Dabaaldegga xuska dhimashadii Masiixa waxay dhici doontaa Isniinta, Maarso 30, 2026, ka dib qorrax dhaca
(sida laga soo xigtay dayaxa cusub ee astronomical)
« Waayo, Masiixa ah Kormariddeenna waa la sadqeeyey »
(1 Korintos 5:7)
Walaalaha qaaliga ah ee Masiixa,
Masiixiyiinta leh rajada nolosha weligeed ah ee dhulka waa inay addeecaan amarka Masiixa ee ah inay cunaan kibis aan khamiir lahayn oo ay cabbaan koobka inta lagu jiro xuska dhimashadiisa allabariga
(Yooxanaa 6:48-58)
Marka ay soo dhawaato taariikhda xuska dhimashada masiixa, waxaa muhiim ah in la dhawro amarka masiixa ee ku saabsan waxa astaan u ah allabarigiisa, kuwaas oo ah jidhkiisa iyo dhiiggiisa, oo ay u kala horreeyaan kibista aan khamiirka lahayn iyo koobka. Mar mar uu Ciise Masiix ka hadlayay maannada samada ka soo dhacday wuxuu yidhi: “Tanu waa kibista samada ka soo degtay, ma aha sida tii awowayaashiin cuneen oo ay dhinteen. Kii kibistan cunaa, weligiis wuu noolaan doonaa » (Yooxanaa 6:48-58). Dadka qaar ayaa ku doodaya in aanu ku dhawaaqin ereyadan qayb ka mid ah waxa noqon doona xuska dhimashadiisa. Dooddani kama khilaafsana waajibka ah in laga qayb qaato waxa calaamad u ah hilibkiisa iyo dhiiggiisa, kuwaas oo ah rootiga aan khamiirka lahayn iyo koobka.
Qirashada, daqiiqad, in ay jiri doonto farqi u dhexeeya weedhahan iyo dabaaldega xusuusta, markaa waa in la tixraacaa qaabka, dabaaldega Kormaridda (« Masiixa Kormariddayada ayaa la sadqeeyey » 1 Korintos 5: 7; Cibraaniyada 10:1). Yaa u dabbaaldegayay Iidda Kormaridda? Kaliya kuwa gudan (Baxniintii 12:48). Baxniintii 12:48 , waxay tustaa in xataa shisheeyaha la guday uu ka qayb qaadan karo Kormaridda. Ka qayb galka Iidda Kormaridda xitaa waxay ku ahayd shisheeyaha waajib (eeg aayadda 49): « Oo haddii nin qalaad dhexdiinna deggan yahay, oo uu doonayo inuu Rabbiga u dhawro Iidda Kormaridda, waa inuu u sameeyaa sida ay Iidda Kormaridda qaynuunkeeda iyo amarkeedu yihiin, oo kii qalaad iyo kii dalka ku dhashayba waa inaad isku qaynuun u lahaataan » (Tirintii 9:14). « Oo ururkiinna oo dhammu waa inaad idinka iyo shisheeyaha idinla degganu lahaataan qaynuun keliya, kaas oo ahaanaya qaynuun ab ka ab. Waayo, sidaad idinku tihiin, shisheeyuhuna waa inuu Rabbiga hortiisa sidaas oo kale ku ahaadaa » (Tirintii 15:15). Ka qayb qaadashada Iidda Kormaridda waxay ahayd waajib muhim ah, oo Yehowah marka la eego dabbaaldeggaas, ma uu kala soocin reer binu Israa’iil iyo dadka ajnabiga ah.
Maxaad ugu adkaysanaysaa in qof qalaad ay waajib ku tahay inuu u dabaaldego Iidda Kormaridda? Sababtoo ah doodda ugu weyn ee kuwa mamnuucaya ka qaybgalka waxa calaamad u ah jidhka Masiixa, Masiixiyiinta aaminka ah ee rajada dhulka leh, waa in aanay qayb ka ahayn « axdiga cusub », oo aanay xitaa qayb ka ahayn Israa’iil ruuxiga ah. Haddana, sida uu dhigayo qaabka Kormaridda, kuwa aan Israa’iil ahayn waxay u dabbaal degi karaan Iidda Kormaridda… Waa maxay macnaha ruuxiga ah ee gudniintu ka dhigan tahay? Adeecitaanka Ilaah (Sharciga Kunoqoshadiisa 10:16; Rooma 2:25-29). Gudniinla’aanta xagga ruuxa ah waxay ka dhigan tahay caasinnimada Ilaah iyo Masiixa (Falimaha Rasuullada 7:51-53). Jawaabtu waa tan hoose oo faahfaahsan.
Cunista kibista iyo cabbista koobka miyay ku xidhan yihiin rajada jannada ama dhulka? Haddii labadan rajada la caddeeyo, guud ahaan, marka la akhriyo dhammaan bayaannada Masiixa, rasuullada iyo xitaa kuwa la faca ah, waxaan garwaaqsanahay inaan si toos ah loogu sheegin Kitaabka Quduuska ah. Tusaale ahaan, Ciise Masiix waxa uu inta badan ka hadlay nolosha weligeed ah, isaga oo aan kala soocin rajada jannada iyo tan dhulka (Matayos 19:16,29; 25:46; Markos 10:17,30; Yooxanaa 3:15,16, 36;4:14, 36;4:14). 35;5:24,28,29 (inuu ka hadlayo sarakicidda, xataa ma uu sheegay inay dhulka ku jiri doonto (in kastoo ay ahaan doonto)), 39;6:27,40,47,54 (Waxaa jira tixraacyo kale oo badan oo uusan Ciise Masiix u kala soocin nolosha weligeed ah ee jannada iyo dhulka)). Sidaa darteed, labadan rajo waa inaysan u kala soocin Masiixiyiinta marka loo eego macnaha guud ee xuska. Dabcan, samaynta labadan rajooyin ku xidhan cunista rootiga iyo cabbitaanka koobka gabi ahaanba ma laha sal kitaabi ah.
Ugu dambayntii, marka loo eego macnaha guud ee Yooxanaa 10, in la yidhaahdo Masiixiyiinta leh rajada ah inay dhulka ku noolaadaan, waxay noqon doonaan « ido kale », oo aan ka mid ahayn axdiga cusub, gabi ahaanba waa ka baxsan macnaha guud ee isla cutubkan. . Markaad akhrido maqaalka (hoos), « Idaha Kale », oo si taxadar leh u baaraya macnaha guud iyo tusaalooyinka Masiixa, Yooxanaa 10, waxaad ogaan doontaa inuusan ka hadlin axdiyada, laakiin uu ka hadlayo aqoonsiga Masiixa runta ah. « Idaha kale » waa Masiixiyiin aan Yuhuud ahayn. Yooxanaa 10 iyo 1 Korintos 11, ma jiraan wax ka mamnuuc ah kitaabiga ah oo ka dhan ah Masiixiyiinta aaminka ah ee rajada nolosha weligeed ah ee dhulka oo leh gudniinta ruuxa ee qalbiga, inay cunaan kibista oo ay cabbaan koobka ee xusuusta.
Walaal ahaan Masiixa.
***
– Lidda Kormaridda waa tilmaantii shuruudaha Ilaah ee Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix: « kuwaas oo ah hooska waxyaalaha iman doona, laakiinse jidhka waxaa iska leh Masiixa » (Kolosay 2:17). « Waayo, sharcigu wuxuu leeyahay hooska waxyaalaha wanaagsan oo iman doona, laakiin ma leh suuradda waxyaalahaas qudheeda » (Cibraaniyada 10: 1).
– Kaliya kuwa gudniinku waxay u dabaaldagi karaan Kormarista: « Oo haddii mid qariib ahu idinla dego, oo uu doonayo inuu Rabbiga u dhawro iidda Kormaridda, de waa in intiisa lab oo dhan la wada gudaa, oo markaas ha soo dhowaado oo ha dhawro, oo markaas wuxuu noqon doonaa sidii mid dalka ku dhashay; laakiinse qof buuryoqab ahu waa inuusan wax ka cunin » (Baxniintii 12:48).
– Masiixiyiintu kuma waajibaan gudniinka jirka. Uu gudniinka yahay ruuxa: « Haddaba sida jidhka loo gudo isaga jara xumaanta qalbigiinna, oo mar dambe ha sii madax adkaanina » (Sharciga Kunoqoshadiisa 10:16; Falimaha Rasuullada 15: 19,20,28,29 « Xukunka Rasuullada », Rooma 10: 4 « Masiix yahay dhammaadka sharciga « (la siiyo Muuse)).
– « Gudniinka ruuxa » ah ee wadnaha ka dhigan tahay addeecidda idiin kaxaysa xagga Ilaah iyo Wiilkiisa Ciise Masiix: « Waayo, hubaal gudniintu wax bay tartaa, haddaad sharciga yeeshid, laakiin haddaad sharciga gudubtid, gudniintaadii waxay noqotay buuryoqabnimo. Haddaba haddii mid buuryoqab ahu xajiyo qaynuunnada sharciga, buuryoqabnimadiisii miyaan loo tirin doonin sida gudniin? Oo kan jinsigiisu buuryoqab yahay, hadduu sharciga dhammeeyo, miyuusan ku xukumi doonin kaaga sharciga gudba, in kastoo aad haysatid qorniinka iyo gudniinta? Waayo, kii dadka sida Yuhuudi ugu muuqdaa, Yuhuudi ma aha; gudniinta jidhka ka muuqataana, gudniin ma aha; laakiin waxaa Yuhuudi ah kii hoosta Yuhuudi ka ah; gudniintuna waa tan qalbiga, ee ku jirta ruuxa, oo aan ku jirin qorniinka; kaas ammaantiisu kama timaado dadka, waxayse ka timaadaa Ilaah » (Rooma 2:25-29).
– Ha haysan « Gudniinka ruuxa », waa caasinnimada xagga Ilaah iyo Wiilkiisa Ciise Masiix: « Idinkan madaxa adag oo aan qalbiga iyo dhegaha laga gudinow, weligiinba Ruuxa Quduuska ah waad hor joogsataan. Sidii awowayaashiin yeeli jireen oo kale ayaad idinna yeeshaan. Bal nebiyada kee baan awowayaashiin silcin? Xataa iyagu waxay dileen kuwii hore u sheegay imaatinka Kan xaqa ah; kan idinku aad haatan gacangeliseen oo disheen. Waxaad sharciga u hesheen sidii wax malaa’igahu hagaajiyeen, laakiinse ma aydnaan xajin » (Falimaha Rasuullada 7: 51-53).
– Gudniinka ruuxa ee wadnaha ayaa baahan yahay ka Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix (iyada oo aan loo eegin rajada Masiixiga (jannada ama dhulka)): « Nin kastaa ha is-imtixaamo, oo sidaas kibista wax ha uga cuno, oo koobka ha uga cabbo » (1 Korintos 11:28).
– Masiixiyiintu waa inay sameeyaan baaritaanka damiirka inta aanay ka qayb galin Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix. Haddii uu arko in uu leeyahay qalbi daahir ah Ilaah hortiisa, waxa uu leeyahay gudniinka « gudniinka ruuxa ah, markaas waa inuu ka qaybqaadan Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix (iyada oo aan loo eegin rajada Masiixiga (jannada ama dhulka)).
– Amarka amar ee Masiixa, inuu cuno cunnida « jidhka » iyo « dhiiggiisa », waa martiqaad ah dhammaan Masiixiyiinta rumaysadka leh inay cunaan « kibis aan khamiir lahayn », oo ka dhigan « jidhka » iyo cabitaanka Koobka, isagoo matalaya « dhiigiisa »: « Anigu waxaan ahay kibista nolosha. Awowayaashiin waxay cidlada ku cuneen maannada, oo ay dhinteen. Tanu waa kibistii samada ka soo degtay, in qof kasta cuno oo uusan dhiman. Anigu waxaan ahay kibista nool ee samada ka soo degtay. Haddii qof uun kibistan cuno, weligiis wuu noolaan doonaa. Oo kibistaan siin doonaa waa jidhkayga, nolosha dunida aawadeed. Sidaa aawadeed Yuhuuddu way isla murmeen iyagoo leh, Kanu sidee buu jidhkiisa inoo siin karaa inaannu cunno? Ciise haddaba wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Haddaydnan jidhkii Wiilka Aadanaha cunin oo dhiiggiisa cabbin nolosha kuma lihidin gudihiinna. Oo kii jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah, oo maalinta u dambaysa waan soo sara kicin doonaa. Waayo, runtii jidhkaygu waa cunto, dhiiggayguna runtii waa wax la cabbo. Kii jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba wuu igu jiraa, anna waan ku jiraa isaga. Sida Aabbaha nool ii soo diray, aniguna Aabbahaan u noolahay daraaddiis, sidaasaa kii i cunaa isaguna u nolaan doonaa daraadday. Tanu waa kibista samada ka soo degtay, ma aha sida tii awowayaashiin cuneen oo ay dhinteen. Kii kibistan cunaa, weligiis wuu noolaan doonaa » (Yooxanaa 6:48-58).
– Sidaa darteed, dhammaan Masiixiyiinta runta ah, wax kasta oo ay rajadooda, jannada ama dhulka, waa inay ka qaataan rootiga iyo khamriga Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix, waa amar: « Ciise haddaba wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Haddaydnan jidhkii Wiilka Aadanaha cunin oo dhiiggiisa cabbin nolosha kuma lihidin gudihiinna. (…) Sida Aabbaha nool ii soo diray, aniguna Aabbahaan u noolahay daraaddiis, sidaasaa kii i cunaa isaguna u nolaan doonaa daraadday » (Yooxanaa 6:53,57).
– Xusuusinta dhimashada Masiixa waa in lagu dabaaldegaa oo kaliya kuwa raacsan ee Masiixa: « Taa aawadeed, walaalahayow, markaad isugu timaadaan inaad wax cuntaan, isa suga » (1 Korintos 11:33).
Haddii aad rabto inaad ka qayb gasho « xusuusinta dhimashada Masiixa », ma tihid Masiixiyiin, waa inaad « la baabtiisaa », si daacad ah u doonaya inaad addeecdo amarrada Masiixa: « Tag oo samee xertii dadka Ilaah. oo quruumaha oo dhan xer ka dhiga, oo ku baabtiisa magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuskaa, oo bara inay dhawraan wax walba oo aan idinku amray, oo bal eega, maalintii oo dhan waan idinla joogayaa xataa ilaa wakhtigu dhammaado. dhammaystirka nidaamka waxyaalaha » (Matayos 28: 19,20).
Sidee loo dabaaldegaa xusuusta dhimashada Ciise Masiix?
« Waxan xusuustayda u sameeya »
(Lukos 22:19)
Ka dib xaflada Kormarista, Ciise Masiix wuxuu qaabeeyay qaabka loogu dabaaldegayo mustaqbalka xusuusta dhimashadiisa (Lukos 22: 12-18). Waxay ku jiraan marinka kitaabiga ah, Injiillada:
Matayos 26: 17-35.
Markos 14: 12-31.
Luukos 22: 7-38.
Yooxanaa cutubka 13 ilaa 17.
Yuudas Iskariyod ayaa ka tagay xafladda ka hor. Tani waxay muujinaysaa in xaflad this waa in la dabaal kaliya mid ah dadka Masiixiyiinta aamin (Matayos 26: 20-25; Markos 14: 17-21; Yooxanaa 13: 21-30; 1 Korintos 11: 28,33)).
Munaasabadda xuska waxaa agu sharraxay si fudud: « Sidii ay u sii cunayeen, Ciise ayaa kibis qaaday oo, ka dib markii isagoo leh barako, ayuu kala jejebiyey oo, waxay xertiisii siiyey, ayuu yiri: « Oo intay wax cunayeen, Ciise ayaa kibis qaaday oo barakeeyey, wuuna jejebiyey oo xertii siiyey oo yidhi, Qaata oo cuna. Tanu waa jidhkaygiiye. Kolkaasuu koobkii qaaday oo mahadnaqay oo siiyey iyaga, oo wuxuu ku yidhi, Kulligiin ka cabba. Waayo, kanu waa dhiiggayga axdiga cusub kan kuwo badan loo daadshay dembidhaafkooda aawadiis. Laakiin waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed anigu kama cabbi doono midhahan geedka canabka ah ilaa maalinta aan iyadoo cusub idinkula cabbayo boqortooyada Aabbahay dhexdeed. Goortay gabay ammaan ah ku gabyeen waxay u baxeen Buur Saytuun » (Matayos 26:26-30). Masiix sharaxay sababta xaflad this, macnaha allabarigiisa, oo ka wakiil kibis aan khamiir lahayn, calaamad jidhkiisa aan dembi lahayn oo koobka, koobka khamriga calaamad u ah in uu dhiig. Waxa uu xertiisa ka codsaday in uu xusuusiyo dhimashadiisa sanad walba 14 Nisan (Jadwalka Yuhuudda) (Luukos 22:19).
Injiilka Yooxanaa ayaa inoo sheegayaa waxbarida Masiixa ka dib xafladda, laga yaabee Yooxanaa 13:31 ilaa Yooxanaa 16:30. Ciise baryay Aabbihiis, in John cutubka 17. Matthew 26:30, inoo sheegayaa: « Goortay gabay ammaan ah ku gabyeen waxay u baxeen Buur Saytuun ». Waxay u badan tahay in heesta ay tahay ka dib markii salaadda Ciise Masiix.
Dabaaldegga
Waa inaynu raacnaa tusaalaha Masiixa. Munaasabadda waa in ay abaabulaan hal qof, waayeel, wadaad, wadaad ah kaniisadda masiixiga. Haddii munaasabada lagu qabto qoyska, waa madaxa qoyska Christian oo ah inuu u dabaaldego. Oo aan nin, haweeney Masiixi ah oo qabanqaabinaysa xafladda waa in laga doorto dumarka da’da ah (Titus 2: 3). Xaaladdan oo kale, haweenku waa inay daboolaan madaxa (1 Korintos 11: 2-6).
Qofkii abaabulaya xafladda ayaa go’aan ka gaari doona waxbarista xaaladdan iyada oo lagu saleynayo sheekada Injiilka, laga yaabee iyaga oo akhriya iyaga oo ka faalloodaya. Salaadda kama dambaysta ah ee loogu talagalay Jehovah Ilaah ah ayaa la sheegi doonaa. Mahad waxaa laga yaabaa in lagu heeso in ay Jehovah iyo sharafba Wiilkiisa Ciise Masiix.
Kibis waa aan khamiir lahayn (Sida loo sameeyo kibis aan khamiir lahayn (video si ay u diyaariyaan)). Wixii khamri ah, waddamada qaarkood waxaa laga yaabaa inay adagtahay in la helo hal. Kiiskan gaarka ah, waa hoggaamiyeyaasha go’aaminaya sida loogu beddelo habka ugu haboon ee ku saleeysan Kitaabka (Yooxanaa 19:34). Ciise Masiix ayaa tusay in xaaladaha qaarkood ee gaarka ah, go’aamo gaar ah loo samayn karo iyo in naxariista Ilaah ay ku dabaqi doonto xaaladdan (Matayos 12: 1-8).
Ma jiraan wax macluumaad ah oo ku saabsan Kitaabka Qudduuska ah oo ku saabsan mudada saxda ah ee xafladda. Sidaa darteed, waa kan qabanqaabiya dhacdadaas oo muujin doonta xukun wanaagsan. dhibic kaliya ee muhiim kitaabiga ah ee ku saabsan waqtiga xafladda waa kuwa soo socda: xasuusta dhimashada Ciise Masiix waa in loo dabaal « inta u dhaxaysa laba habeen »: Ka dib qorrax dhaca 13/14 « Niisaan », iyo ka hor qorraxda (before sunrise). Yooxanaa 13: 30 waxay inoo sheegaysaa in markii Yuudas Iskariyod uu ka tagay, ka hor xafladda, « oo waxayna ahayd habeennimo » (Baxniintii 12: 6).
Jehovah Ilaah ayaa sharcigiisii u dhigay: « oo waa inaan allabariga Iidda Kormaridda ilaa subaxda la gaadhsiin » (Baxniintii 34:25). Waa maxay sababta? Dhimashadii « Wanka Kormarista » waxay ahayd inay dhacdo « u dhaxaysa labada fiidka ». Dhimashada Masiixu, Wanka Ilaah, ayaa lagu dhawaaqay in « xukun » sidoo kale « u dhaxaysa labada fiidka », iyo ka hor qorraxda: « Markaasaa wadaadkii sare dharkiisii jeexjeexay isagoo leh, Wuu caytamay. Maxaynu markhaatiyaal weli ugu baahan nahay? Bal eega, haddeer waad maqasheen caytanka. Maxay idinla tahay? Way u jawaabeen oo ku yidhaahdeen, Wuxuu istaahilaa dhimasho. (…) Kolkiiba diiqii baa ciyey. Markaasaa Butros wuxuu xusuustay hadalkii Ciise ku hadlay, Diiqu intaanu ciyin saddex goor ayaad i dafiri doontaa. Markaasuu baxay oo aad u ooyay » (Matayos 26: 65-75; Sabuurka 94:20 « wuxuu ka dhigayaa nasiib daro amar » , Yooxanaa 1: 29-36; Kolosay 2:17; Cibraaniyada 10: 1). Llaahay ha barakeeyo dadka Masiixiyiinta ah ee aaminka ah dunida oo dhan by yahay Wiilkiisa Ciise Masiix. Aamiin.
***
Waa maxay runtan iyo xorriyaddan (Yooxanaa 8:32)?
Waad ogaan doontaan runta, runtuna way idin xorayn doontaa
(Yooxanaa 8:32)
Runtu waa maxay, sideese noo xoraynaysaa?
Akhristayaasha Kitaabka Quduuska ah, gaar ahaan macallimiinta Erayga Ilaah, hadalkan waxaa loo fahmayaa aqoon ku saabsan runta Kitaabka Quduuska ah oo naga xorayn doonta beenta diimeed ee badanaa lagu barto jameeco badan oo Masiixiyiin ah. Tusaale ahaan, ogaanshaha in Kitaabka Quduuska ahi aanu barin jiritaanka purgatory, limbo, ama cadaabta dabka ah halkaas oo kuwa sharka leh lagu silcinayo weligeed waxay saameyn xorayn ah ku leedahay dadka. Runtii, waa raaxo in la ogaado in beenta diimeed, sida cadaabta dabka ah, purgatory, Saddexmidnimada, dhimashada nafta, iyo khuraafaadka kale ee la xiriira sixirka, aan lagu barin Kitaabka Quduuska ah. Si uun, raaxada runta Kitaabka Quduuska ah waxay saameyn xorayn ah ku leedahay kuwa lagu addoonsaday khuraafaadkan iyo waxbarista diinta ee beenta ah.
Si kastaba ha ahaatee, ma habboon tahay in hadalka Masiixa (kor) lagu dabaqo macnaha guud ee aqoonta saxda ah ee Kitaabka Quduuska ah oo naga xorayn doonta beenta diinta? Sida ku cad macnaha guud ee Injiilka Yooxanaa, sharraxaadda noocaas ah ma ixtiraamayso macnaha guud ee hadalka Masiixa, xitaa macnaha guud ee Injiilka Yooxanaa.
Aan akhrino bayaanka Masiixa, markan macnaha guud ee uu leeyahay: « Ciise wuxuu mar kale ku yidhi Yuhuuddii rumaysatay, ‘Haddaad ereygayga ku sii jirtaan, runtii waxaad tihiin xertayda, oo waxaad ogaan doontaan runta, runtiina way idin xorayn doontaa.’ Waxay ugu jawaabeen, ‘Waxaannu nahay farcankii Ibraahim oo weligay addoommo uma ahayn. Sidee baad u odhan kartaan, « Waa laydin xorayn doonaa? » Ciise ayaa ugu jawaabay, ‘Runtii waxaan idinku leeyahay, Qof kasta oo dembaabaa waa addoon dembi. Haddaba addoonku guriga kuma sii jiro weligiis, laakiin wiil baa weligiis sii jira. Haddaba haddii Wiilku idin xoreeyo, runtii waad xoroobi doontaan. Waan ogahay inaad tihiin farcankii Ibraahim; laakiin waxaad raadinaysaan si aad i dishaan, waayo, hadalkaygu idinkuma soo dego. Wixii aan ku arkay hortiisa Aabbaha ayaan ka hadlayaa, idinkuna waxaad samaysaan waxaad aabbahiin ka maqasheen.’ Waxay ugu jawaabeen, ‘Aabbahayagu waa Ibraahim.’ Ciise wuxuu ku yidhi, Haddaad tihiin carruurtii Ibraahim, shuqulladii Ibraahim sameeya. Laakiin hadda waxaad doonaysaan inaad i dishaan, nin idiin sheegay runta aan ka maqlay Ilaah. Ibraahim ma samayn tan. Waxaad samaysaan shuqulladii aabbahaa. « Waxay ku yidhaahdeen, Annagu kuma aannu dhalan sino; waxaan leennahay hal Aabbe, Ilaah » (Yooxanaa 8:31-41).
Aan si fudud u falanqayno qoraalkan marka laga eego nooca runta ah ee uu yahay. Waa maxay runtan uu Ciise Masiix ka hadlayo? Ma aqoonta oo dhan ee ku jirta Ereyga Ilaah baa mise wax kale?
Ciise Masiix wuxuu sharxayaa in ku dhegganaanta ereygiisa ay u oggolaan doonto qof inuu ogaado runtan oo iyaga xorayn doonta. Dadka Yuhuudda ah ee wax isla hadlaya way ka xumaadeen waxa Masiixu yidhi sababtoo ah waxay tilmaamaysaa inay yihiin addoommo, halka ay yihiin farcankii nin xor ah, Ibraahim. Waxaa jira isfaham la’aan u dhaxaysa waxa Masiixu sheegayo iyo waxa Yuhuuddu fahmeen, sidaas darteed Ciise Masiix wuxuu caddaynayaa macnihiisa. Wuxuu u sheegayaa inay tahay addoonsiga dembiga, taasoo la macno ah xaaladda dembiga ah ee dhammaan aadanuhu ka dhaxleen Aadan. Addoonsigani wuxuu horseedaa dhimasho: « Sidaa darteed, sida dembigu ugu soo galay dunida hal nin, dhimashaduna dembiga, sidaas darteedna dhimashadu waxay ugu timid dadka oo dhan, maxaa yeelay dhammaantood way dembaabeen » (Rooma 5:12). Dabadeed, si tartiib ah, wuxuu ka dhigayaa inay fahmaan inuu isagu yahay, Masiix, kan haysta habka uu ku xorayn karo.
Ciise Masiix wuxuu isu soo bandhigayaa inuu yahay tusaale u ah xoraynta runta: « Haddaba haddii Wiilku idin xoreeyo, runtii waad xoroobi doontaan » (Yooxanaa 8:36). Fahamkan waxaa xoojiyay hadal kale oo uu waqti ka dib sameeyay: « Ciise wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay jidka, iyo runta, iyo nolosha. Ninna Aabbaha uma yimaado aniga mooyaane » (Yooxanaa 14:6). Sidaa darteed, waa iska cad in isticmaalka qoraalka Yooxanaa 8:32 si loo sharaxo in runta Kitaabka Qudduuska ah ay ka xorayso beenta diinta ay tahay mid aan sax ahayn oo aan ixtiraamayn macnaha guud ee hadalkan uu sheegay Masiixu.
In kasta oo Ciise Masiix uu isku tilmaamayo runta xoraysa, haddana si sax ah ayuu ugu sharraxayaa hadalkiisii dambe: « Runtii waxaan idinku leeyahay, haddii qof addeeco ereygayga, weligiis dhimasho ma arki doono » (Yooxanaa 8:51). Dadka diinta Yuhuudda ee xagjirka ah waxay si dhab ah u qaataan hadalkiisa. Ciise Masiix wuxuu ka hadlayaa rajada sarakicidda dhimashada ka dib. Tusaale ahaan, mar kale, isagoo la hadlaya Sadukiinta aan rumaysan sarakicidda, markuu ka hadlayay rajadan, Ciise Masiix wuxuu aqoonsaday Ibraahim, Isxaaq, iyo Yacquub inay yihiin « Nool » marka loo eego rajadan: « Haddaba ku saabsan sarakicidda kuwii dhintay, miyaanaydin akhriyin wixii Ilaah idinkula hadlay, isagoo leh, Anigu waxaan ahay Ilaaha Ibraahim, Ilaaha Isxaaq, iyo Ilaaha Yacquub? Isagu ma aha Ilaaha kuwa dhintay, laakiin waa kan kuwa nool » (Matayos 22:31-32).
Sidaa darteed, runtan ka xoraynaysa addoonsiga dembiga, oo u horseedda dhimashada, waa rumaysadka runta ah ee ah Ciise Masiix, oo u horseedda nolosha weligeed ah: « Waayo, mushahaarada dembigu waa dhimasho, laakiin hadiyadda Ilaah waa nolosha weligeed ah ee xagga Ciise Masiix Rabbigeenna » (Rooma 6:23).
***
Boqorkaagu wuu kuu imanayaa, isagoo
is-hoosaysiiya oo fuushan dameer
« Aad u faraxsanow, gabadhii Siyoon! Qayli, gabadhii Yeruusaalem! Bal eeg! Boqorkaagu isagu wuu kuu imanayaa. Isagu waa xaq, haa, waa badbaadiyey; waa is-hoosaysiiya oo fuushan dameer, haa, neef la quudiyey, wiilkii dameer » (Sekaryaah 9:9).
Soo sheegiddan, sida ku xusan qoraallada Injiilka, waxay rumowday markii Ciise Masiix uu soo galay Yeruusaalem Nisan 10, 33 AD:
« Markaa xertii way tageen oo waxay sameeyeen sidii Ciise ku amray. 7 Waxay keeneen dameerkii iyo qaylkii, oo dharkoodii bay saareen, wuuna ku fadhiistay. » 8 Dadkii badnaa waxay dharkoodii dibadda ku kala bixiyeen jidka, halka kuwa kalena ay laamo ka soo jareen geedaha oo ay jidka ku kala bixiyeen. 9 Dadkii badnaa, kuwii hor socday iyo kuwii raacayayba waxay qaylinayeen, « Nabadgelyo, Wiilka Daa’uudow! Waxaa barakaysan kan magaca Rabbiga ku imanaya! Nabadgelyo, waxaan idiin baryaynaa, meelaha dhaadheer! » 10 Markuu Yeruusaalem galay, magaaladii oo dhan way gariirtay, dadkuna waxay lahaayeen: « Waa kuma? » 11 Dadkii badnaa waxay odhanayeen: « Waa nebi Ciise, oo ka yimid Naasared tii Galili! » (Matayos 21:6-11).
Ciise Masiix waxaa loo subkay Boqorka Aabihiis Samada markii la baabtiisay 29 C.E. Kahor dhalashadii ilmaha Ciise, malaa’ig Jibriil ayaa u sheegtay Maryan, oo ahayd hooyadiis mustaqbalka, in wiilkeedu uu boqor noqon doono: « Wuxuu boqor u ahaan doonaa reer Yacquub weligiis, boqortooyadiisuna dhammaad ma yeelan doonto » (Luukos 1:33). Sidaas darteed, Ciise Masiix wuxuu noqday boqor, oo uu Aabihiis magacaabay, sannadkii 29 AD. Nisan 10, 33 AD, Ciise Masiix wuxuu ku soo laabtay Yeruusaalem isagoo ah boqorkii uu Aabihiis Samada u magacaabay oo subkay, isagoo fulinaya waxsii sheegidda Sekaryaah 9:9: « Gabadha Siyoonay, aad u farax! Gabadhayda Yeruusaalemay, qayli! Bal eeg, boqorkaagu wuu kuu imanayaa, isagoo xaq ah, haa, oo la badbaadiyey; oo hooseeya, oo fuushan dameer, haa, oo fuushan neef dameer la quudiyey, wiil dameer » (Matayos 21:1-10).
Ciise Masiix, isagoo jooga taliyihii Roomaanka ee Bilaatos, wuxuu caddeeyay inuu boqor yahay:
« Markaas Bilaatos wuxuu mar kale galay qasriga taliyaha, wuxuuna Ciise u yeedhay oo ku yidhi, ‘Ma boqorka Yuhuudda baad tahay?’ 34 Ciise ayaa ku jawaabay, ‘Ma waxaad sidaas u leedahay, mise kuwa kale ayaa ii sheegay?’ 35 Bilaatos ayaa ku jawaabay, ‘Ma Yuhuudi baan ahay, ma ihi? Qarankaaga iyo wadaaddada sare ayaa ii dhiibay. Maxaad samaysay?’ 36 Ciise ayaa ku jawaabay, ‘Boqortooyadaydu dunidan ma aha. Haddii boqortooyadaydu ay dunidan tahay, addoommadaydu way dagaallami lahaayeen, inaan Yuhuudda la ii gacangelin. Laakiin boqortooyadaydu halkan kama timaado.’ 37 Markaasaa Bilaatos ku yidhi, ‘Boqor baad tahay?’ Ciise ayaa ku jawaabay, ‘Waxaad leedahay inaan boqor ahay. Taasi waa sababta aan u dhashay, tanna waxaan u imid dunida: inaan runta u markhaati furo. Qof kasta oo runta ku jira wuxuu maqlaa codkayga.’ 38 Bilaatos ayaa ku yidhi, ‘Waa maxay runtu?’ (Yooxanaa 18:33-38).
Markii uu samada u kacay si uu ugu biiro Aabihiis Jannada, sida ku xusan Sabuurradii 110, wuxuu fadhiistay gacanta midig ee Aabbaha, isagoo sugaya dhaxalka Boqortooyada, ama xukunka samada iyo dhulka labadaba: « Rabbigu wuxuu Sayidkayga ku leeyahay: ‘Midigeyda fadhiiso ilaa aan cadaawayaashaada cagahaaga hoostooda dhigo’ » (Sabuurradii 110; isbarbardhig Luukos 19:12).
When Jesus Christ entered Jerusalem, was he really a king?
***
Soddonka Qodob ee Lacagta iyo Qiimaha Khiyaanada
« Haddii ay kula wanaagsan tahay, mushaharkayga i siiya; haddii kale ha iska daayo. Sidaasay mushaharkaygii u bixiyeen: soddon gogo’ oo lacag ah »
(Sekaryaah 11:12)
Sheekadan Sekaryaah waxay tilmaamaysaa khiyaanadii Yuudas Iskariyod, kaasoo sayidkiisii Ciise Masiix u dhiibay gacanta cadaawayaashiisa, ugu dambayntiina dilay:
« Markaas waxaan ku idhi, Haddii ay idinla wanaagsan tahay, mushaharkayga i siiya; haddii kale ha iska daayo.’ Markaasay mushaharkaygii i siiyeen: soddon gogo’ oo lacag ah.
Laakiin Rabbigu wuxuu igu yidhi, Ku tuur khasnadda – qiimahan weyn ee ay igu qiimeeyeen. Markaasaan qaatay soddonkii gogo’ oo lacag ah oo waxaan ku tuuray khasnadda guriga Rabbiga » (Sakariyaah 11:12, 13)
Warqadda Injiilka ee dhacdadan:
« Markaa mid ka mid ah laba iyo tobankii, oo ahaa Yuudas Iskariyod, ayaa u tegey wadaaddada sare 15 oo ku yidhi, Maxaad i siinaysaan haddaan idiin soo gacangeliyo?’ Waxay ku qiimeeyeen soddon gogo’ oo lacag ah. 16 Markaas wixii ka dambeeyay wuxuu doonayay fursad uu ku gacangeliyo » (Matayos 26:14-16).
« Yuudas Iskariyod, oo ahaa mid laba iyo tobankii ka mid ahaa, ayaa u tegey wadaaddada sare si uu ugu gacangeliyo. 11 Markay taas maqleen, way farxeen oo waxay ballanqaadeen inay lacag siin doonaan. Markaasuu wuxuu doonayay siduu ugu gacangelin lahaa wakhti habboon » (Markos 14:10-11).
Ugu dambeyntii, Yuudas Iskariyod wuu ka qoomameeyay falalkiisii, laakiin aad buu u daahay, waana kan waxa dambe ee ku qoran sheekada la xiriirta waxsii sheegidda Sakariyas:
« Markaasaa Yuudas, oo gacangeliyey, markuu arkay in la xukumay, ayuu qoomameeyay oo soddonkii gogo’ ee lacagta ahaa u celiyey wadaaddadii sare iyo waayeelladii, 4 isagoo leh, ‘Waan dembaabay markaan gacangeliyey dhiig xaq ah.’ Waxay yidhaahdeen, ‘Waa maxay annaga? Iska jir!’ 5 Markaasuu lacagtii ku tuuray macbudka, wuuna baxay oo tegey inuu isdaldalo. 6 Laakiin wadaaddadii sare waxay qaateen gogo’gii lacagta ahaa oo wuxuu yidhi, ‘Xaq ma aha in lagu rido khasnadda, maxaa yeelay waa lacag dhiig ah.’ 7 Kadib markay wada tashadeen, waxay iibsadeen beerta dheri-sameeyaha si ay shisheeyaha halkaas ugu aasaan.’ 8 Taasi waa sababta beertaas loogu magacaabay « Beerta Dhiigga » ilaa maantadan la joogo. 9 Markaas waxaa rumowday wixii nebi Yeremyaah lagaga hadlay, markuu yidhi: « Waxay qaateen soddonkii gogo’ oo lacag ah, oo ahaa qiimihii ninkii qiimaha lagu qiimeeyay, kii reer binu Israa’iil qaarkood ay ku qiimeeyeen, 10 oo waxay ku bixiyeen beerta dheriyasameeyaha, sidii Rabbigu igu amray » (Matayos 27:3-10). * Magacan waxaa lagu saxay xariiqda: Syh (margin): « Sakariyaah ».
The Synopsis of the Study of the Prophecy of Zechariah
The prophecy of Zechariah and its prophetic riddles, explanations to know the future… This synopsis allows the reader to directly click on the article…
***
Idaha kale
« Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, waxayna maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya »
(Yooxanaa 10:16)
Si taxaddar leh oo loo akhriyo Yooxanaa 10:1-16 waxay muujinaysaa in dulucdu tahay aqoonsiga Masiixa inuu yahay adhijirka runta ah xertiisa, idaha.
Yooxanaa 10:1 iyo Yooxanaa 10:16 waxaa ku qoran, « Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Kii aan xerada idaha illinka ka soo gelin ee meel kale ka soo fuulaa, kaasi waa tuug iyo waxdhace. (…) Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, waxayna maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya ». Tani « xerada idaha » waxay ka dhigan tahay dhulkii Ciise Masiix ku wacdiyey, Qaranka Israa’iil, ee macnaha guud ee sharciga Muuse: « Laba-iyo-tobankan Ciise ayaa diray oo amray isagoo leh, Jid ka mid ah jidadka dadka aan Yuhuudda ahayn ha marina, magaalo ka mid ah magaalooyinka reer Samaariyana ha gelina, laakiin waxaad u tagtaan idaha lunsan oo guriga Israa’iil ah » (Matayos 10:5,6). « Laakiin wuxuu u jawaabay oo ku yidhi, La iima soo dirin, idaha lunsan oo reer binu Israa’iil maahee » (Matayos 15:24). Xerada idaha sidoo kale waa « guriga Israa’iil ».
Yooxanaa 10:1-6 waxaa ku qoran in Ciise Masiix uu ka soo muuqday albaabka « Xerada idaha » hortiisa. Tani waxay dhacday markii la baabtiisay. « Ilaaliyaha » wuxuu ahaa Yooxanaa Baabtiisaha (Matayos 3:13). Markii baabtiiskii Ciise, oo noqday Masiixa, Yooxanaa Baabtiisaha ayaa albaabka u furay oo ka marag furay inuu Ciise yahay Masiixa iyo Wanka Ilaah: « Maalintii labaad Yooxanaa wuxuu arkay Ciise oo ku soo socda, oo wuxuu yidhi, Bal eega Wanka Ilaah ee dembiga dunida qaadaya » (Yooxanaa 1:29-36).
Yooxanaa 10:7-15, isagoo ku sii socda isla mowduuca Masiixa, Ciise Masiix wuxuu adeegsaday tusaale kale isagoo isu tilmaamaya inuu yahay « Albaabka », meesha keliya ee laga geli karo si la mid ah Yooxanaa 14:6: « Markaasaa Ciise wuxuu Toomas ku yidhi, Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha. Ninna Aabbaha uma yimaado, xaggayguu ku yimaado maahee ». Mawduuca ugu muhiimsan ee mawduuca had iyo jeer waa Ciise Masiix sida Masiixa. Laga soo bilaabo aayadda 9, ee isla tuducdii (wuxuu beddelayaa tusaalaha mar kale), wuxuu isu magacaabay adhijirka daajiya idihiisa. Waxbarashadu waxay ku salaysan tahay isaga iyo habka uu u daryeelo idihiisa. Ciise Masiix wuxuu isu magacaabay inuu yahay adhijirka ugu wanaagsan oo naftiisa u bixin doona xertiisa oo jecel idihiisa (adhijirka mushaharka qaata ee aan naftiisa halis u gelin doonin idaha aan isaga lahayn). Mar kale diiradda waxbaridda Masiixu waa sida adhijir naftiisa u huri doona idihiisa (Matayos 20:28).
Yooxanaa 10:16-18: « Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, waxayna maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya. Sidaas daraaddeed Aabbuhu waa i jecel yahay, waayo, naftaydaan bixiyaa inaan mar kale qaato. Ninna igama qaado, laakiin anaa iska bixiya. Waxaan leeyahay amar aan ku bixiyo, waanan leeyahay amar aan haddana ku soo qaato. Amarkan waxaan ka helay Aabbahay ».
Markaad akhrido aayadahan, adigoo tixgelinaya macnaha guud ee aayadaha hore, Ciise Masiix wuxuu wakhtigaas ku dhawaaqay fikrad cusub, kaas oo ah inuu naftiisa u huro ma aha oo kaliya inuu u hiiliyo xertiisa Yuhuudda ah, laakiin sidoo kale wuxuu u hiilinayaa kuwa aan Yuhuudda ahayn. Xaqiiqdu waxay tahay, amarkii ugu dambeeyay ee uu xertiisa ku siiyey, ee ku saabsan wacdinta, waa kan: « Laakiinse waxaad heli doontaan xoog markii Ruuxa Quduuska ahi idinku soo dego; oo markhaatiyaal ayaad iiga noqon doontaan Yeruusaalem, iyo Yahuudiya oo dhan, iyo Samaariya, iyo meesha dunida ugu fog » (Falimaha Rasuullada 1:8). Isla wakhtiga baabtiiskii Korneeliyos ayaa ereyadii Masiixa ee ku sugan Yooxanaa 10:16 bilaabi doona inay rumoobaan (eeg xisaabta taariikhda Falimaha Rasuullada 10).
Haddaba, “Idaha kale” ee Yooxanaa 10:16 waxay khuseeyaan Masiixiyiinta aan Yuhuudda ahayn. Sida ku jirta Yooxanaa 10:16-18 , waxay qeexaysaa midnimada idaha ee addeecida Masiixa. Waxa kale oo uu kaga hadlay xertiisii wakhtigiisii inay ahaayeen “idoyahow yari”: “Ha baqina, idoyahow yari, waayo, Aabbihiin waxaa ka farxiya inuu boqortooyada idin siiyo” ( Luukos 12:32). Bentakostiga sanadka 33, xertii masiixu waxay tirsadeen 120 kaliya (Falimaha Rasuullada 1:15). Waxaynu akhrin karnaa in tiradoodu ay kor u kici doonto dhawr kun (Falimaha Rasuullada 2:41 (3000 oo naf); Falimaha Rasuullada 4:4 (5000)). Masiixiyiinta cusub, labadaba waagii Masiixa iyo kuwii rasuulladiiba, waxay u taagnaayeen « adhi yar » marka loo eego tirada guud ee dadka reer binu Israa’iil iyo ka dib dhammaan quruumaha kale, waagaas.
Aan midowno siduu Ciise Masiix u weydiiyey Aabihii
« Kuwan oo keliya kuu baryi maayo, waxaanse weliba kuu baryayaa kuwa igu rumaysanaya hadalkooda aawadiis, inay dhammaan mid ahaadaan, sidaad adigu, Aabbow, iigu jirtid, aniguna aan kuugu jiro, inay iyaguna inoogu jiraan, in dunidu rumaysato inaad i soo dirtay » (Yooxanaa 17:20,21).
***
Maqaallo kale oo Barashada Kitaabka Quduuska ah:
Eraygaagu wuxuu cagahayga u yahay laambad, waddadaygana iftiin (Sabuurradii 119:105)
Muxuu Yehowah u oggolaaday silica iyo xumaanta?
Mucjisooyinka Ciise Masiix si loo xoojiyo iimaanka rajada nolosha weligeed ah
Waxbarashada hoose ee Kitaabka Quduuska ah
Maxaa la sameeyaa ka hor fitnada weyn?
Other African languages:
Afrikaans: Ses Bybelstudie-artikels
Amharic: ስድስት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ርዕሶች
Haussa: Labarun nazarin Littafi Mai Tsarki guda shida
Igbo: Akụkọ isii gbasara Akwụkwọ Nsọ
Malagasy: Lohahevitra Fianarana Baiboly Enina
Swahili: Makala Sita za Kujifunza Biblia
Xhosa: Amanqaku Aza Kufundwa IBhayibhile Amathandathu
Yoruba: Àkòrí mẹ́fà ti Ìkẹ́kọ̀ọ́ Bíbélì
Zulu: Izindikimba Eziyisithupha Zokufunda Ibhayibheli
Liiska oo ku qoran in ka badan 70 luqadood, oo mid walba ay ku jiraan lix maqaallo Kitaabka Quduuska ah…
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Akhri Kitaabka Quduuska ah maalin kasta. Liiskaan waxaa ku jira maqaallo Baybalka oo wargelin ah oo ku qoran Ingiriisi, Faransiis, Isbaanish, iyo Boortaqiis (Waxaad u isticmaali kartaa Google Translate si aad « ufahamto » nuxurka maqaalka adiga oo dooranaya mid ka mid ah luqadaha iyo luqadda aad door bidayso si aad u fahanto nuxurka maqaalka)…
***