L’administration de la congrégation chrétienne
et le Temple Spirituel de l’Apocalypse
Pour comprendre comment doit fonctionner une congrégation ou une église chrétienne, il est indispensable de s’en référer au fonctionnement spirituel du Temple qui était à Jérusalem, dans le but d’adorer le Père Céleste: « Car toutes les choses qui ont été écrites jadis ont été écrites pour notre instruction, afin que, grâce à notre endurance et à la consolation des Écritures, nous ayons l’espérance » (Romains 15:4).
L’apôtre Paul, sous inspiration, a écrit ceci concernant la dimension prophétique de la Loi donnée à Moïse, par Jéhovah Dieu : « En effet, puisque la Loi possède une ombre des bonnes choses à venir, mais non la substance même des choses » (Hébreux 10:1) ; « car ces choses sont une ombre des choses à venir, mais la réalité relève du Christ » (Colossiens 2:17). De plus, dans les quasiment toutes dernières paroles de la prophétie de Malachie, on peut lire cette exhortation : « Souvenez-vous de la loi de Moïse mon serviteur, par laquelle je lui ai donné ordre en Horeb au sujet de tout Israël, oui des prescriptions et des décisions judiciaires » (Malachie 4:4). Pourquoi une telle exhortation nous serait-eIle utile à notre époque, alors que nous ne sommes plus sous l’autorité de la Loi Mosaïque ? En effet, Christ est la fin de la Loi : »Car Christ est la fin de la Loi, pour que tout homme qui exerce la foi ait la justice » (Romains 10:4).
Il faut bien faire la différence entre le fait que nous ne sommes plus, en tant que disciples du Christ, sous l’autorité de la Loi Mosaïque et sa dimension prophétique, car ce sont deux idées fondamentalement différentes. Le symbolisme des prophéties d’Ézéchiel (37-48) et celui qui lui fait le plus écho, les prophéties de la Révélation (avec d’autres livres prophétiques), est complètement calqué sur le symbolisme de la dimension prophétique de la loi mosaïque, de sorte que, pour reprendre l’expression de la prophétie de Malachie 4 :4, si l’on ne se « souvient pas de la loi de Moïse », ou si l’on ne l’a pas lue, on est dans l’impossibilité absolue de les comprendre ou de les décrypter. De sorte que le fait de comprendre que l’organisation de l’église actuelle chrétienne, doit être calquée sur le symbolisme de la Loi donnée à Moïse, est une vérité biblique fondamentale que même les premiers disciples du Christ avaient comprise.
La loi donnée à Moïse par Dieu a une dimension prophétique
LE TEMPLE ET SON FONCTIONNEMENT
Comprendre l’accomplissement prophétique de la Loi Mosaïque, dans la congrégation chrétienne passe par une connaissance de base de l’architecture du Tabernacle, qui deviendra plus tard le temple construit à Jérusalem. Après cet examen simplifié, nous verrons comment le livre de l’Apocalypse (Révélation) en donne l’interprétation spirituelle, à savoir dans quelle partie de ce lieu sacré se trouve actuellement la congrégation chrétienne, au regard du symbolisme de la présence de Dieu (dans le Très-Saint), et de son Fils Jésus-Christ (dans le Saint). Afin de permettre une bonne compréhension, il y aura une vidéo et des illustrations du Grand Temple et du Temple Sanctuaire (pour ceux qui ne parviendraient pas à avoir accès à la vidéo, les illustrations qui suivront suffiront à la bonne compréhension descriptive).
Le Tabernacle ou Tente de Réunion
(avant la construction du Temple de Salomon)
Le Tabernacle représentait uniquement ce qui allait devenir le Temple-Sanctuaire, dans ce qui fut plus tard le temple de Salomon, puis le temple d’Hérode. Dans le Sanctuaire, il y a le Saint (Holy) et le Très-Saint (Most Holy). Devant le Sanctuaire se trouve la cour fermée.
Le Temple d’Hérode
LE GRAND TEMPLE
Le temple est un lieu où on l’on adore Dieu. Le grand temple avait deux parties majeures (voir la photo du Temple du roi Hérode, au moment où Jésus-Christ a exercé son ministère sur terre. Les commentaires sont écrits en français) :
1 – La cour des gentils (ou des nations), entourée par les fortifications extérieures, constitue le « grand temple ».
2 – Le temple sanctuaire est le haut bâtiment en forme de T, avec la petite cour devant son grand porche où il y avait le grand bassin d’eau en cuivre et l’autel du sacrifice.
La photo du temple vue en vision par le prophète Ézéchiel, calquée dans les grandes lignes sur les plans du tabernacle (concernant seulement le Temple-Sanctuaire) et plus tard du temple de Salomon, nous permet d’avoir une vue plus simplifiée afin de mieux visualiser les explications qui vont suivre. La partie rouge (Outer Courtyard), représente la cour du grand temple. La partie blanche, le temple-sanctuaire lui-même, avec la cour intérieure et le sanctuaire.
LE TEMPLE SANCTUAIRE
LE TEMPLE DE SALOMON
1 ROIS CHAPITRE 6
(CLIQUEZ SUR LE LIEN, S’IL VOUS PLAIT, POUR VOIR LA VIDÉO)
Explication de la vidéo
Arrêt sur image à 1 minute: Vue générale du Temple de Salomon. La grande cour entourée de murailles correspond au grand temple. Cette grande cour s’appelait la cour des Gentils, parce que les Gentils, les gens des nations, avaient le droit d’y entrer. À l’angle en haut à gauche se trouve le Temple-Sanctuaire, avec la petite cour intérieure et le sanctuaire lui-même. La vidéo fait une description graphique du Temple-Sanctuaire et de la cour intérieure.
Arrêt sur image à 1 minute et 14 secondes: Vue générale du Temple-Sanctuaire. Il y a un bassin d’eau, circulaire, en cuivre. Ensuite, il y a l’autel en face de l’entrée du Sanctuaire, en cuivre également. L’entrée du Sanctuaire, le bâtiment blanc.
Arrêt sur image à 2 minutes et 26 secondes: Entrée du Sanctuaire, ouvrant directement sur le Saint. Les mobiliers, constitués des porte-lampes et de l’autel à encens, étaient en or.
Arrêt sur image à 3 minutes et 18 secondes: Ouverture du Très-Saint, où se trouvait l’arche de l’alliance, un coffre enduit d’or, surmonté de deux chérubins (en face de l’entrée du Très-Saint est représenté l’autel à encens).
Arrêt sur image à 3 minutes et 28 secondes: Vue générale du Très-Saint, avec l’arche de l’alliance. Sur la gauche se trouve le grand prêtre qui était le seul à pouvoir entrer en présence de l’arche de l’alliance, seulement une fois par an, le 10 Ethanim (Tishri), au jour des Propitiations (Yom Kippour).
Arrêt sur image à 3 minutes et 45 secondes: Vue rapprochée de l’arche de l’alliance, avec sur son couvercle les deux chérubins. Sur chaque côté, se trouvait une barre en bois d’acacia, pour permettre son transport.
Arrêt sur image à 3 minutes et 58 secondes: Ouverture du coffre de l’arche de l’alliance, contenant les deux tablettes des Dix Commandements.
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C’est le livre de l’Apocalypse (Révélation) qui permet de bien comprendre le symbolisme du Temple qui était construit à Jérusalem. Au chapitre 1, Jésus-Christ glorifié est décrit comme étant parmi sept porte-lampes d’or. De toute évidence, il se trouve dans le Saint du temple-sanctuaire, vêtu des habits de prêtres:
« Et je me suis retourné pour voir la voix qui parlait avec moi ; et, m’étant retourné, j’ai vu sept porte-lampes d’or, 13 et au milieu des porte-lampes quelqu’un de semblable à un fils d’homme, vêtu d’un vêtement qui lui allait jusqu’aux pieds, et ceint à hauteur des seins d’une ceinture d’or. 14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige, et ses yeux comme une flamme de feu ; 15 et ses pieds étaient semblables à du cuivre fin quand il est incandescent dans un four, et sa voix était comme le bruit des eaux nombreuses. 16 Et il avait dans sa main droite sept étoiles, et de sa bouche sortait une longue épée aiguisée à double tranchant, et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa puissance. 17 Et quand je l’ai vu, je suis tombé comme mort à ses pieds (…) Quant au saint secret des sept étoiles que tu as vues sur ma main droite et des sept porte-lampes d’or : Les sept étoiles représentent [les] anges des sept congrégations, et les sept porte-lampes représentent sept congrégations » (Apocalypse 1 :12-17,20).
Les sept porte-lampes représentent les sept congrégations, et les sept étoiles représentent les anges ou les surveillants des congrégations. Ainsi, l’ensemble des congrégations chrétiennes se trouve dans le Saint du temple-sanctuaire spirituel. Les surveillants ou administrateurs locaux des congrégations chrétiennes sont dans la main droite du Christ. De sorte qu’aucune organisation humaine religieuse ne doit s’interposer entre le Christ et les congrégations locales administrées par les surveillants, parce que le Christ est l’unique médiateur entre Dieu et les hommes: « Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus » (1 Timothée 2:5).
Dieu et son Fils Jésus-Christ n’ont pas besoin d’une organisation religieuse mondialisée qui finit toujours, avec le temps, par se pervertir. Les messages aux sept congrégations locales le démontrent. Imaginez un instant une organisation chrétienne mondialisée gérant des centaines, voire des milliers de congrégations locales, ayant les mêmes défauts que les congrégations de Sardes et de Laodicée ; le défaut d’une congrégation locale, deviendrait une déviance à l’échelle mondiale. L’histoire des déviances spirituelles des grandes Églises mondiales européennes et américaines en témoigne. Le constat est une déviance grave par l’assimilation de rites religieux païens pour les grandes Églises européennes, et une prostitution dans le monde de la finance des Églises mondialisées d’origines américaines (que le lecteur exerce son discernement).
Que faire si une congrégation locale se trouve sous l’autorité complètement déviante d’une organisation religieuse internationale dite chrétienne ? L’exhortation liée à la fuite de Babylone la Grande s’applique à ces organisations religieuses mondialisées qui se prostituent sans vergogne dans le paganisme et la finance:
« Sortez d’elle, mon peuple, si vous ne voulez pas participer avec elle à ses péchés, et si vous ne voulez pas recevoir [votre part] de ses plaies. 5 Car ses péchés se sont amoncelés jusqu’au ciel, et Dieu s’est rappelé ses actes d’injustice » (Apocalypse 18:4,5).
Les surveillants locaux de ces congrégations doivent faire sécession de ces organisations mondialisées apostates qui s’interposent de façon illégale entre les congrégations locales et le Christ.
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Le mesurage du Temple-Sanctuaire par l’apôtre Jean
et la gouvernance de la congrégation chrétienne
« Et on m’a donné un roseau semblable à un bâton tandis qu’il disait : “ Lève-toi et mesure le temple-sanctuaire de Dieu et l’autel et ceux qui y adorent. Mais quant à la cour qui est à l’extérieur du temple-sanctuaire, jette-la dehors et ne la mesure pas, parce qu’on l’a donnée aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois«
(Apocalypse 11:1,2)
Les instructions précises de l’ange sont que l’apôtre Jean, en vision, doit mesurer seulement le Temple-Sanctuaire, c’est-à-dire la cour intérieure où se trouvent le bassin en cuivre et l’autel de cuivre, ainsi que le sanctuaire lui-même, avec le Saint et le Très-Saint. Le Temple-Sanctuaire est le lieu où se trouvent ceux qui adorent Dieu. Ainsi, les congrégations chrétiennes se trouvent uniquement dans le territoire du Temple-Sanctuaire, particulièrement dans le Saint du sanctuaire où se trouvent les sept porte-lampes (Apocalypse chapitres 1 à 3).
L’ange demande à l’apôtre Jean de ne pas mesurer la cour à l’extérieur du Temple-Sanctuaire, c’est-à-dire la Cour des Gentils, celle du grand temple (voir les explications et les photos ci-dessus), parce qu’elle a été donnée aux nations. Nous déduisons facilement que la cour du grand temple représente le territoire terrestre où se trouve l’ensemble des nations qui gouvernent sans l’intervention de Dieu ; c’est pour cela qu’elles ne sont pas « mesurées » à la façon de Dieu par l’apôtre Jean.
Le mesurage du Temple-Sanctuaire représente une gouvernance, celle de Dieu par l’intermédiaire de son Fils Jésus-Christ, le Grand Prêtre, lui-même utilisant les sept étoiles dans sa main droite pour administrer les congrégations chrétiennes locales par le moyen des surveillants ou administrateurs locaux (1 Timothée 2:5 et chapitre 3). Le fait même que ce soit l’apôtre Jean qui mesure, étant un apôtre désigné par le Christ, démontre que l’application des principes bibliques au sein des congrégations locales (le roseau utilisé pour mesurer) se fait par le moyen d’humains qui sont les administrateurs ou surveillants locaux des congrégations, comme l’apôtre.
En lisant le mesurage de la Nouvelle Jérusalem (en Apocalypse 21:15-21), nous constatons que ce n’est plus un humain qui mesure, mais un ange, et que le roseau est en or. Cela signifie qu’après la Grande Tribulation, lorsque l’ensemble de la planète Terre sera totalement sous la gouvernance de la Nouvelle Jérusalem, le Royaume de Dieu, ce sont les anges qui interviendront pour faire appliquer les nouvelles normes célestes (le roseau en or), issues des nouveaux rouleaux mentionnés en Apocalypse chapitre 20, à l’ensemble de l’humanité.
Le corps du Christ et la congrégation chrétienne
Le temple sanctuaire spirituel (Le Saint), est symbolisé par le corps du Christ, selon l’apôtre Jean : « Les Juifs dirent donc : “Ce temple a été bâti en quarante-six ans, et toi, tu le relèveras en trois jours ? ” Mais il parlait du temple de son corps. Quand donc il fut relevé d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il disait cela ; et ils crurent l’Écriture et la parole que Jésus avait dite » (Jean 2 :20-22).
Cela veut dire que le temple sanctuaire spirituel est la modélisation du corps humain lorsqu’il adore Dieu. Le corps spirituel de Jésus-Christ, représente le temple sanctuaire spirituel, la congrégation chrétienne administrée pour adorer le Père céleste. C’est ce qu’a expliqué l’apôtre Paul en 1 Corinthiens 12: « Or vous êtes, vous, le corps du Christ, et membres chacun personnellement. Et Dieu a placé ceux-ci dans la congrégation : premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants ; puis des œuvres de puissance, puis des dons de guérisons ; des aides utiles, des aptitudes à diriger, différentes langues. Tous ne sont pas apôtres, n’est-ce pas ? Tous ne sont pas prophètes, n’est-ce pas ? Tous ne sont pas enseignants, n’est-ce pas ? Tous n’accomplissent pas des œuvres de puissance, n’est-ce pas ? Tous n’ont pas des dons de guérisons, n’est-ce pas ? Tous ne parlent pas en langues, n’est-ce pas ? Tous ne sont pas traducteurs, n’est-ce pas ? Mais continuez à rechercher avec zèle les dons plus grands. Et pourtant je vous montre une voie extraordinaire » (1 Corinthiens 12 :27-31).
Les chrétiens organisés en congrégation, avec leurs différentes aptitudes, données par Dieu, représentent dans leur ensemble, le corps spirituel du Christ et le temple-sanctuaire spirituel.
Le corps humain, un temple pour adorer Dieu
Néanmoins, l’apôtre Paul et aussi, l’apôtre Pierre, ont souligné que sur un plan individuel, le corps humain du Chrétien qui adore Dieu, peut aussi représenter le temple sanctuaire fait pour adorer Dieu :
« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’esprit de Dieu habite en vous ? 17 Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, [et ce temple,] c’est ce que vous êtes » (1 Corinthiens 3 :16).
« Mais j’estime juste, aussi longtemps que je suis dans ce tabernacle, de vous stimuler par mes rappels, sachant que le moment de déposer mon tabernacle est proche, comme aussi notre Seigneur Jésus-Christ me l’a indiqué » (2 Pierre 1 :13,14).
Le Saint représente le cœur symbolique où doit symboliquement habiter le Christ : « pour faire habiter, grâce à [votre] foi, le Christ dans vos cœurs avec l’amour ; pour que vous soyez enracinés et établis sur le fondement » (Éphésiens 3:17). Le cœur symbolique humain représente l’intérieur spirituel de l’être humain.
Ce cœur doit avoir la circoncision spirituelle, c’est-à-dire, enlever le « prépuce » symbolique, les mauvais raisonnements qui peuvent le rendre impure : « Cependant, ce qui provient de la bouche sort du cœur, et c’est cela qui souille l’homme. Par exemple, c’est du cœur que sortent raisonnements mauvais, meurtres, adultères, fornications, vols, faux témoignages, blasphèmes. C’est là ce qui souille l’homme ; mais prendre un repas avec des mains non lavées ne souille pas l’homme » (Matthieu 15:18-20). « Mais est Juif qui l’est au-dedans, et [sa] circoncision c’est celle du cœur par [l’]esprit, et non par un code écrit. La louange de celui-là vient, non pas des hommes, mais de Dieu » (Romains 2:29 ; Deutéronome 10 :16).
Le porte-lampe qui éclaire l’intérieur, le Saint spirituel, selon Jésus-Christ, ce sont les yeux : « La lampe du corps, c’est l’œil. Si donc ton œil est simple, tout ton corps sera lumineux ; mais si ton œil est méchant, tout ton corps sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes ces ténèbres ! » (Matthieu 6 :22,23).
L’autel et l’offrande, faite dans la cour du temple sanctuaire, représente les lèvres (autel) et les paroles qui en sortent (sacrifice spirituel) : « Prenez avec vous des paroles et revenez à Jéhovah. Dites-lui, vous tous : ‘ Puisses-tu pardonner la faute ; accepte ce qui est bon, et nous voulons offrir en retour les jeunes taureaux de nos lèvres » (Osée 14 :2). « Par son intermédiaire offrons toujours à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui font une déclaration publique pour son nom » (Hébreux 13 :15).
La conclusion sur l’administration de la congrégation chrétienne
Dans la prophétie de l’Apocalypse (Révélation), elle représente la congrégation chrétienne à l’échelle mondiale. Mais que veut dire le fait que l’apôtre Jean mesure le temple sanctuaire, et non la cour des gentils (ou donnée aux nations). Le fait de « mesurer » représente une gouvernance et un jugement, une autorité qui ne dépasse pas les limites du temple sanctuaire (Amos 7:7-9).
Le fait que Dieu demande à l’apôtre Jean de mesurer, démontre que cette autorité a été donnée à un homme, l’apôtre Jean, qui probablement était le dernier apôtre encore vivant. Plus généralement, le fait que Jean mesure le temple sanctuaire, symbolise que l’autorité sur terre, au sein du temple sanctuaire, la congrégation chrétienne, serait confiée à des hommes (et non en dehors de la sphère de ce Sanctuaire, c’est-à-dire que cette autorité chrétienne ne doit pas s’exercer dans le cadre de la souveraineté humaine actuelle, dans la grande cour du Temple qui a été donnée aux nations : « Ils ne font pas partie du monde, comme moi je ne fais pas partie du monde » (Jean 17 :16)) (Révélation 11:1,2). C’est encore l’apôtre Paul, qui a montré comment devrait être administrée une congrégation.
En ayant en mémoire les textes de Hébreux 10:1 et Colossiens 2:17, qui montrent que la loi est une ombre prophétique de réalisations dans la congrégation chrétienne, permet de mieux comprendre son administration. Par exemple, les surveillants représentent les prêtres dans le Saint du temple sanctuaire. Ces surveillants représentent les anges humains ou messagers de Dieu et de son Fils Jésus-Christ (1 Timothée 3:1-7 ; Tite 1:5-9 ; Apocalypse 2 et 3). Tandis que les serviteurs ministériels représentent les lévites non-sacerdotaux qui aident principalement les anciens dans l’administration matérielle de la congrégation chrétienne (1 Timothée 3:8-10,12,13).
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La réponse sera basée sur la Bible (Sola Scriptura) et, particulièrement, dans le contexte du début du christianisme, tel qu’il est décrit dans les Actes et les différentes lettres des apôtres et disciples du Christ…
Comme l’a laissé entendre Jésus-Christ glorifié, la congrégation chrétienne locale, doit être administrée par au moins, un « ange », un « messager » ou un « prêtre » qui transmet à la congrégation les déclarations sacrées de Dieu, par le moyen de la Bible…
Toujours en nous basant sur l’idée importante que la Loi Mosaïque est un modèle prophétique de la congrégation chrétienne qui appartient au Christ, nous allons voir à quoi correspond le rôle des serviteurs ministériels, mentionné dans la première lettre de Paul à Timothée…
Les anciens sont des enseignants, ceux qui représentent la congrégation par les prières et si nécessaire, ils jugent dans la congrégation. Les assistants ministériels s’occupent principalement de l’intendance matérielle de la congrégation chrétienne…
Est-ce que les congrégations chrétiennes locales doivent être administrées sur un plan mondial ou sur un plan local ?
Les messages aux sept congrégations sont des indications sur l’administration de la Congrégation Chrétienne…
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Table des matières du site yomelijah.fr
Tout en lisant la Bible chaque jour, cette table des matières contient des articles bibliques instructifs (Veuillez cliquer sur le lien ci-dessus afin de la consulter, s’il vous plait)…
Liste (en anglais) des plus de soixante-dix langues, avec six articles bibliques importants, écrits dans chacune de ces langues…
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