » (Matteus 15:21-28).

Jesus Christus stop ‘n storm: « Hy het toe in ’n boot geklim, en sy dissipels het hom gevolg. Skielik het daar ’n groot storm oor die see opgekom, en golwe het bo-oor die boot gespoel, maar Jesus het gelê en slaap. Hulle het gekom en hom wakker gemaak en gesê: “Here, red ons, ons staan op die punt om dood te gaan!” Maar hy het vir hulle gevra: “Hoekom is julle so bang? Hoekom het julle so min geloof?” Toe het hy opgestaan en die wind en die see bestraf, en ’n groot kalmte het oor die see gekom. En die manne was verbaas en het gesê: “Watter soort mens is hy? Selfs die wind en die see gehoorsaam hom.”” (Matteus 8:23-27). Hierdie wonder demonstreer dat daar in die aardse paradys nie meer storms of oorstromings sal wees wat rampe kan veroorsaak nie.

Jesus Christus wat op die see wandel: « Nadat hy die skare weggestuur het, het hy alleen teen die berg opgegaan om te bid. Toe dit aand geword het, was hy alleen daar. Die boot was toe al honderde meters van die land af en is deur die golwe rondgegooi, want die wind was teen hulle. Maar in die vierde nagwaak het hy op die see na hulle toe aangeloop gekom. Toe die dissipels hom op die see sien loop, was hulle geskok en het hulle gesê: “Dit is ’n verskyning!” En hulle het uitgeroep van vrees. Maar Jesus het dadelik vir hulle gesê: “Bedaar! Dit is ek. Moenie bang wees nie.” Petrus het hom geantwoord: “Here, as dit u is, beveel my om oor die water na u toe te kom.” Hy het gesê: “Kom!” Toe het Petrus uit die boot geklim en oor die water geloop en na Jesus toe gegaan. Maar toe hy na die windstorm kyk, het hy bang geword. En toe hy begin sink, het hy uitgeroep: “Here, red my!” Jesus het onmiddellik sy hand uitgesteek en hom gegryp en vir hom gevra: “Waar is jou geloof? Hoekom het jy begin twyfel?” Nadat hulle in die boot geklim het, het die windstorm gaan lê. Toe het dié in die boot aan hom eer bewys en gesê: “U is werklik God se Seun.” » (Matteus 14:23-33).

Die wonderbaarlike vissery:  » By een geleentheid het hy by die Meer van Genneʹsaret gestaan terwyl die skare van alle kante af teen hom gedruk het en na die woord van God geluister het.  En hy het twee bote aan die oewer van die meer sien lê, maar die vissermanne het reeds uit die bote geklim en was besig om hulle nette af te was. Hy het in een van die bote geklim, Simon s’n, en hom gevra om ’n entjie van die land af weg te vaar. Toe het hy gaan sit en die skare van die boot af begin leer. Toe hy ophou praat, het hy vir Simon gesê: “Gaan na waar dit diep is en laat sak julle nette vir ’n vangs.” Maar Simon het geantwoord: “Onderrigter, ons het die hele nag hard gewerk en niks gevang nie, maar as u so sê, sal ek die nette laat sak.” Toe hulle dit doen, het hulle soveel vis gevang dat hulle nette begin skeur het. Toe het hulle vir die mans in die ander boot beduie om hulle te kom help, en hulle het gekom en al twee bote so vol gemaak dat dit amper gesink het. Toe Simon Petrus dit sien, het hy op sy knieë voor Jesus neergeval en gesê: “Gaan weg van my af, Here, want ek is ’n sondige man.” Want hy en almal wat by hom was, was baie verbaas omdat hulle soveel vis gevang het. Jakobus en Johannes, Sebedeʹus se seuns, wat saam met Simon gewerk het, was ewe verbaas hieroor. Maar Jesus het vir Simon gesê: “Hou op om bang te wees. Van nou af sal jy mense lewend vang.” Toe het hulle die bote teruggebring land toe en alles agtergelaat en hom gevolg » (Lukas 5:1-11).

Jesus Christus vermeerder die brode: « Hierna het Jesus na die oorkant van die See van Galileʹa, of Tibeʹrias, gegaan. En ’n groot skare het hom bly volg, omdat hulle sy wonderwerke gesien het toe hy die siekes genees het. Daarom het Jesus teen ’n berg opgegaan en daar saam met sy dissipels gaan sit. En die Pasga, die fees van die Jode, was naby. Toe Jesus opkyk en sien dat ’n groot skare na hom toe kom, het hy vir Filippus gevra: “Waar gaan ons brood koop sodat hierdie mense kan eet?” Hy het dit egter gesê om hom te toets, want hy het geweet wat hy binnekort sou doen. Filippus het hom geantwoord: “Brood vir 200 denaʹrii is nie genoeg sodat elkeen van hulle selfs net ’n stukkie kan kry nie.”  Een van sy dissipels, Andreʹas, Simon Petrus se broer, het vir hom gesê: “Hier is ’n seuntjie wat vyf brode en twee vissies het. Maar wat is dit nou onder so baie mense?” Jesus het gesê: “Laat die mense gaan sit.” Daar was baie gras, en hulle het gaan sit. Daar was omtrent 5 000 mans. Jesus het die brood geneem, en nadat hy ’n dankgebed gedoen het, het hy dit uitgedeel aan dié wat daar gesit het. Hy het dieselfde met die vissies gedoen, en die mense kon soveel eet as wat hulle wou. Toe hulle genoeg geëet het, het hy vir sy dissipels gesê: “Maak die oorskietstukke bymekaar sodat niks gemors word nie.” Hulle het dit toe bymekaargemaak, en hulle het 12 mandjies vol gemaak met die oorskietstukke van die vyf brode wat die mense geëet het. Toe die mense die wonderwerk sien wat hy gedoen het, het hulle begin sê: “Dit is beslis die Profeet wat in die wêreld sou inkom.” Omdat Jesus geweet het dat hulle op die punt staan om hom te kom gryp en hom koning te maak, het hy weer weggegaan na die berg toe, heeltemal alleen hieroor. Maar Jesus het vir Simon gesê: “Hou op om bang te wees. Van nou af sal jy mense lewend vang.” Toe het hulle die bote teruggebring land toe en alles agtergelaat en hom gevolg » (Johannes 6:1-15). Daar sal voedsel in oorvloed wees oor die hele aarde (Psalms 72:16; Jesaja 30:23).

Jesus Christus wek die seun van ‘n weduwee weer op: « Kort daarna het hy na ’n stad gereis wat Nain genoem word, en sy dissipels en ’n groot skare het saam met hom gereis. Toe hy naby die poort van die stad kom, kyk! toe word daar ’n dooie man uitgedra, die enigste seun van sy ma. Sy was boonop ’n weduwee. Daar was ook ’n groot groep mense van die stad by haar. Toe die Here haar sien, het hy baie jammer vir haar gevoel, en hy het vir haar gesê: “Hou op huil.” Hy het toe nader gegaan en aan die draagbaar geraak, en die draers het gaan staan. Hy het gesê: “Jong man, ek sê vir jou: Staan op!” En die dooie man het regop gesit en begin praat, en Jesus het hom aan sy ma gegee. Hulle almal was verbaas, en hulle het God begin loof en gesê: “’n Groot profeet het onder ons verskyn,” en: “God het aandag aan sy volk geskenk.” En die nuus oor hom het deur die hele Judeʹa en die hele omliggende gebied versprei” (Lukas 7:11-17).

Jesus Christus herleef die dogter van Jaïrus: « Terwyl hy nog gepraat het, het ’n verteenwoordiger van die hoofbeampte van die sinagoge gekom en gesê: “U dogter het gesterf! Moenie die Leermeester langer lastig val nie.” Toe Jesus dit hoor, het hy vir hom gesê: “Moenie bekommerd wees nie. Betoon net geloof, en sy sal gered word.”  Toe hy by die huis kom, het hy niemand saam met hom laat ingaan nie, behalwe Petrus, Johannes, Jakobus en die meisie se pa en ma. Die mense het almal gehuil en hulleself geslaan omdat hulle oor haar getreur het. Toe het hy gesê: “Hou op huil, want sy het nie gesterf nie. Sy slaap.” Hulle het hom begin uitlag, want hulle het geweet dat sy gesterf het.  Maar hy het haar hand geneem en uitgeroep: “Kind, staan op!” En sy het weer lewend geword, en sy het dadelik opgestaan, en hy het gesê dat hulle vir haar iets moet gee om te eet. Wel, haar ouers se harte het oorgeloop van vreugde, maar hy het vir hulle gesê om vir niemand te vertel wat gebeur het nie” (Lukas 8:49-56).

Jesus Christus laat sy vriend Lasarus, wat vier dae gelede oorlede is, weer opstaan: « Jesus het nog nie in die dorpie ingekom nie, maar hy was nog op die plek waar Marta hom ontmoet het. Toe die Jode wat saam met Maria in die huis was en haar getroos het, sien dat sy vinnig opstaan en uitgaan, het hulle haar gevolg, en hulle het gedink dat sy na die graf toe gaan om daar te huil. Toe Maria by Jesus kom en hom sien, het sy voor sy voete neergeval en vir hom gesê: “Here, as u hier was, sou my broer nie gesterf het nie.” Toe Jesus sien dat sy huil en dat die Jode wat saam met haar gekom het, ook huil, het hy in sy binneste gekreun en ontsteld geword. Hy het gevra: “Waar het julle hom neergelê?” Hulle het vir hom gesê: “Here, kom kyk.” Jesus het gehuil. Daarom het die Jode begin sê: “Kyk hoe lief was hy vir hom!” Maar party van hulle het gevra: “Kon hierdie man wat die oë van die blinde man geopen het, nie gekeer het dat hy sterf nie?”

Toe het Jesus, nadat hy weer in sy binneste gekreun het, by die graf gekom. Dit was in werklikheid ’n grot, en ’n klip het daarteen gelê.  Jesus het gesê: “Neem die klip weg.” Marta, die suster van die oorledene, het vir hom gesê: “Here, hy moet nou al ruik, want dit is al vier dae.” Jesus het vir haar gevra: “Het ek nie vir jou gesê dat jy die heerlikheid van God sal sien as jy glo nie?” Toe het hulle die klip weggeneem. Jesus het na die hemel opgekyk en gesê: “Vader, ek dank u dat u na my geluister het. Ek het geweet dat u altyd na my luister, maar ek het gepraat weens die skare wat rondom my staan, sodat hulle kan glo dat u my gestuur het.” Toe hy hierdie dinge gesê het, het hy met ’n harde stem uitgeroep: “Laʹsarus, kom uit!”  Die man wat dood was, het uitgekom. Sy hande en voete was met grafdoeke gebind, en sy gesig was met ’n doek toegedraai. Jesus het vir hulle gesê: “Maak hom los en laat hom gaan”” (Johannes 11:30-44).

Die laaste wonderbaarlike vissery (kort na die opstanding van Christus): « Toe dit oggend begin word, het Jesus op die strand gestaan, maar die dissipels het nie besef dat dit Jesus is nie. Toe het Jesus vir hulle gevra: “Vriende, het julle nie iets om te eet nie?” Hulle het geantwoord: “Nee!” Hy het vir hulle gesê: “Gooi die net aan die regterkant van die boot uit, en julle sal iets vind.” Toe het hulle dit uitgegooi, maar daar was so baie vis in die net dat hulle dit nie kon intrek nie. Toe het die dissipel vir wie Jesus lief was, vir Petrus gesê: “Dit is die Here!” Toe Simon Petrus hoor dat dit die Here is, het hy sy bo-kleed aangetrek, want hy was kaal, en hy het in die see gespring. Maar die ander dissipels het in die bootjie gekom en die net vol vis gesleep, want hulle was nie ver van die land af nie, net sowat 90 meter daarvandaan » (Johannes 21:4-8).

Jesus Christus het baie ander wonderwerke gedoen. Dit versterk ons ​​geloof, moedig ons aan en kyk na die vele seëninge wat op die aarde sal wees. Die geskrewe woorde van die apostel Johannes gee ‘n uitstekende opsomming van die wonderlike aantal wonderwerke wat Jesus Christus gedoen het, as waarborg vir wat op die aarde sal gebeur: « Daar is in werklikheid ook baie ander dinge wat Jesus gedoen het. As dit ooit in volle besonderhede opgeteken sou word, dink ek dat die wêreld self nie die boekrolle wat geskryf is, sou kon bevat nie” (Johannes 21:25).

***

4 – Die elementêre onderrig van die Bybe

 God het ‘n Naam: Jehovah: « Ek is Jehovah. Dit is my naam; en aan niemand anders sal ek my heerlikheid gee nie, en ook nie my lof aan gesnede beelde nie » (Jesaja 42:8) (The Revealed Name). Ons moet net Jehovah aanbid: « U is waardig, Jehovah, ja, ons God, om die heerlikheid en die eer en die krag te ontvang, want u het alles geskep, en weens u wil het hulle bestaan en is hulle geskep » (Openbaring 4:11). Ons moet Hom liefhê met al ons lewensmag: « Hy het vir hom gesê: “‘Jy moet Jehovah jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand.’ Dit is die grootste en eerste gebod » (Matteus 22:37,38) (Worship Jehovah; In Congregation). God is nie ‘n Drie-eenheid nie. Die drie-eenheid is nie ‘n Bybelse leer nie.

Jesus Christus is die enigste Seun van God in die sin dat Hy die enigste Seun van God is wat direk deur God geskape is: « En toe Jesus in die streke van Sesareʹa-Filipʹpi gekom het, het hy sy dissipels gevra: “Wie sê die mense is die Seun van die mens?” Hulle het gesê: “Party sê Johannes die Doper, ander Eliʹa, nog ander Jeremia of een van die profete.” Hy het vir hulle gesê: “Maar julle, wie sê julle is ek?” Simon Petrus het geantwoord en gesê: “U is die Christus, die Seun van die lewende God.” Jesus het geantwoord en vir hom gesê: “Gelukkig is jy, Simon, seun van Jona, want vlees en bloed het dit nie aan jou geopenbaar nie, maar my Vader wat in die hemele is » (Mattheus 16:13-17, Johannes 1:1-3). Jesus Christus is nie die Almagtige God nie en is nie deel van ‘n Drie-eenheid nie (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).

Die heilige gees is die aktiewe krag van God. Hy is nie ‘n persoon nie: « En tonge soos van vuur het vir hulle sigbaar geword en is verdeel, en een het op elkeen van hulle gaan sit » (Handelinge 2: 3). Die Heilige Gees is nie deel van ‘n Drie-eenheid nie.

Die Bybel is die Woord van God: « Die hele Skrif is deur God geïnspireer en is nuttig om te onderrig, om tereg te wys, om dinge reg te stel, om in regverdigheid te dissiplineer, sodat die mens van God volkome bevoeg kan wees, ten volle toegerus vir elke goeie werk » (2 Timoteus 3:16,17). Ons moet dit lees, bestudeer en toepas in ons lewens: « Maar sy behae is in die wet van Jehovah, En in sy wet lees hy dag en nag op gedempte toon. En hy sal beslis word soos ’n boom wat by waterstrome geplant is, Wat sy vrugte op sy tyd gee En waarvan die blare nie verwelk nie, En alles wat hy doen, sal suksesvol wees » (Psalms 1:1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).

Slegs geloof in die offer van Christus laat vergifnis van sondes toe en later genesing en opstanding van die dooies: « Want God het die wêreld so liefgehad dat hy sy enigverwekte Seun gegee het, sodat elkeen wat geloof in hom beoefen, nie vernietig sal word nie maar die ewige lewe kan hê. (…) Hy wat geloof in die Seun beoefen, het die ewige lewe; hy wat aan die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie, maar die gramskap van God bly op hom » (Johannes 3:16,36, Matteus 20:28) (The Release).

Die Koninkryk van God is ‘n hemelse regering wat in 1914 in die hemel gevestig is en waarvan die Koning Jesus Christus is, vergesel van 144,000 konings en priesters wat die « Nuwe Jerusalem », die bruid van Christus, uitmaak. Hierdie hemelse regering van God sal ‘n einde maak aan die huidige menslike heerskappy tydens die Groot Verdrukking en sal hom op die Aarde vestig: « En in die dae van dié konings sal die God van die hemel ’n koninkryk oprig wat nooit vernietig sal word nie. En die koninkryk sal aan geen ander volk oorgedra word nie. Dit sal al hierdie koninkryke verbrysel en daar ’n einde aan maak, en self sal dit tot onbepaalde tye bly staan » (Openbaring 12: 7-12, 21: 1-4, Mattheus 6: 9,10, Daniël 2:44) (The End of Patriotism; The King Jesus Christ; The Earthly Administration of the Kingdom of God).

Die dood is die teenoorgestelde van die lewe. Die siel sterf en die gees (die lewenskrag) verdwyn: « Moenie julle vertroue in edeles stel nie, Ook nie in die mensekind, aan wie geen redding behoort nie. Sy gees gaan uit, hy keer terug na sy grond; Op daardie dag vergaan sy gedagtes » (Psalms 146:3,4, Prediker 3:19,20, 9:5,10).

Daar sal ‘n opstanding van die regverdige en die onregverdiges wees: « Moet julle nie hieroor verwonder nie, want die uur kom waarin almal wat in die gedenkgrafte is, sy stem sal hoor en sal uitkom, dié wat goeie dinge gedoen het, tot ’n opstanding van die lewe, dié wat veragtelike dinge beoefen het, tot ’n opstanding van oordeel » (Johannes 5:28,29, Handelinge 24:15). Die onregverdiges sal geoordeel word op grond van hul gedrag gedurende die 1000-jarige regering (en nie op grond van hul verlede se gedrag nie): « En ek het ’n groot wit troon gesien en die een wat daarop sit. Die aarde en die hemel het voor hom weggevlug, en geen plek is vir hulle gevind nie. En ek het die dooies, groot en klein, voor die troon sien staan, en boekrolle is oopgemaak. Maar ’n ander boekrol is oopgemaak; dit is die boekrol van die lewe. En die dooies is geoordeel na dié dinge wat in die boekrolle geskrywe staan, volgens hulle dade. En die see het die dooies daarin gegee, en die dood en Haʹdes het die dooies in hulle gegee, en elkeen van hulle is volgens hulle dade geoordeel » (Openbaring 20: 11-13) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44) ; The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29) ; The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29)).

Slegs 144,000 mense sal saam met Jesus Christus na die hemel toe gaan: « En ek het gesien, en kyk! die Lam het op die berg Sion gestaan, en saam met hom honderd-vier-en-veertigduisend met sy naam en die naam van sy Vader op hulle voorkoppe geskrywe. En ek het ’n geluid uit die hemel gehoor soos die geluid van baie waters en soos die geluid van harde donder; en die geluid wat ek gehoor het, was soos van sangers wat hulleself op die harp begelei en op hulle harpe speel. En hulle sing as ’t ware ’n nuwe lied voor die troon en voor die vier lewende wesens en die ouderlinge; en niemand kon daardie lied leer nie, behalwe die honderd-vier-en-veertigduisend, wat van die aarde gekoop is. Dit is hulle wat hulle nie met vroue verontreinig het nie; trouens, hulle is maagde. Dit is hulle wat die Lam bly volg ongeag waar hy gaan. Hulle is uit die mensdom gekoop as eerstelinge vir God en vir die Lam, en geen leuen is in hulle mond gevind nie; hulle is sonder smet » (Openbaring 7: 3-8; 14: 1-5). Die groot skare wat in Openbaring 7: 9-17 genoem word, is diegene wat die groot verdrukking sal oorleef en ewig in die aardse paradys lewe: « Ná hierdie dinge het ek gesien, en kyk! ’n groot menigte, wat geen mens kon tel nie, uit alle nasies en stamme en volke en tale, wat voor die troon en voor die Lam staan, geklee in wit klere; en daar was palmtakke in hulle hande. (…) Toe het ek dadelik vir hom gesê: “My heer, ú weet.” En hy het vir my gesê: “Dit is hulle wat uit die groot verdrukking kom, en hulle het hulle klere gewas en dit wit gemaak in die bloed van die Lam. Daarom is hulle voor die troon van God; en hulle verrig dag en nag heilige diens aan hom in sy tempel; en die Een wat op die troon sit, sal sy tent oor hulle uitsprei. Hulle sal nie meer honger of dors wees nie, en ook sal die son nie op hulle neerbrand of enige verskroeiende hitte nie, want die Lam, wat in die middel van die troon is, sal hulle herder wees en sal hulle na fonteine van waters van die lewe lei. En God sal elke traan van hulle oë afvee » (Openbaring 7:9-17) (The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).

Ons leef die laaste dae wat by die groot verdrukking sal eindig (Mattheus 24,25, Markus 13, Lukas 21, Openbaring 19:11-21). Die teenwoordigheid (Parousia) van Christus het sedert 1914 onsigbaar begin en eindig op die einde van ‘n duisend jaar: « Terwyl hy op die Olyfberg gesit het, het die dissipels alleen na hom toe gekom en gesê: “Sê vir ons: Wanneer sal hierdie dinge wees, en wat sal die teken van u teenwoordigheid en van die voleinding van die stelsel van dinge wees? » (Matteus 24:3) (The Great Tribulation; The King Jesus Christ).

Die paradys sal aardse wees: « En ek het ’n nuwe hemel en ’n nuwe aarde gesien; want die vorige hemel en die vorige aarde het verbygegaan, en die see is daar nie meer nie. Ek het ook die heilige stad, Nuwe Jerusalem, van God af uit die hemel sien neerdaal, toeberei soos ’n bruid wat vir haar man versier is. Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volke wees. En God self sal by hulle wees. En hy sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal daar nie meer wees nie, en ook verdriet en angsgeroep en pyn sal daar nie meer wees nie. Die vorige dinge het verbygegaan » (Jesaja 11,35,65, Openbaring 21:1-5).

God het kwaad toegelaat. Dit het ‘n antwoord gegee op die duiwel se uitdaging vir die legitimiteit van Jehovah se Soewereiniteit (Genesis 3:1-6) (Satan Hurled). En ook om ‘n antwoord te gee op die beskuldiging van die duiwel oor die integriteit van menslike wesens (Job 1:7-12; 2:1-6). Dit is nie God wat lyding veroorsaak nie: « Laat niemand, wanneer hy beproef word, sê: “Ek word deur God beproef” nie. Want met bose dinge kan God nie beproef word nie, en ook beproef hy self niemand nie » (Jakobus 1:13). Lyding is die gevolg van vier hooffaktore: Die duiwel kan die een wees wat die lyding veroorsaak (maar nie altyd nie) (Job 1:7-12; 2:1-6). Lyding is die gevolg van ons sondige toestand van afgaande Adam wat ons lei tot ouderdom, siekte en dood (Romeine 5:12, 6:23). Lyding kan die gevolg wees van slegte menslike besluite (van ons kant of van ander mense) (Deuteronomium 32:5, Romeine 7:19). Lyding kan die gevolg wees van « onvoorsiene tye en gebeure » wat veroorsaak dat die persoon op die verkeerde plek op die verkeerde tyd (Prediker 9:11). Destiny is nie ‘n Bybelse leer nie, ons is nie ‘bestem’ om goed of kwaad te doen nie, maar op grond van vrye wil kies ons om ‘goed’ of ‘kwaad’ te doen (Deuteronomium 30: 15).

Ons moet die belange van die koninkryk van God dien. Om gedoop te word en te handel volgens wat in die Bybel geskryf is: « Gaan dus en maak dissipels van mense van al die nasies, en doop hulle in die naam van die Vader en van die Seun en van die heilige gees, en leer hulle om alles te onderhou wat ek julle beveel het. En kyk! ek is met julle al die dae tot aan die voleinding van die stelsel van dinge » (Matteus 28: 19,20) (The Baptism). Hierdie vaste houding ten gunste van God se koninkryk word in die openbaar gedemonstreer deur gereeld die Goeie Nuus te verkondig (Mattheus 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).

Verbode in die Bybel

Haat is verbied: « Elkeen wat sy broer haat, is ’n moordenaar, en julle weet dat geen moordenaar die ewige lewe as iets blywends in hom het nie » (1 Johannes 3:15). Moord is verbied, moord vir persoonlike redes, moord deur godsdienstige patriotisme of deur staatspatriotisme is verbied. « Toe het Jesus vir hom gesê: “Sit jou swaard terug in sy plek, want almal wat die swaard opneem, sal deur die swaard vergaan » (Matteus 26:52).

Diefstal word verbied: « Laat die steler nie meer steel nie, maar laat hom liewer hard werk deur met sy hande goeie werk te doen, sodat hy iets kan hê om uit te deel aan iemand wat gebrek het » (Efesiërs 4:28).

Om te lieg, is verbied: « Moenie vir mekaar lieg nie. Lê die ou persoonlikheid met sy gebruike af » (Kolossense 3: 9).

Ander Bybelse verbods:

« Want die heilige gees en ons het dit goedgedink om geen verdere las vir julle by te voeg nie, behalwe hierdie noodsaaklike dinge: om julle voortdurend te onthou van afgodsoffers en van bloed en van wat verwurg is en van hoerery. As julle julle sorgvuldig van hierdie dinge bewaar, sal julle voorspoedig wees. Mag julle goeie gesondheid geniet! » (Handelinge 15:19,20,28,29).

Dinge wat deur afgode besmet is: Dit is « dinge » wat verband hou met godsdienstige praktyke in stryd met die Bybel, die viering van heidense vakansiedae. Dit kan wees godsdienstige praktyke voor slagting of verbruik van vleis: « Hou aan om alles te eet wat in ’n vleismark verkoop word sonder om navraag te doen, ter wille van julle gewete; want “aan Jehovah behoort die aarde en alles wat dit vul”. As enigeen van die ongelowiges julle nooi en julle wil gaan, eet dan alles wat julle voorgesit word sonder om navraag te doen, ter wille van julle gewete. Maar as iemand vir julle sê: “Dit is iets wat as offerande gebring is”, moet dan nie eet nie, ter wille van die een wat dit onthul het en ter wille van die gewete. Ek sê “gewete”, nie jou eie nie, maar dié van die ander persoon. Want waarom moet my vryheid deur ’n ander se gewete geoordeel word? As ek iets met danksegging geniet, waarom moet ek dan gesmaad word oor dit waarvoor ek dank? » (1 Korintiërs 10:25-30).

Met betrekking tot godsdienstige praktyke verbied in die Bybel: « Moenie saam met ongelowiges onder ’n ongelyke juk kom nie. Want watter gemeenskap het regverdigheid en wetteloosheid? Of watter deelgenootskap het lig met duisternis? En watter ooreenstemming is daar tussen Christus en Beʹlial? Of watter aandeel het ’n getroue met ’n ongelowige? En watter ooreenkoms het God se tempel met afgode? Want ons is ’n tempel van ’n lewende God; net soos God gesê het: “Ek sal onder hulle woon en onder hulle wandel, en ek sal hulle God wees, en hulle sal my volk wees.” “‘Gaan dus onder hulle uit en sonder julle af’, sê Jehovah, ‘en hou op om wat onrein is, aan te raak’”; “‘en ek sal julle inneem’”. “‘En ek sal vir julle ’n vader wees, en julle sal vir my seuns en dogters wees’, sê Jehovah die Almagtige » (2 Korintiërs 6:14-18).

Moenie afgodery beoefen nie. ‘N Mens moet alle afgodsvoorwerpe of beelde, kruise, beelde vir godsdienstige doeleindes vernietig: « Gaan in deur die nou poort; want breed en wyd is die pad wat na die vernietiging lei, en dié wat daardeur ingaan, is baie; maar nou is die poort en smal is die pad wat na die lewe lei, en dié wat dit vind, is min. “Pas op vir die valse profete wat in skaapsklere na julle toe kom, maar van binne roofsugtige wolwe is. Aan hulle vrugte sal julle hulle herken. Mense pluk nooit druiwe van dorings of vye van dissels nie, of hoe? Net so bring elke goeie boom goeie vrugte voort, maar elke slegte boom bring waardelose vrugte voort; ’n goeie boom kan nie waardelose vrugte dra nie, en ’n slegte boom kan ook nie goeie vrugte voortbring nie. Elke boom wat nie goeie vrugte voortbring nie, word afgekap en in die vuur gegooi. So sal julle daardie mense dan aan hulle vrugte herken. “Nie elkeen wat vir my sê: ‘Here, Here’, sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie, maar hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is. Baie sal in daardie dag vir my sê: ‘Here, Here, het ons nie in u naam geprofeteer en in u naam demone uitgedryf en in u naam talle kragtige werke verrig nie?’ En tog sal ek dan openlik vir hulle sê: Ek het julle nooit geken nie! Gaan weg van my af, julle werkers van wetteloosheid » (Matteus 7:13-23). Moenie okkultisme beoefen nie: waarsêery, magie, astrologie … Ons moet alle voorwerpe verwant aan okkultisme vernietig: « Ja, heelparty van dié wat toorkunste beoefen het, het hulle boeke bymekaargebring en voor almal verbrand. En hulle het die waarde daarvan bereken en gevind dat dit vyftigduisend silwerstukke werd was. So het die woord van Jehovah op ’n magtige wyse bly groei en seëvier » (Handelinge 19:19,20).

Moenie flieks of pornografiese of gewelddadige en vernederende beelde bekyk nie. Weerhou dobbel, dwelms gebruik, betelnoten, tabak, oortollige alkohol, orgies: « Gevolglik versoek ek julle dringend op grond van die medelye van God, broers, om julle liggaam aan te bied as ’n offerande wat lewend, heilig en vir God aanneemlik is, ’n heilige diens met julle denkvermoë » (Romeine 12:1, Mattheus 5:27-30, Psalms 11: 5).

Onsedelikheid (hoerery): owerspel, seksuele verhoudings sonder om getroud (manlike / vroulike), manlike en vroulike homoseksualiteit en vernederende seksuele praktyke: « Wat! Weet julle nie dat onregverdiges God se koninkryk nie sal beërf nie? Moenie mislei word nie. Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of mans wat vir onnatuurlike doeleindes aangehou word of mans wat by mans lê of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of afpersers sal God se koninkryk beërf nie » (1 Korintiërs 6:9,10). « Laat die huwelik onder almal eerbaar wees en die huweliksbed sonder verontreiniging, want God sal hoereerders en egbrekers oordeel » (Hebreërs 13:4).

Die Bybel veroordeel poligamie, enige man in hierdie situasie wat die wil van God wil doen, moet sy situasie reguleer deur net te bly met sy eerste vrou wat hy getroud het (1 Timoteus 3:2, « man van een vrou « ). Die Bybel verbied masturbasie: « DMaak dan dood julle liggaamsdele wat op die aarde is ten opsigte van hoerery, onreinheid, geslagsdrif, skadelike begeertes en hebsug, wat afgodediens is » (Kolossense 3:5).

Dit is verbied om bloed te eet, selfs in die terapeutiese omgewing (bloedoortapping): « Net vleis met sy siel—sy bloed—mag julle nie eet nie » (Genesis 9: 4) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4)).

Alle dinge wat deur die Bybel veroordeel word, word nie in hierdie Bybelstudie uitgespel nie. ‘N Christen wat geestelike volwassenheid het en ‘n goeie kennis van Bybelse beginsels sal die verskil tussen « goed » en « kwaad » ken, al is dit nie direk in die Bybel geskryf nie: « Maar vaste voedsel is vir volwasse mense, vir dié wie se waarnemingsvermoëns deur gebruik geoefen is om te onderskei wat reg sowel as verkeerd is » (Hebreërs 5:14)

***

5 – Waarom het God lyding en goddeloosheid toegelaat?

VIR WAT ?

Waarom het God tot vandag toe lyding en goddeloosheid toegelaat?

« Hoe lank, o Jehovah, moet ek om hulp roep? Wanneer sal u luister? Hoe lank moet ek u vra om my van geweld te red? Wanneer sal u ingryp? Hoekom laat u toe dat ek oortreding sien? En hoekom laat u onderdrukking toe? Hoekom is vernietiging en geweld voor my? En hoekom is daar so baie stryery en konflik? So verloor die wet sy krag, en geregtigheid word nooit uitgevoer nie. Want die goddeloses omring die regverdiges, en daarom word geregtigheid verdraai »

(Habakuk 1:2-4)

« Ek het weer nagedink oor al die onderdrukking wat onder die son plaasvind. Ek het die trane van die onderdruktes gesien, en daar was niemand om hulle te vertroos nie. Hulle onderdrukkers het die mag gehad, en daar was niemand om hulle te vertroos nie. (…) Gedurende my kort lewe het ek alles gesien – van die regverdige wat ten spyte van sy regverdigheid sterf tot die goddelose wat ten spyte van sy slegtheid lank lewe. (…) Ek het dit alles gesien, en ek het alles ondersoek wat onder die son gedoen is, gedurende die tyd waarin die mens oor die mens heers tot sy nadeel. (…) Daar is iets frustrerends wat op die aarde gebeur: Daar is regverdige mense wat behandel word asof hulle goddeloos opgetree het en goddelose mense wat behandel word asof hulle regverdig opgetree het. Ek sê dat dit ook nutteloos is. (…) Ek het knegte op perde gesien, maar leiers wat soos knegte te voet loop »

(Prediker 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)

« Want die skepping is onderwerp aan ’n nuttelose bestaan, nie uit eie wil nie, maar deur die een wat dit onderwerp het. Hy het dit gedoen op grond van die hoop »

(Romeine 8:20)

« Laat niemand wat deur ’n moeilike tyd gaan, sê: “Ek word deur God getoets” nie. Want God kan nie met slegte dinge getoets word nie, en hy toets ook niemand met slegte dinge nie »

(Jakobus 1:13)

Waarom het God tot vandag toe lyding en goddeloosheid toegelaat?

Die eintlike skuldige in hierdie situasie is Satan die duiwel, wat in die Bybel  »n beskuldiger’ ‘genoem word (Openbaring 12: 9). Jesus Christus, die Seun van God, het gesê dat die duiwel ‘n leuenaar en ‘n moordenaar van die mensdom was (Johannes 8:44). Daar is twee hoof beskuldigings:

1 – Die vraag na die soewereiniteit van God.

2 – Die vraag na menslike integriteit.

As daar ernstige aanklagte is, duur dit lank voordat die beslissing beslis word. Die profesie van Daniël, hoofstuk 7, gee die situasie in ‘n tribunaal waarin die soewereiniteit van God betrokke is, waar ‘n oordeel bestaan: « ’n Stroom vuur het van die troon af voor hom uitgevloei. ’n Duisend maal duisend het hom bly dien, en tienduisend maal tienduisend het voor hom gestaan. Die Hof het gaan sit, en boeke is oopgemaak. (…) Maar die Hof het gaan sit, en hulle het sy heerskappy weggeneem, en hy is verwoes en heeltemal vernietig” (Daniël 7:10,26). Soos in hierdie teks geskryf is, is hy weggeneem van die duiwel en ook van die mens, die heerskappy van die aarde wat nog altyd aan God behoort het. Hierdie beeld van die hof word voorgestel in Jesaja hoofstuk 43, waar daar geskrywe is dat diegene wat aan God gehoorsaam is, sy « getuies » is: « Julle is my getuies », dit is wat Jehovah verklaar, « ja, my kneg wat ek gekies het, sodat u my sal ken en in my kan vertrou en sal verstaan ​​dat ek dieselfde is. Daar is geen God voor my gevorm nie, en na my was daar nog nie. Ek, ek is die HERE, en behalwe my daar is geen redder nie” (Jesaja 43:10,11). Jesus Christus word ook die “getroue getuie” van God genoem (Openbaring 1:5).

In verband met hierdie twee ernstige beskuldigings het Jehovah God Satan en die mensdom, meer as 6 000 jaar, toegelaat om hulle getuienis aan te bied, naamlik of hulle die aarde kan regeer sonder die soewereiniteit van God. Ons is aan die einde van hierdie ervaring waar die leuen van die duiwel geopenbaar word deur die katastrofale situasie waarin die mensdom verkeer, op die punt van totale ondergang (Matteus 24:22). Oordeel en vernietiging sal plaasvind tydens die groot verdrukking (Matteus 24:21; 25: 31-46). Kom ons bespreek nou meer spesifiek die twee beskuldigings van die duiwel, in Genesis hoofstukke 2 en 3, en die boek Job hoofstukke 1 en 2.

1 – Die vraag na die soewereiniteit van God

Genesis hoofstuk 2 lig ons in dat God die mens geskape het en hom in ‘n ‘tuin’ van Eden gesit het. Adam was in ideale omstandighede en het groot vryheid geniet (Johannes 8:32). God het egter ‘n perk op hierdie vryheid gestel: ‘n boom: « Jehovah God het die mens geneem en hom in die tuin van Eden laat woon om dit te bewerk en daarvoor te sorg.  Jehovah God het ook aan die mens hierdie bevel gegee: “Jy mag van al die bome van die tuin eet totdat jy versadig is.  Maar jy mag nie eet van die boom van die kennis van wat goed en wat sleg is nie, want die dag as jy daarvan eet, sal jy beslis sterf”” (Genesis 2:15-17) . ‘Die boom van kennis van goed en sleg’ was bloot die konkrete voorstelling van die abstrakte konsep van goed en sleg. Nou is hierdie regte boom, die betonlimiet, ‘n ‘(konkrete) kennis van goed en sleg’. Nou het God ‘n perk gestel tussen die ‘goeie’ en die gehoorsaamheid aan hom en die ‘slegte’ ongehoorsaamheid.

Dit is duidelik dat hierdie gebod van God nie moeilik was nie (vergelyk met Matteus 11:28-30 « Want my juk is maklik en my las is lig » en 1 Johannes 5:3 « Sy gebooie is nie swaar nie » (die van God)). Terloops, sommige het gesê dat die ‘verbode vrug’ staan ​​vir seksuele omgang: dit is verkeerd, want toe God hierdie opdrag gegee het, het Eva nie bestaan ​​nie. God gaan nie verbied wat Adam nie kon weet nie (Vergelyk die chronologie van gebeure Genesis 2:15-17 (die opdrag van God) met 2:18-25 (die skepping van Eva)).

Die versoeking van die duiwel

« En die slang was die versigtigste van al die wilde diere van die veld wat Jehovah God gemaak het. Toe het die slang vir die vrou gesê: “Het God werklik gesê dat julle nie van al die bome van die tuin mag eet nie?”  Hierop het die vrou vir die slang gesê: “Ons mag van die vrugte van die bome van die tuin eet.  Maar van die vrugte van die boom wat in die middel van die tuin is, het God gesê: ‘Julle mag nie daarvan eet nie, nee, julle mag nie daaraan raak nie, anders sal julle sterf.’”  Hierop het die slang vir die vrou gesê: “Julle sal beslis nie sterf nie.  Want God weet dat die dag as julle daarvan eet, julle oë geopen sal word en julle soos God sal wees omdat julle kennis sal hê van wat goed en wat sleg is.” Toe het die vrou gesien dat die boom goed is vir voedsel en dat dit ’n lus vir die oë is, ja, die boom was mooi om na te kyk. En sy het van die vrugte begin neem en dit geëet. Daarna het sy ook vir haar man van die vrugte gegee toe hy by haar was, en hy het dit begin eet » (Genesis 3:1-6).

Waarom het Satan eerder met Eva as met Adam gepraat? Daar staan ​​geskryf: « Ook is Adam nie bedrieg nie, maar die vrou is geheel en al bedrieg en het ’n oortreder gewordl » (1 Timoteus 2:14). Waarom is Eva mislei? Vanweë sy jeug, terwyl Adam minstens meer as veertig was. Daarom het Satan gebruik gemaak van Eva se onervarenheid. Adam het egter geweet wat hy doen, hy het die besluit geneem om op ‘n doelbewuste manier te sondig. Hierdie eerste beskuldiging van die duiwel was ‘n aanval op die soewereiniteit van God (Openbaring 4:11).

God se oordeel en belofte

Kort voor die einde van daardie dag, voor sononder, het God sy oordeel uitgespreek (Genesis 3: 8-19). Voor die oordeel het Jehovah God ‘n vraag gestel. Hier is die antwoord: « Die man het gesê: “Die vrou wat u vir my gegee het om by my te wees, sy het vir my van die vrugte van die boom gegee, en daarom het ek geëet.” Jehovah God het toe vir die vrou gevra: “Wat het jy gedoen?” Die vrou het geantwoord: “Die slang het my bedrieg, en daarom het ek geëet” » (Genesis 3:12,13). Adam en Eva het nie hul skuld erken nie, maar probeer om hulself te regverdig. In Genesis 3:14-19 kan ons die oordeel van God lees saam met die belofte van die vervulling van sy voorneme: « En ek sal vyandskap laat ontstaan tussen jou en die vrou en tussen jou nageslag en haar nageslag. Hy sal jou kop vergruis, en jy sal hom in die hakskeen wond” (Genesis 3:15). Deur hierdie belofte het Jehovah God gesê dat sy voorneme sal vervul word en dat Satan die duiwel vernietig sal word. Van daardie oomblik af het die sonde die wêreld binnegekom, sowel as die belangrikste gevolg daarvan, die dood: « Sonde het dus deur een mens in die wêreld ingekom en die dood deur die sonde, en die dood het so na alle mense versprei omdat hulle almal gesondig het » (Romeine 5:12).

2 – Die vraag na menslike integriteit

Die duiwel het gesê daar is ‘n fout in die menslike natuur. Dit is die beskuldiging van die duiwel teen die integriteit van Job: « Toe het Jehovah vir Satan gevra: “Waar kom jy vandaan?” Satan het Jehovah geantwoord: “Ek het op die aarde rondgeswerf en dit deursoek.”  En Jehovah het vir Satan gesê: “Het jy my kneg Job opgemerk? Daar is niemand soos hy op die aarde nie. Hy lei ’n rein lewe en is ’n man van integriteit. Hy vrees God en vermy wat sleg is.”  Toe het Satan Jehovah geantwoord: “Maar het Job nie goeie rede om God te vrees nie?  Het u nie ’n beskermende muur om hom, sy huis en alles wat hy het, geplaas nie? U seën alles wat hy doen, en sy vee het baie geword.  Maar raak net vir ’n verandering aan alles wat hy het, dan sal hy u beslis in u gesig vervloek.”  Toe het Jehovah vir Satan gesê: “Goed, jy kan doen wat jy wil met alles wat hy het. Maar aan die man self mag jy nie raak nie!” Toe het Satan van Jehovah af weggegaan. (…) Toe het Jehovah vir Satan gevra: “Waar kom jy vandaan?” Satan het Jehovah geantwoord: “Ek het op die aarde rondgeswerf en dit deursoek.”  En Jehovah het vir Satan gesê: “Het jy my kneg Job opgemerk? Daar is niemand soos hy op die aarde nie. Hy lei ’n rein lewe en is ’n man van integriteit. Hy vrees God en vermy wat sleg is. Hy hou nog steeds vas aan sy integriteit, selfs al probeer jy my oorreed om hom sonder rede te vernietig.”  Maar Satan het Jehovah geantwoord en gesê: “Vel vir vel. ’n Mens sal alles gee wat hy het in ruil vir sy lewe.  Maar raak net vir ’n verandering aan sy liggaam, dan sal hy u beslis in u gesig vervloek.” Toe het Jehovah vir Satan gesê: “Goed, jy kan met hom doen wat jy wil. Jy mag hom net nie doodmaak nie!” » (Job 1:7-12; 2:2-6).

Volgens Satan die duiwel is die skuld van die mens dat hy God dien, nie uit liefde vir hom nie, maar uit eiebelang en opportunisme. Onder druk, deur die verlies van sy besittings en deur vrees vir die dood, kan die mens volgens Satan die duiwel steeds nie getrou aan God bly nie. Maar Job het getoon dat Satan ‘n leuenaar is: Job het al sy besittings verloor, hy het sy tien kinders verloor en hy het amper aan ‘n siekte gesterf (Job 1 en 2). Drie valse vriende het Job sielkundig gemartel en gesê dat al sy ellende van verborge sondes afkomstig is, en daarom straf God hom vir sy skuld en boosheid. Nietemin het Job sy onkreukbaarheid nie prysgegee nie en geantwoord: « Ek sal nooit sê dat julle reg is nie! Totdat ek sterf, sal ek nie my integriteit prysgee nie! » (Job 27:5).

Die belangrikste nederlaag van die duiwel ten opsigte van die integriteit van die mens, was egter die oorwinning van Jesus Christus wat aan God gehoorsaam was, tot die dood toe: « Wat meer is, toe hy as ’n mens gekom het, het hy homself verneder en gehoorsaam geword tot die dood toe, ja, die dood aan ’n folterpaal » (Filippense 2:8). Jesus Christus het deur sy integriteit sy Vader ‘n kosbare geestelike oorwinning aangebied, daarom is hy beloon: « Om hierdie rede het God hom ook ’n hoër posisie gegee en hom uit sy goedheid die naam gegee wat bo elke ander naam is,  sodat elke knie in die naam van Jesus sal buig – dié in die hemel en dié op die aarde en dié onder die grond –  en sodat elke tong openlik sal erken dat Jesus Christus Here is tot die eer van God, die Vader” (Filippense 2:9-11).

In die illustrasie van die verlore seun gee Jesus Christus ons ‘n beter begrip van die manier waarop sy Vader optree wanneer God se gesag tydelik in twyfel getrek word (Lukas 15:11-24). Die seun het sy vader om sy erfenis gevra en die huis moes verlaat. Die vader het sy volwasse seun toegelaat om hierdie besluit te neem, maar ook om die gevolge te dra. Adam het eweneens sy vrye keuse gebruik, maar ook die gevolge daarvan gely. Dit bring ons by die volgende vraag rakende die lyding van die mensdom.

Die oorsake van lyding

Lyding is die resultaat van vier hoof faktore

1 – Die duiwel veroorsaak lyding (maar nie altyd nie) (Job 1:7-12; 2:1-6). Volgens Jesus Christus is Satan die heerser van hierdie wêreld: « Nou vind daar ’n oordeel van hierdie wêreld plaas. Nou sal die heerser van hierdie wêreld uitgedryf word » (Johannes 12:31; 1 Johannes 5:19). Dit is waarom die mensdom as geheel ongelukkig is: « Want ons weet dat die hele skepping tot nou toe saam kreun en in pyn is » (Romeine 8:22).

2 – Swaarkry is die gevolg van ons sondaarstoestand, wat ons lei tot ouderdom, siekte en dood: « Sonde het dus deur een mens in die wêreld ingekom en die dood deur die sonde, en die dood het so na alle mense versprei omdat hulle almal gesondig het. (…) Want die betaling vir sonde is die dood” (Romeine 5:12; 6:23).

3 – Lyding kan die gevolg wees van slegte besluite (van ons kant of die van ander mense): « Want ek doen nie die goeie dinge wat ek wil doen nie, maar ek doen die slegte dinge wat ek nie wil doen nie » (Deuteronomium 32:5; Romeine 7:19). Lyding is nie die resultaat van ‘n ‘vermeende karma-wet’ nie. Hier is wat ons in Johannes hoofstuk 9 kan lees: « Terwyl hy verbygegaan het, het hy ’n man gesien wat van geboorte af blind was. En sy dissipels het vir hom gevra: “Rabbi, hoe is dit dat hierdie man blind gebore is? Wie het gesondig: hy of sy ouers?” Jesus het geantwoord: “Nie hierdie man of sy ouers het gesondig nie, maar dit was sodat die werke van God in sy geval bekend gemaak kon word” (Johannes 9:1-3). Die ‘werke van God’ sou in sy geval die wonder wees om die blinde te genees.

4 – Lyding kan die gevolg wees van « onvoorsiene tye en gebeure », wat veroorsaak dat die persoon op die verkeerde tyd op die verkeerde plek is: « Ek het nog iets onder die son gesien: Die vinniges wen nie altyd die wedloop nie en die sterkes wen nie altyd die geveg nie, die wyses het nie altyd die kos nie en die slimmes het nie altyd die rykdom nie, en dié wat kennis het, is nie altyd suksesvol nie, want tyd en onverwagse gebeure tref hulle almal. Want die mens ken nie sy tyd nie. Soos visse in ’n dodelike net gevang word en voëls in ’n strik gevang word, so word mense gevang wanneer rampspoed hulle skielik tref” (Prediker 9:11,12).

Hier is wat Jesus Christus gesê het oor twee tragiese gebeure wat baie sterftes veroorsaak het: “In daardie tyd was daar sommige teenwoordig wat vir hom vertel het van die Galileërs wat deur Pilatus doodgemaak is terwyl hulle offerandes geoffer het. Hy het vir hulle gesê: “Dink julle dat hierdie Galileërs groter sondaars was as al die ander Galileërs omdat hierdie dinge met hulle gebeur het? Nee, sê ek vir julle, maar tensy julle berou het, sal julle almal net so vernietig word. Of die 18 wat dood is toe die toring in Siloʹam op hulle geval het – dink julle dat hulle groter skuld gehad het as al die ander mense wat in Jerusalem woon? Nee, sê ek vir julle. Maar as julle nie berou toon nie, sal julle almal vernietig word, net soos hulle” » (Lukas 13:1-5). Jesus Christus het nooit voorgestel dat mense wat slagoffers van ongelukke of natuurrampe gehad het, meer gesondig het as ander nie. Of dit nou siektes, ongelukke of natuurrampe is, dit is nie God wat dit maak nie en diegene wat die slagoffer word, het nie meer foute gemaak as ander nie.

God sal al hierdie lyding uit die weg ruim: « Toe hoor ek ‘n harde stem van die troon af sê: « Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees. En God self sal by hulle wees.  En God sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal nie meer daar wees nie. Daar sal geen getreur, geen gehuil en geen pyn meer wees nie. Die vorige dinge is verby”” (Openbaring 21:3,4).

Die noodlot en vrye keuse

« Die noodlot » is nie ‘n Bybelse lering nie. Ons is nie ‘geprogrammeer’ om goed of sleg te doen nie, maar volgens ‘vrye keuse’ kies ons om goed of sleg te doen (Deuteronomium 30:15). Hierdie siening van die noodlot hang ten nouste saam met die idee wat baie mense het van God se vermoë om die toekoms te ken. Ons sal sien hoe God sy vermoë gebruik om die toekoms te ken. Ons sal uit die Bybel sien dat God dit op ‘n selektiewe en diskresionêre manier of vir ‘n spesifieke doel gebruik, deur middel van verskeie Bybelse voorbeelde.

God gebruik sy vermoë om die toekoms op ‘n diskresionêre en selektiewe manier te ken

Het God geweet dat Adam sou sondig? Uit die konteks van Genesis 2 en 3, nr. God gee nie ‘n opdrag nie, terwyl weet dat dit nie gehoorsaam sal word nie. Dit is in stryd met sy liefde en hierdie opdrag van God was nie moeilik nie (1 Johannes 4: 8; 5: 3). Hier is twee Bybelse voorbeelde wat toon dat God sy vermoë om die toekoms op ‘n selektiewe en diskresionêre manier te ken, gebruik. Maar ook dat Hy hierdie vermoë altyd vir ‘n spesifieke doel gebruik.

Neem die voorbeeld van Abraham. In Genesis 22:1-14 vra God dat Abraham sy seun Isak moet offer. Het God vooraf geweet dat Abraham gehoorsaam sou wees? Afhangend van die onmiddellike konteks van die verhaal, nr. Op die laaste oomblik het God vir Abraham gesê om dit nie te doen nie: “Toe het hy gesê: “Moenie die seun seermaak nie en moet niks aan hom doen nie, want nou weet ek dat jy God vrees omdat jy jou seun, jou enigste seun, nie van my teruggehou het nie” (Genesis 22:12). Dit is geskryf « nou weet ek regtig dat jy God vrees ». Die uitdrukking « nou » toon dat God nie geweet het of Abraham hierdie versoek tot die einde toe sou gehoorsaam nie.

Die tweede voorbeeld het betrekking op die vernietiging van Sodom en Gomorra. Die feit dat God twee engele stuur om ‘n slegte situasie te sien, toon weer dat Hy aanvanklik nie al die bewyse gehad het om ‘n besluit te neem nie, en in hierdie geval het hy sy vermoë gebruik om dit te weet deur middel van twee engele (Genesis 18:20,21).

As ons die verskillende Bybelse profetiese boeke lees, sal ons vind dat God steeds sy vermoë gebruik om die toekoms te ken, vir ‘n baie spesifieke doel. Terwyl Rebekka byvoorbeeld swanger was met ‘n tweeling, was die probleem wie van die twee kinders die voorvader sou wees van die volk wat deur God gekies is (Genesis 25: 21-26). Jehovah God het Esau en Jakob ‘n eenvoudige genetiese waarneming gemaak (selfs al is dit nie genetika wat toekomstige gedrag ten volle beheer nie), en toe sien God watter soort mans hulle sou word: « U oë het my selfs as ’n embrio gesien. In u boek is al die dele daarvan neergeskryf, asook die dae toe hulle gevorm is, voordat enige van hulle bestaan het” (Psalms 139:16). Op grond van hierdie kennis het God gekies (Romeine 9:10-13; Handelinge 1:24-26 « U, o Jehovah, wat die harte van almal ken »).

Beskerm God ons?

Voordat u God se denke oor ons persoonlike beskerming verstaan, is dit belangrik om drie belangrike Bybelse punte in ag te neem (1 Korintiërs 2:16):

1 – Jesus Christus het getoon dat die huidige lewe, wat eindig in die dood, ‘n voorlopige waarde vir alle mense het (Johannes 11:11 (die dood van Lasarus word beskryf as ‘slaap’)). Daarbenewens het Jesus Christus getoon dat die vooruitsig op die ewige lewe belangrik is (Matteus 10:39). Die apostel Paulus het getoon dat die “ware lewe” sentraal staan ​​in die hoop op die ewige lewe (1 Timoteus 6:19).

Wanneer ons die boek Handelinge lees, kom ons agter dat God sy kneg soms nie teen die dood beskerm nie, in die geval van Jakobus en Stefanus (Handelinge 7:54-60; 12:2). In ander gevalle het God besluit om sy kneg te beskerm. Na die dood van die apostel Jakobus het God byvoorbeeld besluit om die apostel Petrus teen ‘n identiese dood te beskerm (Handelinge 12:6-11). Oor die algemeen word die beskerming van ‘n dienaar van God in die Bybelse konteks dikwels gekoppel aan sy doel. Die beskerming van die apostel Paulus het byvoorbeeld ‘n hoër doel gehad: hy moes vir konings preek (Hand. 27:23,24; 9:15,16).

2 – Ons moet hierdie vraag na die beskerming van God stel in die konteks van die twee uitdagings van Satan, en veral in die opmerkings aangaande Job: « Het u nie ’n beskermende muur om hom, sy huis en alles wat hy het, geplaas nie? U seën alles wat hy doen, en sy vee het baie geword » (Job 1:10). Om die vraag na integriteit te beantwoord, het God besluit om sy beskerming van Job, maar ook van die hele mensdom, te verwyder. Kort voordat hy gesterf het, het Jesus Christus, met verwysing na Psalm 22:1, getoon dat God alle beskerming van hom weggeneem het, wat tot sy dood as ‘n offer gelei het (Johannes 3:16; Matteus 27:46). Wat die mensdom as geheel betref, is hierdie afwesigheid van goddelike beskerming egter nie totaal nie, want net soos God die duiwel verbied het om Job dood te maak, is dit duidelik dat dit dieselfde is vir die hele mensdom (vergelyk met Matteus 24:22).

3 – Ons het hierbo gesien dat lyding die gevolg kan wees van ‘onvoorsiene tye en gebeure’, wat beteken dat mense hulself op die verkeerde tyd op die verkeerde plek kan bevind (Prediker 9: 11,12). Daarom word mense gewoonlik nie beskerm teen die gevolge van die keuse wat Adam oorspronklik gemaak het nie. Die mens word ouer, word siek en sterf (Romeine 5:12). Hy kan die slagoffer word van ongelukke of natuurrampe (Romeine 8:20; die boek Prediker bevat ‘n baie gedetailleerde beskrywing van die nutteloosheid van die huidige lewe wat onvermydelik tot die dood lei: “Dit is heeltemal nutteloos!”* sê die byeenbringer. “Dit is heeltemal nutteloos! Alles is nutteloos!” (Prediker 1:2)).

Boonop beskerm God die mens nie teen die gevolge van hul slegte besluite nie: « Moenie mislei word nie: God laat hom nie bespot nie. Want wat ’n mens saai, dit sal hy ook oes.  Die een wat met die oog op sy vlees saai, sal vernietiging uit sy vlees oes, maar die een wat met die oog op die gees saai, sal ewige lewe uit die gees oes” (Galasiërs 6:7,8). As God die mensdom relatief lank nutteloos gelaat het, laat dit ons verstaan ​​dat Hy sy beskerming van die gevolge van ons sondige toestand onttrek het. Hierdie gevaarlike situasie vir die hele mensdom sal beslis tydelik wees (Romeine 8:21). Nadat die duiwel se beskuldiging opgelos is, sal die mensdom weer die welwillende beskerming van God op aarde kry (Psalm 91:10-12).

Beteken dit dat ons tans nie meer individueel deur God beskerm word nie? Die beskerming wat God ons gee, is die van ons ewige toekoms, in terme van die hoop op die ewige lewe, as ons tot die einde toe volhard (Matteus 24:13; Johannes 5:28,29; Handelinge 24:15; Openbaring 7:9 -17). Daarbenewens toon Jesus Christus in sy beskrywing van die teken van die laaste dae (Matteus 24, 25, Markus 13 en Lukas 21) en die boek Openbaring (veral in hoofstukke 6:1-8 en 12:12) dat die mensdom sal sedert 1914 groot ongelukke hê, wat daarop dui dat God dit vir ‘n tyd lank nie sou beskerm nie. God het dit egter vir ons moontlik gemaak om onsself afsonderlik te beskerm deur Sy weldadige leiding in die Bybel, Sy Woord, toe te pas. In die breë help die toepassing van Bybelbeginsels om onnodige risiko’s te vermy wat ons lewens absurd kan verkort (Spreuke 3:1,2). Ons het hierbo gesien dat daar nie iets soos die noodlot bestaan ​​nie. Daarom sal die toepassing van Bybelbeginsels, die leiding van God, wees soos om mooi na regs en links te kyk voordat u die straat oorsteek om ons lewe te bewaar (Spreuke 27:12).

Daarbenewens het die apostel Petrus aangedring op die noodsaaklikheid van gebed: « Maar die einde van alles het naby gekom. Wees dus verstandig en wees waaksaam wanneer dit kom by gebede » (1 Petrus 4:7). Gebed en meditasie kan ons geestelike balans beskerm (Filippense 4:6,7; Genesis 24:63). Sommige glo dat hulle op ‘n stadium in hul lewe deur God beskerm is. Niks in die Bybel keer dat hierdie uitsonderlike moontlikheid gesien kan word nie, inteendeel: « Maar hy het gesê: “Ek sal my goedkeuring gee aan wie ek my goedkeuring wil gee, en ek sal genade betoon aan wie ek genade wil betoon » (Eksodus 33:19). Dit is tussen God en hierdie persoon wat beskerm sou word. Ons moenie oordeel nie: « Wie is jy om iemand anders se kneg te oordeel? Sy eie meester sal oordeel of hy staan of val. Maar hy sal beslis staan, want Jehovah kan hom laat staan » (Romeine 14:4).

Broederbond en help mekaar

Voordat die lyding verby is, moet ons mekaar liefhê en mekaar help om die lyding rondom ons te verlig: « Ek gee julle ’n nuwe gebod: Julle moet mekaar liefhê. Net soos ek julle liefgehad het, moet julle ook mekaar liefhê.  So sal almal weet dat julle my dissipels is – as julle liefde vir mekaar het » (Johannes 13:34,35). Die dissipel Jakobus, halfbroer van Jesus Christus, het geskryf dat hierdie soort liefde getoon moet word deur optrede of inisiatiewe om ons naaste wat in nood verkeer, te help (Jakobus 2:15,16). JJesus Christus het gesê om mense te help wat dit nie aan ons kan terugbetaal nie (Lukas 14:13,14). Deur dit te doen, leen ons op ‘n manier aan Jehovah en hy sal dit aan ons terugbetaal… honderdvoudig (Spreuke 19:17).

Dit is interessant om te lees wat Jesus Christus beskryf as dade van barmhartigheid wat ons in staat sal stel om die ewige lewe te hê: « Want ek het honger geword, en julle het vir my iets gegee om te eet. Ek het dors geword, en julle het vir my iets gegee om te drink. Ek was ’n vreemdeling, en julle het my gasvry ontvang.  Ek was kaal, en julle het vir my klere gegee. Ek het siek geword, en julle het my versorg. Ek was in die tronk, en julle het my kom besoek’ » (Matteus 25:31-46). Daar moet op gelet word dat daar in al hierdie aksies geen handeling is wat as ‘godsdienstig’ beskou kan word nie. Hoekom? Jesus Christus het dikwels hierdie raad herhaal: ‘Ek wil barmhartigheid hê, nie offerande nie’ (Matteus 9:13; 12:7). Die algemene betekenis van die woord ‘barmhartigheid’ is medelye in aksie (Die smaller betekenis is vergifnis). As ons iemand in nood sien, of ons hulle ken of nie, en as ons daartoe in staat is, sal ons hulle help (Spreuke 3:27,28).

Die offer verteenwoordig geestelike dade wat direk verband hou met die aanbidding van God. Dit is dus duidelik dat ons verhouding met God die belangrikste is. Nietemin het Jesus Christus sommige van sy tydgenote veroordeel wat die voorwendsel van ‘offer’ gebruik het om nie hul ouer wordende ouers te help nie (Matteus 15:3-9). Dit is interessant om op te let wat Jesus Christus gesê het oor diegene wat die wil van God nie sou gedoen het nie: « Baie sal in daardie dag vir my sê: ‘Here, Here, het ons nie in u naam geprofeteer en in u naam demone uitgedryf en in u naam allerhande kragtige werke gedoen nie?’ » (Matteus 7:22). As ons Matteus 7:21-23 vergelyk met 25:31-46 en Johannes 13:34,35, besef ons dat die geestelike ‘offer’ en barmhartigheid twee baie belangrike elemente is (1 Johannes 3:17,18; Matteus 5:7).

God sal die mensdom genees

Op die vraag van die profeet Habakuk (1:2-4) oor waarom God lyding en goddeloosheid toegelaat het, is hier die antwoord: « Jehovah het my toe geantwoord: “Teken die visioen op en skryf dit duidelik op kliptablette, sodat dit maklik voorgelees kan word. Want die visioen is nog vir sy vasgestelde tyd, en dit beweeg vinnig na sy vervulling, en dit sal nie lieg nie. Al sou dit lank neem, bly gretig wag daarvoor! Want dit sal vir seker waar word. Dit sal nie laat wees nie! » » (Habakuk 2:2,3). Hier is ‘n paar Bybeltekste van hierdie baie nabye toekomstige « visie » van hoop wat nie laat sal wees nie:

« En ek het ’n nuwe hemel en ’n nuwe aarde gesien, want die vorige hemel en die vorige aarde was nie meer daar nie, en die see was ook nie meer daar nie.  Ek het ook die heilige stad, Nuwe Jerusalem, van God af uit die hemel sien neerdaal. Die stad was gereed soos ’n bruid wat vir haar man versier is.Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees. En God self sal by hulle wees.  En God sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal nie meer daar wees nie. Daar sal geen getreur, geen gehuil en geen pyn meer wees nie. Die vorige dinge is verby” » (Openbaring 21:1-4).

« Die wolf sal ’n ruk by die lam wees, en die luiperd sal by die boklam gaan lê, en die kalf en die leeu en die vetgevoerde dier sal almal saam wees, en ’n seuntjie sal hulle lei. Die koei en die beer sal saam wei, en hulle kleintjies sal bymekaar lê. Die leeu sal strooi eet soos die bul. ’n Baba sal by die lêplek van ’n kobra speel. En ’n kind sal sy hand op die nes van ’n giftige slang sit. Hulle sal niks slegs doen of enige skade aanrig op my hele heilige berg nie, want die aarde sal beslis vol wees van die kennis van Jehovah soos die waters die seebodem bedek » (Jesaja 11:6-9).

« Dan sal die oë van die blindes kan sien, en die ore van die dowes sal kan hoor. Dan sal die kreupele soos ’n takbok spring, en die tong van die stomme sal van vreugde uitroep. Want waters sal in die wildernis vloei, en strome in die woestyn. Die kurkdroë grond sal verander in ’n poel vol riete, en die dorre land in waterfonteine. In die plek waar jakkalse gelê het, sal daar groen gras, riete en papirusplante wees » (Jesaja 35:5-7).

« Daar sal nie meer ’n baba wees wat net ’n paar dae lewe nie, en ook nie ’n ou man wat nie sy jare uitleef nie, want iemand wat sterf wanneer hy 100 jaar oud is, sal as ’n blote kind beskou word, en die sondaar sal vervloek word, al is hy 100 jaar oud. Hulle sal huise bou en daarin woon, en hulle sal wingerde plant en die vrugte daarvan eet. Hulle sal nie huise bou sodat ander daarin woon nie, en hulle sal nie plant sodat ander dit eet nie. Want die dae van my volk sal wees soos die dae van ’n boom, en dié wat ek uitgekies het, sal die werk van hulle hande ten volle geniet. Hulle sal nie verniet hard werk nie, en hulle kinders sal nie rampspoed ondervind nie, want hulle en hulle kinders is die nageslag wat deur Jehovah geseën is. Nog voordat hulle uitroep, sal ek antwoord. Terwyl hulle nog praat, sal ek hoor » (Jesaja 65:20-24).

« Laat sy liggaam gesonder word as toe hy jonk was. Laat hy die krag terugkry wat hy as ’n jongmens gehad het » (Job 33:25).

« Op hierdie berg sal Jehovah van die leërmagte vir al die volke ’n feesmaal voorberei met heerlike geregte, ’n feesmaal met goeie wyn, met heerlike geregte vol murg, met goeie, gesuiwerde wyn. Op hierdie berg sal hy die sluier vernietig wat al die volke bedek, die bedekking wat oor al die nasies is. Hy sal die dood vir ewig wegneem, en die Soewereine Heer Jehovah sal die trane van alle gesigte afvee. Hy sal die vernedering wat sy volk verduur, van die hele aarde af wegneem, want dit is wat Jehovah gesê het » (Jesaja 25:6-8).

« Julle dooies sal lewe. My lyke sal opstaan. Word wakker en roep vreugdevol uit, julle wat in die stof woon! Want julle dou is soos die oggenddou, en die aarde sal dié wat magteloos is in die dood, laat lewe » (Jesaja 26:19).

« En baie van dié wat in die stof van die aarde slaap, sal wakker word – sommige tot die ewige lewe en ander tot skande en ewige verwerping » (Daniël 12:2).

« Moenie hieroor verbaas wees nie, want die uur kom waarin almal wat in die gedenkgrafte is, sy stem sal hoor  en sal uitkom, dié wat goeie dinge gedoen het, tot ’n opstanding van die lewe, en dié wat walglike dinge gedoen het, tot ’n opstanding van oordeel » (Johannes 5:28,29).

« En ek het die hoop op God, ’n hoop waarna hierdie manne ook uitsien, dat daar ’n opstanding van die regverdiges en die onregverdiges sal wees » (Handelinge 24:15).

Wie is Satan die duiwel?

Jesus Christus het die duiwel eenvoudig beskryf: « Hy was ’n moordenaar van die begin af, en hy het nie in die waarheid vasgestaan nie, want daar is nie waarheid in hom nie. Wanneer hy ’n leuen vertel, praat hy in ooreenstemming met sy eie geaardheid, want hy is ’n leuenaar en die vader van die leuen” (Johannes 8:44). Satan die duiwel is nie ‘n opvatting van die bose nie, hy is ‘n ware geesskepsel (sien die verslag in Matteus 4:1-11). Net so is die demone ook engele wat rebelle geword het wat die voorbeeld van Satan gevolg het (Genesis 6:1-3, om te vergelyk met die brief van Judas vers 6: « En die engele wat nie hulle oorspronklike posisie behou het nie, maar hulle eie woonplek verlaat het, het hy met ewige boeie in digte duisternis vir die oordeel van die groot dag bewaar”).

As daar geskryf staan ​​ »hy het nie in die waarheid vasgestaan nie », toon dit dat God hierdie engel sonder sonde en sonder goddeloosheid in sy hart geskape het. Hierdie engel het aan die begin van sy lewe ‘n ‘mooi naam’ gehad (Prediker 7:1a). Hy het egter nie regop gebly nie, hy het trots in sy hart gekweek en mettertyd het hy ‘duiwel’ geword, wat lasteraar en teenstander beteken; sy ou pragtige naam, sy goeie reputasie, is vervang deur ‘n ander met die betekenis van ewige skaamte. In die profesie van Esegiël (hoofstuk 28), oor die trotse koning van Tirus, word daar duidelik gesinspeel op die trots van die engel wat ‘Satan’ geword het: « Mensekind, sing ’n treurlied oor die koning van Tirus en sê vir hom: ‘Dít is wat die Soewereine Heer Jehovah sê: “Jy was die beste voorbeeld van volmaaktheid, vol wysheid en volmaak in skoonheid. Jy was in Eden, die tuin van God. Jy was versier met elke soort edelsteen – robyn, topaas en jaspis; chrisoliet, oniks en niersteen; saffier, turkoois en smarag, en hulle was in goud geset. Hulle is voorberei op die dag toe jy geskep is. Ek het jou aangestel as die gesalfde gerub wat beskerm. Jy was op die heilige berg van God, en jy het tussen vurige stene geloop. Daar kon nie met jou foutgevind word van die dag af dat jy geskep is nie totdat onregverdigheid in jou gevind is »” (Esegiël 28:12-15). Deur sy onreg in Eden het hy ‘n ‘leuenaar’ geword wat die dood van al Adam se nageslag veroorsaak het (Genesis 3; Romeine 5:12). Tans is dit Satan wat die wêreld regeer: « Nou vind daar ’n oordeel van hierdie wêreld plaas. Nou sal die heerser van hierdie wêreld uitgedryf word » (Johannes 12:31; Efesiërs 2:2; 1 Johannes 5:19).

Satan sal finaal vernietig word: “Die God wat vrede gee, sal Satan binnekort onder julle voete vergruis” (Genesis 3:15; Romeine 16:20).

***

6 – Wat moet gedoen word voor die groot verdrukking?

« Die skerpsinnige wat die rampspoed gesien het, het hom verberg; die onervarenes wat verder gegaan het, het die straf ondergaan »

(Spreuke 27:12)

Namate die groot verdrukking nader kom, « rampspoed »,

wat kan ons doen om onsself voor te berei?

Die geestelike voorbereiding voor die groot verdrukking

« En elkeen wat die naam van Jehovah aanroep, sal veilig wegkom; want dié wat ontkom het, sal op die berg Sion en in Jerusalem wees, net soos Jehovah gesê het, en onder die oorlewendes, wat deur Jehovah geroep word »

(Joël 2: 32)

Die voorbereiding hiervoor kan een sin opgesom word: Soek Jehovah:

« Dit is ’n dag van duisternis en somberheid, ’n dag van wolke en dik donkerheid, soos die lig van die dagbreek wat oor die berge uitgesprei is. “Daar is ’n talryke en magtige volk; sy gelyke is van die onbepaalde verlede af nie tot stand gebring nie, en ná hom sal daar nie weer een wees tot die jare van geslag tot geslag nie. Voor hom uit het ’n vuur verteer, en agter hom verslind ’n vlam. Soos die tuin van Eden is die land voor hom; maar agter hom is ’n verlate wildernis, en ook het niks daarvan ontkom nie” (Sefanja 2:2, 3). Om Jehovah te soek is om te leer om hom lief te hê en hom te ken.

Om God lief te hê, is om te erken dat Hy ‘n Naam het: Jehovah (YHWH) (Matteus 6: 9: « Ons Vader in die hemele, laat u naam geheilig word »).

Soos Jesus Christus daarop gewys het, is die liefde vir God die belangrikste gebod: « Hy het vir hom gesê: “‘Jy moet Jehovah jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand.’ Dit is die grootste en eerste gebod » (Matt. 22:37,38).

Hierdie liefde van God gaan deur gebed. Jesus Christus het konkrete raad gegee oor die gebed van Matteus 6: « ok wanneer julle bid, moet julle nie soos die huigelaars wees nie; want hulle hou daarvan om in die sinagoges en op die hoeke van die breë strate te staan en bid+ om deur die mense gesien te word. Voorwaar, ek sê vir julle: Hulle ontvang reeds hulle volle beloning. Maar jy, wanneer jy bid, gaan in jou binnekamer in, en nadat jy jou deur toegemaak het, bid tot jou Vader wat in die geheim is; dan sal jou Vader wat in die geheim toekyk, jou beloon. Maar wanneer julle bid, moet julle nie dieselfde dinge oor en oor sê, net soos die mense van die nasies nie, want hulle dink dat hulle verhoor sal word omdat hulle baie woorde gebruik. Moet dan nie soos hulle word nie, want God, julle Vader, weet watter dinge julle nodig het nog voordat julle hom vra. “Julle moet dan só bid: “‘Ons Vader in die hemele, laat u naam+ geheilig word. Laat u koninkryk kom. Laat u wil geskied, soos in die hemel, so ook op die aarde. Gee ons vandag ons brood vir hierdie dag; en vergewe ons ons skulde, soos ons ook ons skuldenaars vergewe het. En bring ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die bose.’ “Want as julle die mense hulle oortredings vergewe, sal julle hemelse Vader julle ook vergewe; maar as julle die mense hulle oortredings nie vergewe nie, sal julle Vader julle oortredings ook nie vergewe nie » (Matteus 6 :5-15).

Jehovah God vra dat ons verhouding met Hom eksklusief sal wees: ‘Nee; maar ek sê dat die nasies die dinge wat hulle offer, aan demone offer en nie aan God nie; en ek wil nie hê dat julle deelgenote met die demone moet word nie. Julle kan nie die beker van Jehovah en die beker van demone drink nie; julle kan nie deel hê aan “die tafel van Jehovah” en die tafel van demone nie. Of “wek ons Jehovah tot jaloesie op”? Ons is tog nie sterker as hy nie, of hoe? » (1 Korintiërs 10:20-22).

Om God lief te hê, is om te erken dat Hy ‘n Seun het, Jesus Christus. Ons moet hom liefhê en vertrou in sy offer wat ons sondes vergewe. Jesus Christus is die enigste weg na die ewige lewe en God wil hê dat ons dit moet erken: ‘ »Jesus het vir hom gesê: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur my nie »; « Dít beteken die ewige lewe, dat hulle kennis inneem van u, die enigste ware God, en van die een wat u uitgestuur het, Jesus Christus » (Johannes 14:6; 17:3).

Die tweede belangrike gebod, volgens Jesus Christus, is dat ons ons naaste liefhet: « Die tweede, soortgelyk hieraan, is dit: ‘Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.’ Aan hierdie twee gebooie hang die hele Wet en die Profete » (Matteus 22:39,40). « Hieraan sal almal weet dat julle my dissipels is, as julle liefde onder mekaar het » (Johannes 13:35). As ons God liefhet, moet ons ook ons ​​naaste liefhê: « Hy wat nie liefhet nie, het God nie leer ken nie, want God is liefde » (1 Johannes 4:8).

As ons God liefhet, sal ons probeer om hom te behaag deur goeie gedrag te hê: « Hy het jou vertel, o mens, wat goed is. En wat anders vra Jehovah van jou terug as om geregtigheid te beoefen en goedhartigheid lief te hê en beskeie te wandel met jou God? » (Miga 6:8).

As ons God liefhet, vermy ons gedrag wat Hy van die hand wys: « Wat! Weet julle nie dat onregverdiges God se koninkryk nie sal beërf nie? Moenie mislei word nie. Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of mans wat vir onnatuurlike doeleindes aangehou word of mans wat by mans lê of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of afpersers sal God se koninkryk beërf nie » (1 Korintiërs 6:9,10).

Om God lief te hê, is om te erken dat Hy ons (indirek) deur sy Woord die Bybel lei. Ons moet dit elke dag lees om God en sy seun Jesus Christus beter te ken. Die Bybel is ons gids wat God vir ons gegee het: « U woord is ’n lamp vir my voet En ’n lig vir my pad » (Psalms 119:105). ‘N Aanlynbybel is op die webwerf beskikbaar en enkele Bybelgedeeltes om beter voordeel te trek uit sy leiding (Matteus hoofstukke 5-7: Die preek op die berg, die boek Psalms, Spreuke, die vier Evangelies Matteus, Markus, Lukas en Johannes en baie ander Bybelse gedeeltes (2 Timoteus 3: 16,17)).

Wat om te doen tydens die Groot Verdrukking

Volgens die Bybel is daar vyf belangrike voorwaardes wat ons in staat sal stel om die genade van God tydens die groot verdrukking te verkry:

1 – Om die naam van Jehovah deur die gebed aan te roep: « En elkeen wat die naam van Jehovah aanroep, sal veilig wegkom; want dié wat ontkom het, sal op die berg Sion en in Jerusalem wees, net soos Jehovah gesê het, en onder die oorlewendes, wat deur Jehovah geroep word » (Joël 2:32).

2 – Om in die offer van Christus te vertrou om die vergewing van sondes te verkry: « Ná hierdie dinge het ek gesien, en kyk! ’n groot menigte, wat geen mens kon tel nie, uit alle nasies en stamme en volke en tale, wat voor die troon en voor die Lam staan, geklee in wit klere; en daar was palmtakke in hulle hande. (…) Toe het ek dadelik vir hom gesê: “My heer, ú weet.” En hy het vir my gesê: “Dit is hulle wat uit die groot verdrukking kom, en hulle het hulle klere gewas en dit wit gemaak in die bloed van die Lam » (Openbaring 7:9-17). Hierdie teks verduidelik dat die groot menigte wat die groot verdrukking sal oorleef, sal vertrou in die versoenende waarde van die bloed van Christus tot vergewing van sondes.

Die groot verdrukking sal ‘n dramatiese oomblik vir die mensdom wees: Jehovah vra vir ‘n ‘klaag tyd’ vir diegene wat die groot verdrukking sal oorleef.

3 – ‘n Klaagliedere oor die prys wat Jehovah moes betaal om ons aan die lewe te hou: die sondelose menselewe van Christus: « En ek sal oor die huis van Dawid en oor die inwoners van Jerusalem die gees van guns en dringende versoeke uitstort, en hulle sal beslis die Een aanskou wat hulle deurboor het, en hulle sal beslis oor Hom weeklaag soos daar oor ’n enigste seun geweeklaag word; en daar sal ’n bittere rouklag oor hom wees soos wanneer daar ’n bittere rouklag oor die eersgebore seun is. In dié dag sal die geweeklaag in Jerusalem groot wees, soos die geweeklaag van Hadad-Rimmon in die valleivlakte van Megidʹdo » (Sagaria 12:10,11).

As deel van hierdie Klaagliedere sal Jehovah God ontferm oor mense wat hierdie onregverdige stelsel haat, volgens Esegiël 9: « En Jehovah het vir hom gesê: “Trek deur die stad, deur Jerusalem, en jy moet ’n merk maak op die voorkoppe van die mense wat sug en steun oor al die verfoeilike dinge wat daarin gedoen word” (Esegiël 9:4; vergelyk met Christus se aanbeveling « Dink aan die vrou van Lot » (Lukas 17:32).

Hierdie klaaglied sal gepaard gaan met twee laaste goddelike vereistes tydens die Groot Verdrukking:

4 – Vas: « Blaas ’n horing in Sion. Heilig ’n vastyd. Roep ’n plegtige vergadering byeen. Versamel die volk. Heilig ’n gemeente. Bring die ou manne bymekaar. Versamel kinders en dié wat aan die bors drink » ( Joël 2:15,16, die algemene konteks van hierdie teks is die groot verdrukking (Joël 2: 1,2)).

5 – Seksuele onthouding: « Laat die bruidegom uit sy binnekamer uitgaan en die bruid uit haar bruidskamer » (Joël 2: 15,16). Die ‘uitgang’ van die man en vrou uit die ‘binnekamer’ is ‘n illustrasie van die seksuele onthouding van mans en vroue. Hierdie aanbeveling word op ‘n baie soortgelyke manier herhaal in die profesie van Sagaria hoofstuk 12 wat volg op die « klaagliedere van Hadadrimon in die vlakte van Megiddo »: « al die families wat oorbly, elke familie afsonderlik, en hulle vroue afsonderlik” (Sagaria 12: 12-14). Die uitdrukking « hul vrou uitmekaar » is ‘n metaforiese uitdrukking van seksuele onthouding.

Wat om te doen na die groot verdrukking

Daar is twee belangrike goddelike aanbevelings:

1 – Om die soewereiniteit van Jehovah en die bevryding van die mensdom te vier: « En wat almal betref wat oorbly uit al die nasies wat teen Jerusalem kom, hulle moet ook jaar na jaar optrek om hulle voor die Koning, Jehovah van die leërs, neer te buig en om die huttefees te vier” (Sagaria 14:16).

2 – Die skoonmaak van die aarde vir 7 maande, na die groot verdrukking, tot die tiende van die « nisan » (Joodse kalendermaand) (Esegiël 40: 1,2): « En die huis van Israel sal hulle moet begrawe om die land te reinig, sewe maande lank” (Esegiël 39:12).

As u enige vrae het, of meer inligting wil hê, moet u huiwer om die webwerf of die Twitter-rekening van die webwerf te kontak. Mag God rein harte seën deur sy Seun Jesus Christus. Amen (Johannes 13: 10).

***

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

(42 biblical study articles)

Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…

Bible Articles Language Menu

Table of languages ​​of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…

Site en Français:  http://yomelijah.fr/ 

 Sitio en español:  http://yomeliah.fr/

Site em português: http://yomelias.fr/

Contact

You can contact to comment, ask for details (no marketing)…

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG