« Si c’est bon à vos yeux, donnez-moi mon salaire ; sinon, abstenez-vous. Ils payèrent alors mon salaire : trente pièces d’argent »
(Zacharie 11:12)
Cette prophétie de Zacharie, fait allusion à la trahison de Judas Iscariote qui a livré son maître Jésus-Christ, entre les mains de ses adversaires pour finalement l’assassiner:
« Alors je leur dis : “ Si c’est bon à vos yeux, donnez[-moi] mon salaire ; sinon, abstenez-vous. ” Ils payèrent alors mon salaire : trente pièces d’argent.
13 Mais Jéhovah me dit : “ Jette-le au trésor — ce prix magnifique auquel j’ai été estimé par eux. ” Je pris donc les trente pièces d’argent et je jetai cela au trésor, dans la maison de Jéhovah » (Zacharie 11:12,13).
Le récit des évangiles concernant cet événement:
« Alors l’un des douze, celui qui s’appelait Judas Iscariote, alla vers les prêtres en chef 15 et dit : “ Que me donnerez-vous pour que je vous le livre ? ” Ils lui fixèrent trente pièces d’argent. 16 Et à partir de ce moment-là, il cherchait une occasion favorable pour le livrer » (Matthieu 26:14-16).
« Et Judas Iscariote, l’un des douze, s’en alla vers les prêtres en chef, pour le leur livrer. 11 Quand ils entendirent cela, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Et il cherchait comment le livrer opportunément » (Marc 14:10,11).
Finalement, Judas Iscariote regretta son geste, mais trop tard et voici ce qu’il est écrit dans la suite du récit en lien avec la prophétie de Zacharie:
« Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il avait été condamné, fut pris de remords et rendit les trente pièces d’argent aux prêtres en chef et aux anciens, 4 en disant : “ J’ai péché lorsque j’ai livré un sang juste. ” Ils dirent : “ Que nous importe ? À toi de voir ! ” 5 Il jeta donc les pièces d’argent dans le temple, se retira et s’en alla se pendre. 6 Mais les prêtres en chef prirent les pièces d’argent et dirent : “ Il n’est pas permis de les jeter dans le trésor sacré, parce qu’elles sont le prix du sang. ” 7 Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec [cet argent] le champ du potier pour [y] enterrer des étrangers. 8 C’est pourquoi ce champ-là s’est appelé “ Champ du Sang ” jusqu’à ce jour. 9 Alors s’accomplit ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire de *Jérémie le prophète, quand il a dit : “ Et ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de l’homme qui a été mis à prix, celui qu’ont mis à prix certains des fils d’Israël, 10 et ils les ont données pour le champ du potier, selon ce que Jéhovah m’avait ordonné” » (Matthieu 27:3-10). * Ce nom est rectifié à la marge: Syh(marge): “Zekaria”.
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La lecture du chapitre 11 du livre de Zacharie, est déconcertante, parce que le contexte général présente Dieu comme étant celui qui établit les bergers incapables qui se paissent eux-mêmes. Il est important de comprendre les raisons pour lesquelles Dieu permet la méchanceté et les souffrances afin de saisir le sens de la déclaration (il y a une étude très détaillée de cette question sur une page, veuillez cliquer sur le lien pour y accéder: Pourquoi Dieu a-t-il permis la souffrance et la méchanceté).
Alors que dans le chapitre 10, Dieu fait la promesse d’établir des bergers capables, au chapitre 11, il est écrit qu’Il établit des bergers incapables:
« Contre les bergers s’est enflammée ma colère, et contre les guides comparables à des boucs je ferai rendre des comptes ; car Jéhovah des armées s’occupe vraiment de son troupeau, la maison de Juda, et il les a rendus pareils à son cheval de dignité dans la bataille. 4 De lui [vient] le personnage essentiel, de lui [vient] le chef qui soutient, de lui [vient] l’arc de combat ; de lui sortent tous les chefs de corvée, tous ensemble » (Zacharie 10:3,4).
« Jéhovah me dit alors : “ Procure-toi encore l’équipement d’un berger incapable. 16 Car voici que moi je permets qu’un berger se lève dans le pays. Les [brebis] qui sont en train d’être effacées, il ne s’en occupera pas. Celle qui est jeune, il ne la cherchera pas, et la [brebis] brisée, il ne la guérira pas. Celle qui se place là, il ne l’alimentera pas, mais il mangera la chair de celle qui est grasse, et il arrachera les sabots des [brebis]. 17 Malheur à mon berger sans valeur, qui quitte le troupeau ! L’épée sera sur son bras et sur son œil droit. À coup sûr, son bras se desséchera ; à coup sûr, son œil droit s’affaiblira” » (Zacharie 11:15-17).
Lorsque les Juifs sont revenus de captivité de Babylone à Jérusalem, Dieu a effectivement établi des bergers capables, tels que Zorobabel et Yoshoua (les deux oints), Néhémie, Esdras, et les prophètes Zacharie et Aggée pour encourager le peuple à la reconstruction, de la ville de Jérusalem et du temple.
De la période de ces événements historiques, à la venue du Messie Jésus-Christ, ils se sont écoulés un peu plus de cinq cents ans. Durant cette période, le peuple juif n’est plus retombé dans l’idolâtrie, telle qu’elle existait avant la déportation à Babylone et les soixante-dix ans d’exil (telle qu’elle est exposée dans les livres d’Esaïe, Jérémie et d’Ezéchiel). Néanmoins, il s’est développé une situation qui a fait apparaître une classe de bergers incapables qui ne s’occupaient pas du peuple et le méprisait. Le chapitre 11, semble faire allusion à cette situation, dans laquelle s’est retrouvé Jésus-Christ, le véritable berger, cinq cents ans plus tard, parmi des bergers incapables. Voici ce qui est écrit dans les évangiles, qui illustre cette situation:
« Et Jésus faisait le tour de toutes les villes et des villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmités. 36 En voyant les foules, il en eut pitié, parce qu’elles étaient dépouillées et éparpillées comme des brebis sans berger. 37 Alors il dit à ses disciples : “ Oui, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. 38 Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson” » (Matthieu 9:35-38).
« Et les apôtres se rassemblèrent devant Jésus et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. 31 Et il leur dit : “ Venez, vous autres, à part, dans un endroit isolé, et reposez-vous un peu. ” Car il y en avait beaucoup qui venaient et qui partaient, et ils n’avaient même pas le loisir de prendre leur repas. 32 Ils partirent donc dans le bateau, seuls, pour un endroit isolé. 33 Mais les gens les virent s’en aller, et beaucoup l’apprirent, et de toutes les villes on accourut là-bas, à pied, et on les devança. 34 Eh bien, en sortant, il vit une grande foule, mais il fut pris de pitié pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses » (Marc 6:30-34).
Or, selon la prophétie de Zacharie, chapitre 11, Dieu a laissé se développer cette situation, en laissant apparaître les bergers incapables, parmi les nations, ainsi qu’à l’intérieur de son peuple, à l’instigation directe de Satan le diable (Zacharie chapitre 3, Satan à la droite de Yoshoua). Pourquoi ? Parce que Dieu a laissé un temps fixé aux nations pour se gouverner par elles-mêmes, sans son intervention directe. Cette période est désignée par Jésus-Christ, par le temps fixé des nations: « Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations jusqu’à ce que les temps fixés des nations soient accomplis » (Luc 21:24).
Les bergers incapables des nations et ceux du peuple de Dieu auraient chacun un bâton:
« Alors je fis paître le troupeau [destiné] à la tuerie, en votre faveur, ô affligés du troupeau ! Je me procurai donc deux bâtons. J’appelai l’un Charme, et j’appelai l’autre Union, et je me mis à faire paître le troupeau » (Zacharie 11:7).
Dieu décrétera que le bâton appelé Charme, soit brisé, ce qui signifiera, qu’au terme d’un délai fixé, il fera disparaître les bergers incapables des nations:
« Et je finis par dire : “ Je ne continuerai plus à vous faire paître. Celle qui meurt, qu’elle meure ! Celle qui est en train d’être effacée, qu’elle soit effacée ! Quant à celles qui restent, qu’elles dévorent chacune la chair de sa compagne ! ” 10 Je pris donc mon bâton Charme et je le brisai, afin de rompre mon alliance que j’avais conclue avec tous les peuples. 11 Et elle fut rompue en ce jour-là, et les affligés du troupeau qui m’observaient surent ainsi que c’était la parole de Jéhovah » (Zacharie 11:9-11).
La disparition des bergers incapables qui oppriment les peuples, se fera durant le jour de Jéhovah, mentionné dans la prophétie de Zacharie:
« Oui, il arrivera en ce jour-là [qu’]il n’y aura pas de lumière précieuse — les choses se figeront. 7 Et vraiment cela deviendra un jour unique qui est connu comme appartenant à Jéhovah. Il ne sera pas jour, et il ne sera pas nuit ; oui, il arrivera [qu’]au temps du soir il y aura de la lumière. 8 Oui, il arrivera en ce jour-là [que] des eaux vives sortiront de Jérusalem, la moitié vers la mer orientale et la moitié vers la mer occidentale. Cela aura lieu en été et en hiver. 9 Et vraiment Jéhovah deviendra roi sur toute la terre. Oui, en ce jour-là Jéhovah sera un, et son nom un » (Zacharie 14:6-9).
Ce jour spécial, est la grande tribulation mentionnée dans les prophéties de Daniel, de Jésus-Christ et du livre de l’Apocalypse (Daniel 12 :1 ; Matthieu 24 :21,22 ; Apocalypse 7 :9,14 ; chapitres 14 et 19).
Concernant le bâton appelé Union, appartenant aux bergers incapables infiltrés dans le peuple de Dieu, il a été brisé, après la mention du prix de la trahison mentionnée en Zacharie chapitre 11:
« Alors je leur dis : “ Si c’est bon à vos yeux, donnez[-moi] mon salaire ; sinon, abstenez-vous. ” Ils payèrent alors mon salaire : trente pièces d’argent.
13 Mais Jéhovah me dit : “ Jette-le au trésor — ce prix magnifique auquel j’ai été estimé par eux. ” Je pris donc les trente pièces d’argent et je jetai cela au trésor, dans la maison de Jéhovah.
14 Ensuite je brisai mon deuxième bâton, l’Union, afin de rompre la fraternité entre Juda et Israël » (Zacharie 11:12-14).
Le berger excellent a été frappé et tué par les bergers incapables et ses brebis ont été provisoirement dispersées:
« Ô épée, réveille-toi contre mon berger, oui contre l’homme robuste qui est mon compagnon ”, c’est là ce que déclare Jéhovah des armées. “ Frappe le berger, et que les [brebis] du troupeau soient dispersées ; et à coup sûr je ramènerai ma main sur ceux qui sont insignifiants” » (Zacharie 13:7).
Il est écrit ceci concernant l’accomplissement de cette prophétie: « Et Jésus leur dit : “ Tous, vous trébucherez, parce qu’il est écrit : ‘ Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées’ » (Marc 14:27).
En raison des péchés graves des bergers incapables qui ont comploté l’assassinat du Fils de Dieu, Jésus-Christ, Dieu a brisé le bâton Union, cette relation spéciale qu’il avait eu avec Israël, Juda et Jérusalem. Cette décision divine a été proclamée par Jésus-Christ, peu avant sa mort:
« Jérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, — combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants de la manière dont une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu. 38 Voyez ! Votre maison vous est abandonnée. 39 Car je vous le dis : Non, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : ‘ Béni est celui qui vient au nom de *Jéhovah (YHWH)! ’” » (Matthieu chapitre 23).
Désormais, Israël est remplacé par l’Israël spirituel de Dieu:
« Paix et miséricorde sur eux, oui sur l’Israël de Dieu » (Galates 6:16).
Désormais, Jérusalem sera remplacée par la Nouvelle Jérusalem:
« Et j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu, et la mer n’est plus. 2 J’ai vu aussi la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, et préparée comme une épouse parée pour son mari. 3 Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône dire : “ Voyez ! La tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-même sera avec eux. 4 Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu » » (Apocalypse 21:1-4).
* YHWH est le tétragramme ou quatre lettres du Nom Divin. Dans la traduction de la Bible (Traduction du Monde Nouveau), il apparaît sous la vocalisation communément utilisée depuis des siècles comme « Jéhovah ». Cette vocalisation est doublement inexacte par l’insertion de la prononciation J au lieu du I (i) ou du Y et du V correspondant au W, qui se prononce « Û » ou « ou » (et non V). La vocalisation exacte du Tétragramme est YeHou(W)aH, Yehouah. La vocalisation inexacte « Jéhovah » est maintenue dans la traduction de la Bible utilisée, au même titre que la vocalisation inexacte de « Jésus » qui se prononce Yeshua ou Yeshoua, parce qu’elles sont les plus connues pour les lecteurs (cliquer sur le lien pour examiner plus en détail l’étude sur le Nom Divin: Le Nom Divin, YHWH, se prononce comme il s’écrit).
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