Somali: Lix Mawduuc oo Barashada Kitaabka Quduuska ah

Kitaabka Quduuska

Hordhac

Eraygaagu wuxuu cagahayga u yahay laambad,

waddadaygana iftiin
( Sabuurradii 119:105 )

Baybalku waa Erayga Ilaahay, kaas oo haga talaabooyinkeena, inaguna waaninaaya go’aamada ay tahay inaan maalin walba samayno. Sida ku qoran Sabuurkan, Eraygiisu wuxuu noqon karaa laambad cagahayaga iyo go’aannadayada.

Baybalku waa warqad furan oo loo qoray ragga, dumarka, iyo carruurta, kuna waxyooday Ilaah. Waa nimco; farxadeena ayuu rabaa. Akhrinta buugaagta Maahmaahyada, Wacdiyayaasha, ama wacdiga Buurta (Matayos, cutubyada 5 ilaa 7), waxaynu ka helaynaa talo xagga Masiixa ah oo ku saabsan xidhiidh wanaagsan oo lala yeesho Ilaah iyo deriskayaga, kuwaas oo noqon kara aabbe, hooyo, ilmo, ama dad kale. Barashada taladan ku qoran buugaagta iyo warqadaha kitaabiga ah, sida kuwii Rasuul Bawlos, Butros, Yooxanaa, iyo xertii Yacquub iyo Yuudas (Ciise walaalihiis), sida ku qoran Maahmaahyadii, waxaan sii wadi doonaa inaan ku korayno xigmadda Ilaah hortiisa iyo dadka dhexdiisa, innagoo ku dhaqan gelinayna.

Sabuurkani wuxuu sheegayaa in Erayga Ilaah, Kitaabka Quduuska ah, uu u noqon karo iftiin jidkeenna, taas oo ah, jihooyinka ruuxiga ah ee weyn ee nolosheena. Ciise Masiix wuxuu muujiyay jihada ugu weyn ee rajada, taasoo ah helitaanka nolosha weligeed ah: « Tanu waa nolosha weligeed ah, inay ku gartaan, adigoo ah Ilaaha runta ah oo keliya, iyo Ciise Masiix oo aad soo dirtay » (Yooxanaa 17:3). Wiilka Ilaah wuxuu ka hadlay rajada sarakicidda oo xitaa wuxuu soo sara kiciyey dhowr qof intii uu ku guda jiray adeeggiisa. sarakicidda ugu cajiibsanayd waxay ahayd saaxiibkiis Laasaros, kaasoo dhintay saddex maalmood, sida Injiilka Yooxanaa lagu sheegay (11:34-44).

Websaydhkan Baybalka waxa ka kooban dhawr maqaal oo Baybalka ah oo ku qoran luqadda aad dooratay. Si kastaba ha ahaatee, Ingiriisi, Isbaanish, Boortaqiis, iyo Faransiis oo keliya, waxaa jira daraasiin maqaallo Baybalka ah oo qalbi qaboojin ah oo loogu talagalay inay kugu dhiirigeliyaan inaad akhrido Kitaabka Quduuska ah, fahanto, oo aad ku dhaqan geliso, iyada oo ujeedadu tahay in aad haysato (ama sii wadid) nolol farxad leh, rumaysadna leh rajada nolosha weligeed ah (Yooxanaa 3:16, 36). Waxaad haysataa Kitaabka Quduuska ah ee khadka tooska ah, oo xiriirinta maqaalladan waxay ku yaalliin xagga hoose ee bogga (oo ku qoran Ingiriis. Si toos ah tarjumaad, waxaad isticmaali kartaa Google Translate).

***

1 – Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix

Dabaaldegga xuska dhimashadii Masiixa waxay dhici doontaa Isniinta, Maarso 30, 2026, ka dib qorrax dhaca
(sida laga soo xigtay dayaxa cusub ee astronomical)

« Waayo, Masiixa ah Kormariddeenna waa la sadqeeyey »

(1 Korintos 5:7)

Fadlan dhagsii isku xirka si aad u aragto dulucda maqaalka

Warqad furan oo ku socota kiniisadda Masiixiyiinta ee Markhaatiyaasha Yehowah

Walaalaha qaaliga ah ee Masiixa,

Masiixiyiinta leh rajada nolosha weligeed ah ee dhulka waa inay addeecaan amarka Masiixa ee ah inay cunaan kibis aan khamiir lahayn oo ay cabbaan koobka inta lagu jiro xuska dhimashadiisa allabariga

(Yooxanaa 6:48-58)

Marka ay soo dhawaato taariikhda xuska dhimashada masiixa, waxaa muhiim ah in la dhawro amarka masiixa ee ku saabsan waxa astaan ​​u ah allabarigiisa, kuwaas oo ah jidhkiisa iyo dhiiggiisa, oo ay u kala horreeyaan kibista aan khamiirka lahayn iyo koobka. Mar mar uu Ciise Masiix ka hadlayay maannada samada ka soo dhacday wuxuu yidhi: “Tanu waa kibista samada ka soo degtay, ma aha sida tii awowayaashiin cuneen oo ay dhinteen. Kii kibistan cunaa, weligiis wuu noolaan doonaa » (Yooxanaa 6:48-58). Dadka qaar ayaa ku doodaya in aanu ku dhawaaqin ereyadan qayb ka mid ah waxa noqon doona xuska dhimashadiisa. Dooddani kama khilaafsana waajibka ah in laga qayb qaato waxa calaamad u ah hilibkiisa iyo dhiiggiisa, kuwaas oo ah rootiga aan khamiirka lahayn iyo koobka.

Qirashada, daqiiqad, in ay jiri doonto farqi u dhexeeya weedhahan iyo dabaaldega xusuusta, markaa waa in la tixraacaa qaabka, dabaaldega Kormaridda (« Masiixa Kormariddayada ayaa la sadqeeyey » 1 Korintos 5: 7; Cibraaniyada 10:1). Yaa u dabbaaldegayay Iidda Kormaridda? Kaliya kuwa gudan (Baxniintii 12:48). Baxniintii 12:48 , waxay tustaa in xataa shisheeyaha la guday uu ka qayb qaadan karo Kormaridda. Ka qayb galka Iidda Kormaridda xitaa waxay ku ahayd shisheeyaha waajib (eeg aayadda 49): « Oo haddii nin qalaad dhexdiinna deggan yahay, oo uu doonayo inuu Rabbiga u dhawro Iidda Kormaridda, waa inuu u sameeyaa sida ay Iidda Kormaridda qaynuunkeeda iyo amarkeedu yihiin, oo kii qalaad iyo kii dalka ku dhashayba waa inaad isku qaynuun u lahaataan » (Tirintii 9:14). « Oo ururkiinna oo dhammu waa inaad idinka iyo shisheeyaha idinla degganu lahaataan qaynuun keliya, kaas oo ahaanaya qaynuun ab ka ab. Waayo, sidaad idinku tihiin, shisheeyuhuna waa inuu Rabbiga hortiisa sidaas oo kale ku ahaadaa » (Tirintii 15:15). Ka qayb qaadashada Iidda Kormaridda waxay ahayd waajib muhim ah, oo Yehowah marka la eego dabbaaldeggaas, ma uu kala soocin reer binu Israa’iil iyo dadka ajnabiga ah.

Maxaad ugu adkaysanaysaa in qof qalaad ay waajib ku tahay inuu u dabaaldego Iidda Kormaridda? Sababtoo ah doodda ugu weyn ee kuwa mamnuucaya ka qaybgalka waxa calaamad u ah jidhka Masiixa, Masiixiyiinta aaminka ah ee rajada dhulka leh, waa in aanay qayb ka ahayn « axdiga cusub », oo aanay xitaa qayb ka ahayn Israa’iil ruuxiga ah. Haddana, sida uu dhigayo qaabka Kormaridda, kuwa aan Israa’iil ahayn waxay u dabbaal degi karaan Iidda Kormaridda… Waa maxay macnaha ruuxiga ah ee gudniintu ka dhigan tahay? Adeecitaanka Ilaah (Sharciga Kunoqoshadiisa 10:16; Rooma 2:25-29). Gudniinla’aanta xagga ruuxa ah waxay ka dhigan tahay caasinnimada Ilaah iyo Masiixa (Falimaha Rasuullada 7:51-53). Jawaabtu waa tan hoose oo faahfaahsan.

Cunista kibista iyo cabbista koobka miyay ku xidhan yihiin rajada jannada ama dhulka? Haddii labadan rajada la caddeeyo, guud ahaan, marka la akhriyo dhammaan bayaannada Masiixa, rasuullada iyo xitaa kuwa la faca ah, waxaan garwaaqsanahay inaan si toos ah loogu sheegin Kitaabka Quduuska ah. Tusaale ahaan, Ciise Masiix waxa uu inta badan ka hadlay nolosha weligeed ah, isaga oo aan kala soocin rajada jannada iyo tan dhulka (Matayos 19:16,29; 25:46; Markos 10:17,30; Yooxanaa 3:15,16, 36;4:14, 36;4:14). 35;5:24,28,29 (inuu ka hadlayo sarakicidda, xataa ma uu sheegay inay dhulka ku jiri doonto (in kastoo ay ahaan doonto)), 39;6:27,40,47,54 (Waxaa jira tixraacyo kale oo badan oo uusan Ciise Masiix u kala soocin nolosha weligeed ah ee jannada iyo dhulka)). Sidaa darteed, labadan rajo waa inaysan u kala soocin Masiixiyiinta marka loo eego macnaha guud ee xuska. Dabcan, samaynta labadan rajooyin ku xidhan cunista rootiga iyo cabbitaanka koobka gabi ahaanba ma laha sal kitaabi ah.

Ugu dambayntii, marka loo eego macnaha guud ee Yooxanaa 10, in la yidhaahdo Masiixiyiinta leh rajada ah inay dhulka ku noolaadaan, waxay noqon doonaan « ido kale », oo aan ka mid ahayn axdiga cusub, gabi ahaanba waa ka baxsan macnaha guud ee isla cutubkan. . Markaad akhrido maqaalka (hoos), « Idaha Kale », oo si taxadar leh u baaraya macnaha guud iyo tusaalooyinka Masiixa, Yooxanaa 10, waxaad ogaan doontaa inuusan ka hadlin axdiyada, laakiin uu ka hadlayo aqoonsiga Masiixa runta ah. « Idaha kale » waa Masiixiyiin aan Yuhuud ahayn. Yooxanaa 10 iyo 1 Korintos 11, ma jiraan wax ka mamnuuc ah kitaabiga ah oo ka dhan ah Masiixiyiinta aaminka ah ee rajada nolosha weligeed ah ee dhulka oo leh gudniinta ruuxa ee qalbiga, inay cunaan kibista oo ay cabbaan koobka ee xusuusta.

Walaal ahaan Masiixa.

***

Dabaaldegga xuska dhimashadii Masiixa waxay dhici doontaa Isniinta, Maarso 30, 2026, ka dib qorrax dhaca
(sida laga soo xigtay dayaxa cusub ee astronomical)

***

– Lidda Kormaridda waa tilmaantii shuruudaha Ilaah ee Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix: « kuwaas oo ah hooska waxyaalaha iman doona, laakiinse jidhka waxaa iska leh Masiixa » (Kolosay 2:17). « Waayo, sharcigu wuxuu leeyahay hooska waxyaalaha wanaagsan oo iman doona, laakiin ma leh suuradda waxyaalahaas qudheeda » (Cibraaniyada 10: 1).

– Kaliya kuwa gudniinku waxay u dabaaldagi karaan Kormarista: « Oo haddii mid qariib ahu idinla dego, oo uu doonayo inuu Rabbiga u dhawro iidda Kormaridda, de waa in intiisa lab oo dhan la wada gudaa, oo markaas ha soo dhowaado oo ha dhawro, oo markaas wuxuu noqon doonaa sidii mid dalka ku dhashay; laakiinse qof buuryoqab ahu waa inuusan wax ka cunin » (Baxniintii 12:48).

– Masiixiyiintu kuma waajibaan gudniinka jirka. Uu gudniinka yahay ruuxa: « Haddaba sida jidhka loo gudo isaga jara xumaanta qalbigiinna, oo mar dambe ha sii madax adkaanina » (Sharciga Kunoqoshadiisa 10:16; Falimaha Rasuullada 15: 19,20,28,29 « Xukunka Rasuullada », Rooma 10: 4 « Masiix yahay dhammaadka sharciga « (la siiyo Muuse)).

– « Gudniinka ruuxa » ah ee wadnaha ka dhigan tahay addeecidda idiin kaxaysa xagga Ilaah iyo Wiilkiisa Ciise Masiix: « Waayo, hubaal gudniintu wax bay tartaa, haddaad sharciga yeeshid, laakiin haddaad sharciga gudubtid, gudniintaadii waxay noqotay buuryoqabnimo. Haddaba haddii mid buuryoqab ahu xajiyo qaynuunnada sharciga, buuryoqabnimadiisii miyaan loo tirin doonin sida gudniin? Oo kan jinsigiisu buuryoqab yahay, hadduu sharciga dhammeeyo, miyuusan ku xukumi doonin kaaga sharciga gudba, in kastoo aad haysatid qorniinka iyo gudniinta? Waayo, kii dadka sida Yuhuudi ugu muuqdaa, Yuhuudi ma aha; gudniinta jidhka ka muuqataana, gudniin ma aha; laakiin waxaa Yuhuudi ah kii hoosta Yuhuudi ka ah; gudniintuna waa tan qalbiga, ee ku jirta ruuxa, oo aan ku jirin qorniinka; kaas ammaantiisu kama timaado dadka, waxayse ka timaadaa Ilaah » (Rooma 2:25-29).

– Ha haysan « Gudniinka ruuxa », waa caasinnimada xagga Ilaah iyo Wiilkiisa Ciise Masiix: « Idinkan madaxa adag oo aan qalbiga iyo dhegaha laga gudinow, weligiinba Ruuxa Quduuska ah waad hor joogsataan. Sidii awowayaashiin yeeli jireen oo kale ayaad idinna yeeshaan.  Bal nebiyada kee baan awowayaashiin silcin? Xataa iyagu waxay dileen kuwii hore u sheegay imaatinka Kan xaqa ah; kan idinku aad haatan gacangeliseen oo disheen. Waxaad sharciga u hesheen sidii wax malaa’igahu hagaajiyeen, laakiinse ma aydnaan xajin » (Falimaha Rasuullada 7: 51-53).

– Gudniinka ruuxa ee wadnaha ayaa baahan yahay ka Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix (iyada oo aan loo eegin rajada Masiixiga (jannada ama dhulka)): « Nin kastaa ha is-imtixaamo, oo sidaas kibista wax ha uga cuno, oo koobka ha uga cabbo » (1 Korintos 11:28).

– Masiixiyiintu waa inay sameeyaan baaritaanka damiirka inta aanay ka qayb galin Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix. Haddii uu arko in uu leeyahay qalbi daahir ah Ilaah hortiisa, waxa uu leeyahay gudniinka « gudniinka ruuxa ah, markaas waa inuu ka qaybqaadan Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix (iyada oo aan loo eegin rajada Masiixiga (jannada ama dhulka)).

– Amarka amar ee Masiixa, inuu cuno cunnida « jidhka » iyo « dhiiggiisa », waa martiqaad ah dhammaan Masiixiyiinta rumaysadka leh inay cunaan « kibis aan khamiir lahayn », oo ka dhigan « jidhka » iyo cabitaanka Koobka, isagoo matalaya « dhiigiisa »: « Anigu waxaan ahay kibista nolosha. Awowayaashiin waxay cidlada ku cuneen maannada, oo ay dhinteen. Tanu waa kibistii samada ka soo degtay, in qof kasta cuno oo uusan dhiman. Anigu waxaan ahay kibista nool ee samada ka soo degtay. Haddii qof uun kibistan cuno, weligiis wuu noolaan doonaa. Oo kibistaan siin doonaa waa jidhkayga, nolosha dunida aawadeed. Sidaa aawadeed Yuhuuddu way isla murmeen iyagoo leh, Kanu sidee buu jidhkiisa inoo siin karaa inaannu cunno? Ciise haddaba wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Haddaydnan jidhkii Wiilka Aadanaha cunin oo dhiiggiisa cabbin nolosha kuma lihidin gudihiinna. Oo kii jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah, oo maalinta u dambaysa waan soo sara kicin doonaa. Waayo, runtii jidhkaygu waa cunto, dhiiggayguna runtii waa wax la cabbo. Kii jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba wuu igu jiraa, anna waan ku jiraa isaga. Sida Aabbaha nool ii soo diray, aniguna Aabbahaan u noolahay daraaddiis, sidaasaa kii i cunaa isaguna u nolaan doonaa daraadday. Tanu waa kibista samada ka soo degtay, ma aha sida tii awowayaashiin cuneen oo ay dhinteen. Kii kibistan cunaa, weligiis wuu noolaan doonaa » (Yooxanaa 6:48-58).

– Sidaa darteed, dhammaan Masiixiyiinta runta ah, wax kasta oo ay rajadooda, jannada ama dhulka, waa inay ka qaataan rootiga iyo khamriga Dabaaldegga xusuusta dhimashada Ciise Masiix, waa amar: « Ciise haddaba wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Haddaydnan jidhkii Wiilka Aadanaha cunin oo dhiiggiisa cabbin nolosha kuma lihidin gudihiinna. (…) Sida Aabbaha nool ii soo diray, aniguna Aabbahaan u noolahay daraaddiis, sidaasaa kii i cunaa isaguna u nolaan doonaa daraadday » (Yooxanaa 6:53,57).

– Xusuusinta dhimashada Masiixa waa in lagu dabaaldegaa oo kaliya kuwa raacsan ee Masiixa: « Taa aawadeed, walaalahayow, markaad isugu timaadaan inaad wax cuntaan, isa suga » (1 Korintos 11:33).

Haddii aad rabto inaad ka qayb gasho « xusuusinta dhimashada Masiixa », ma tihid Masiixiyiin, waa inaad « la baabtiisaa », si daacad ah u doonaya inaad addeecdo amarrada Masiixa: « Tag oo samee xertii dadka Ilaah. oo quruumaha oo dhan xer ka dhiga, oo ku baabtiisa magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuskaa, oo bara inay dhawraan wax walba oo aan idinku amray, oo bal eega, maalintii oo dhan waan idinla joogayaa xataa ilaa wakhtigu dhammaado. dhammaystirka nidaamka waxyaalaha » (Matayos 28: 19,20).

Sidee loo dabaaldegaa xusuusta dhimashada Ciise Masiix?
« Waxan xusuustayda u sameeya »
(Lukos 22:19)

Ka dib xaflada Kormarista, Ciise Masiix wuxuu qaabeeyay qaabka loogu dabaaldegayo mustaqbalka xusuusta dhimashadiisa (Lukos 22: 12-18). Waxay ku jiraan marinka kitaabiga ah, Injiillada:

Matayos 26: 17-35.
Markos 14: 12-31.
Luukos 22: 7-38.
Yooxanaa cutubka 13 ilaa 17.

Yuudas Iskariyod ayaa ka tagay xafladda ka hor. Tani waxay muujinaysaa in xaflad this waa in la dabaal kaliya mid ah dadka Masiixiyiinta aamin (Matayos 26: 20-25; Markos 14: 17-21; Yooxanaa 13: 21-30; 1 Korintos 11: 28,33)).

Munaasabadda xuska waxaa agu sharraxay si fudud: « Sidii ay u sii cunayeen, Ciise ayaa kibis qaaday oo, ka dib markii isagoo leh barako, ayuu kala jejebiyey oo, waxay xertiisii ​​siiyey, ayuu yiri: « Oo intay wax cunayeen, Ciise ayaa kibis qaaday oo barakeeyey, wuuna jejebiyey oo xertii siiyey oo yidhi, Qaata oo cuna. Tanu waa jidhkaygiiye. Kolkaasuu koobkii qaaday oo mahadnaqay oo siiyey iyaga, oo wuxuu ku yidhi, Kulligiin ka cabba. Waayo, kanu waa dhiiggayga axdiga cusub kan kuwo badan loo daadshay dembidhaafkooda aawadiis. Laakiin waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed anigu kama cabbi doono midhahan geedka canabka ah ilaa maalinta aan iyadoo cusub idinkula cabbayo boqortooyada Aabbahay dhexdeed. Goortay gabay ammaan ah ku gabyeen waxay u baxeen Buur Saytuun » (Matayos 26:26-30). Masiix sharaxay sababta xaflad this, macnaha allabarigiisa, oo ka wakiil kibis aan khamiir lahayn, calaamad jidhkiisa aan dembi lahayn oo koobka, koobka khamriga calaamad u ah in uu dhiig. Waxa uu xertiisa ka codsaday in uu xusuusiyo dhimashadiisa sanad walba 14 Nisan (Jadwalka Yuhuudda) (Luukos 22:19).

Injiilka Yooxanaa ayaa inoo sheegayaa waxbarida Masiixa ka dib xafladda, laga yaabee Yooxanaa 13:31 ilaa Yooxanaa 16:30. Ciise baryay Aabbihiis, in John cutubka 17. Matthew 26:30, inoo sheegayaa: « Goortay gabay ammaan ah ku gabyeen waxay u baxeen Buur Saytuun ». Waxay u badan tahay in heesta ay tahay ka dib markii salaadda Ciise Masiix.

Dabaaldegga

Waa inaynu raacnaa tusaalaha Masiixa. Munaasabadda waa in ay abaabulaan hal qof, waayeel, wadaad, wadaad ah kaniisadda masiixiga. Haddii munaasabada lagu qabto qoyska, waa madaxa qoyska Christian oo ah inuu u dabaaldego. Oo aan nin, haweeney Masiixi ah oo qabanqaabinaysa xafladda waa in laga doorto dumarka da’da ah (Titus 2: 3). Xaaladdan oo kale, haweenku waa inay daboolaan madaxa (1 Korintos 11: 2-6).

Qofkii abaabulaya xafladda ayaa go’aan ka gaari doona waxbarista xaaladdan iyada oo lagu saleynayo sheekada Injiilka, laga yaabee iyaga oo akhriya iyaga oo ka faalloodaya. Salaadda kama dambaysta ah ee loogu talagalay Jehovah Ilaah ah ayaa la sheegi doonaa. Mahad waxaa laga yaabaa in lagu heeso in ay Jehovah iyo sharafba Wiilkiisa Ciise Masiix.

Kibis waa aan khamiir lahayn (Sida loo sameeyo kibis aan khamiir lahayn (video si ay u diyaariyaan)). Wixii khamri ah, waddamada qaarkood waxaa laga yaabaa inay adagtahay in la helo hal. Kiiskan gaarka ah, waa hoggaamiyeyaasha go’aaminaya sida loogu beddelo habka ugu haboon ee ku saleeysan Kitaabka (Yooxanaa 19:34). Ciise Masiix ayaa tusay in xaaladaha qaarkood ee gaarka ah, go’aamo gaar ah loo samayn karo iyo in naxariista Ilaah ay ku dabaqi doonto xaaladdan (Matayos 12: 1-8).

Ma jiraan wax macluumaad ah oo ku saabsan Kitaabka Qudduuska ah oo ku saabsan mudada saxda ah ee xafladda. Sidaa darteed, waa kan qabanqaabiya dhacdadaas oo muujin doonta xukun wanaagsan. dhibic kaliya ee muhiim kitaabiga ah ee ku saabsan waqtiga xafladda waa kuwa soo socda: xasuusta dhimashada Ciise Masiix waa in loo dabaal « inta u dhaxaysa laba habeen »: Ka dib qorrax dhaca 13/14 « Niisaan », iyo ka hor qorraxda (before sunrise). Yooxanaa 13: 30 waxay inoo sheegaysaa in markii Yuudas Iskariyod uu ka tagay, ka hor xafladda, « oo waxayna ahayd habeennimo » (Baxniintii 12: 6).

Jehovah Ilaah ayaa sharcigiisii ​​u dhigay: « oo waa inaan allabariga Iidda Kormaridda ilaa subaxda la gaadhsiin » (Baxniintii 34:25). Waa maxay sababta? Dhimashadii « Wanka Kormarista » waxay ahayd inay dhacdo « u dhaxaysa labada fiidka ». Dhimashada Masiixu, Wanka Ilaah, ayaa lagu dhawaaqay in « xukun » sidoo kale « u dhaxaysa labada fiidka », iyo ka hor qorraxda: « Markaasaa wadaadkii sare dharkiisii jeexjeexay isagoo leh, Wuu caytamay. Maxaynu markhaatiyaal weli ugu baahan nahay? Bal eega, haddeer waad maqasheen caytanka. Maxay idinla tahay? Way u jawaabeen oo ku yidhaahdeen, Wuxuu istaahilaa dhimasho. (…) Kolkiiba diiqii baa ciyey. Markaasaa Butros wuxuu xusuustay hadalkii Ciise ku hadlay, Diiqu intaanu ciyin saddex goor ayaad i dafiri doontaa. Markaasuu baxay oo aad u ooyay » (Matayos 26: 65-75; Sabuurka 94:20 « wuxuu ka dhigayaa nasiib daro amar » , Yooxanaa 1: 29-36; Kolosay 2:17; Cibraaniyada 10: 1). Llaahay ha barakeeyo dadka Masiixiyiinta ah ee aaminka ah dunida oo dhan by yahay Wiilkiisa Ciise Masiix. Aamiin.

***

2- Ballanqaadka Yehowah

« oo colaad baan idin dhex dhigi doonaa adiga iyo naagta, iyo farcankaaga iyo farcankeeda; oo madaxaaguu burburin doonaa, adiguna cedhibtiisaad burburin doontaa »

(Bilowgii 3:15)

Fadlan guji xiriirinta si aad u eegto maqaalka soo koobis

Idaha kale

« Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, waxayna maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya »

(Yooxanaa 10:16)

Si taxaddar leh oo loo akhriyo Yooxanaa 10:1-16 waxay muujinaysaa in dulucdu tahay aqoonsiga Masiixa inuu yahay adhijirka runta ah xertiisa, idaha.

Yooxanaa 10:1 iyo Yooxanaa 10:16 waxaa ku qoran, « Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Kii aan xerada idaha illinka ka soo gelin ee meel kale ka soo fuulaa, kaasi waa tuug iyo waxdhace. (…) Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, waxayna maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya ». Tani « xerada idaha » waxay ka dhigan tahay dhulkii Ciise Masiix ku wacdiyey, Qaranka Israa’iil, ee macnaha guud ee sharciga Muuse: « Laba-iyo-tobankan Ciise ayaa diray oo amray isagoo leh, Jid ka mid ah jidadka dadka aan Yuhuudda ahayn ha marina, magaalo ka mid ah magaalooyinka reer Samaariyana ha gelina, laakiin waxaad u tagtaan idaha lunsan oo guriga Israa’iil ah » (Matayos 10:5,6). « Laakiin wuxuu u jawaabay oo ku yidhi, La iima soo dirin, idaha lunsan oo reer binu Israa’iil maahee » (Matayos 15:24). Xerada idaha sidoo kale waa « guriga Israa’iil ».

Yooxanaa 10:1-6 waxaa ku qoran in Ciise Masiix uu ka soo muuqday albaabka « Xerada idaha » hortiisa. Tani waxay dhacday markii la baabtiisay. « Ilaaliyaha » wuxuu ahaa Yooxanaa Baabtiisaha (Matayos 3:13). Markii baabtiiskii Ciise, oo noqday Masiixa, Yooxanaa Baabtiisaha ayaa albaabka u furay oo ka marag furay inuu Ciise yahay Masiixa iyo Wanka Ilaah: « Maalintii labaad Yooxanaa wuxuu arkay Ciise oo ku soo socda, oo wuxuu yidhi, Bal eega Wanka Ilaah ee dembiga dunida qaadaya » (Yooxanaa 1:29-36).

Yooxanaa 10:7-15, isagoo ku sii socda isla mowduuca Masiixa, Ciise Masiix wuxuu adeegsaday tusaale kale isagoo isu tilmaamaya inuu yahay « Albaabka », meesha keliya ee laga geli karo si la mid ah Yooxanaa 14:6: « Markaasaa Ciise wuxuu Toomas ku yidhi, Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha. Ninna Aabbaha uma yimaado, xaggayguu ku yimaado maahee ». Mawduuca ugu muhiimsan ee mawduuca had iyo jeer waa Ciise Masiix sida Masiixa. Laga soo bilaabo aayadda 9, ee isla tuducdii (wuxuu beddelayaa tusaalaha mar kale), wuxuu isu magacaabay adhijirka daajiya idihiisa. Waxbarashadu waxay ku salaysan tahay isaga iyo habka uu u daryeelo idihiisa. Ciise Masiix wuxuu isu magacaabay inuu yahay adhijirka ugu wanaagsan oo naftiisa u bixin doona xertiisa oo jecel idihiisa (adhijirka mushaharka qaata ee aan naftiisa halis u gelin doonin idaha aan isaga lahayn). Mar kale diiradda waxbaridda Masiixu waa sida adhijir naftiisa u huri doona idihiisa (Matayos 20:28).

Yooxanaa 10:16-18: « Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, waxayna maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya. Sidaas daraaddeed Aabbuhu waa i jecel yahay, waayo, naftaydaan bixiyaa inaan mar kale qaato. Ninna igama qaado, laakiin anaa iska bixiya. Waxaan leeyahay amar aan ku bixiyo, waanan leeyahay amar aan haddana ku soo qaato. Amarkan waxaan ka helay Aabbahay ».

Markaad akhrido aayadahan, adigoo tixgelinaya macnaha guud ee aayadaha hore, Ciise Masiix wuxuu wakhtigaas ku dhawaaqay fikrad cusub, kaas oo ah inuu naftiisa u huro ma aha oo kaliya inuu u hiiliyo xertiisa Yuhuudda ah, laakiin sidoo kale wuxuu u hiilinayaa kuwa aan Yuhuudda ahayn. Xaqiiqdu waxay tahay, amarkii ugu dambeeyay ee uu xertiisa ku siiyey, ee ku saabsan wacdinta, waa kan: « Laakiinse waxaad heli doontaan xoog markii Ruuxa Quduuska ahi idinku soo dego; oo markhaatiyaal ayaad iiga noqon doontaan Yeruusaalem, iyo Yahuudiya oo dhan, iyo Samaariya, iyo meesha dunida ugu fog » (Falimaha Rasuullada 1:8). Isla wakhtiga baabtiiskii Korneeliyos ayaa ereyadii Masiixa ee ku sugan Yooxanaa 10:16 bilaabi doona inay rumoobaan (eeg xisaabta taariikhda Falimaha Rasuullada 10).

Haddaba, “Idaha kale” ee Yooxanaa 10:16 waxay khuseeyaan Masiixiyiinta aan Yuhuudda ahayn. Sida ku jirta Yooxanaa 10:16-18 , waxay qeexaysaa midnimada idaha ee addeecida Masiixa. Waxa kale oo uu kaga hadlay xertiisii ​​wakhtigiisii ​​inay ahaayeen “idoyahow yari”: “Ha baqina, idoyahow yari, waayo, Aabbihiin waxaa ka farxiya inuu boqortooyada idin siiyo” ( Luukos 12:32). Bentakostiga sanadka 33, xertii masiixu waxay tirsadeen 120 kaliya (Falimaha Rasuullada 1:15). Waxaynu akhrin karnaa in tiradoodu ay kor u kici doonto dhawr kun (Falimaha Rasuullada 2:41 (3000 oo naf); Falimaha Rasuullada 4:4 (5000)). Masiixiyiinta cusub, labadaba waagii Masiixa iyo kuwii rasuulladiiba, waxay u taagnaayeen « adhi yar » marka loo eego tirada guud ee dadka reer binu Israa’iil iyo ka dib dhammaan quruumaha kale, waagaas.

Aan midowno siduu Ciise Masiix u weydiiyey Aabihii

« Kuwan oo keliya kuu baryi maayo, waxaanse weliba kuu baryayaa kuwa igu rumaysanaya hadalkooda aawadiis, inay dhammaan mid ahaadaan, sidaad adigu, Aabbow, iigu jirtid, aniguna aan kuugu jiro, inay iyaguna inoogu jiraan, in dunidu rumaysato inaad i soo dirtay » (Yooxanaa 17:20,21).

***

Waa maxay fariinta halxidhan sheegiddu? Yehowah Ilaahay wuxuu ku wargaliyay in qorshihiisa ah inuu ku buuxiyo dhulka bani aadamka ah ee xaqnimada ah la xaqiijin doono hubaal (Bilowgii 1: 26-28). Ilaah wuxuu faraca Aadan farcankiisa ku badbaadin doonaa “farcanka naagta” (Bilowgii 3:15). Waxsii sheegiddani waxay ahayd « qarsoodi xur ah » qarniyo badan (Markos 4:11, Rooma 11:25, 16:25, 1 Korintos 2: 1,7 « qarsoodiga quduuska ah »). Waa kan macnaha halxidhan sheegiddu:

Naagtu: Waxay metelaysaa dadka jannada ee Ilaah, oo ka kooban malaa’igaha jannada ku jira: « Markaasaa waxaa samada ka muuqatay calaamo weyn, taas oo ahayd naag qorraxda huwan, oo dayaxuna wuxuu ka hooseeyey cagaheeda, madaxana waxaa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood ah » (Muujintii 12:1). Naagtan waxaa lagu tilmaamay inay tahay « Laakiinse Yeruusaalemta sare waa xor, waana hooyadeen » (Galatiya 4:26). Waxaa lagu qeexay inay tahay « Yeruusaalem jannada ah »: « Laakiin idinku waxaad timaadeen Buur Siyoon iyo magaaladii Ilaaha nool oo ah Yeruusaalemtii jannada, oo waxaad u timaadeen guutooyin malaa’igo ah oo isu soo ururay » (Cibraaniyada 12:22). Tobannaan kun oo sano, sida Saarah, naagtiisii ​​Ibraahim, naagtan jannada ahayd madhalays (Bilowgii 3:15): « Rabbigu wuxuu leeyahay, Faraxsanow, madhalaysta aan dhalinay, hees ku dhufo oo mashxarad, taada aan carruur ku foolanay, waayo, tan cidlowday carruurteedu waa ka badan yihiin tan ninka leh carruurteeda » (Ishacyaah 54:1). Waxsii sheegiddan waxay shaacisay in naagtan jannada ku jirta ay dhaleyso carruur badan (Boqorka Ciise Masiix iyo boqorada iyo wadaaddada 144,000).

Farcankeeda haweeneyda: Buugga Muujintii wuxuu shaaca ka qaadayaa wiilkan inuu yahay: « Markaasaa waxaa samada ka muuqatay calaamo weyn, taas oo ahayd naag qorraxda huwan, oo dayaxuna wuxuu ka hooseeyey cagaheeda, madaxana waxaa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood ah, oo uur bay lahayd; wayna qaylinaysay iyadoo foolanaysa oo xanuunsanaysa oo doonaysa inay umusho. (…) Oo waxay umushay ilmo lab; kaas oo loo xugmay inuu quruumaha oo dhan ul bir ah ku xukumo; oo ilmaheediina waxaa kor loogu qaaday xagga Ilaah iyo carshigiisa » (Muujintii 12:1,2,5). Wiilkanu waa Ciise Masiix, oo ah boqorka boqortooyada Ilaah: « Nin weyn buu ahaan doonaa, waxaana loogu yeedhi doonaa Wiilka Kan ugu sarreeya, Rabbiga Ilaaha ahuna wuxuu siin doonaa carshigii awowgiis Daa’uud. Weligiiba wuxuu boqor u ahaan doonaa dadkii Yacquub » (Luukos 1:32,33, Sabuurradii 2).

Abeesadii asliga ahayd waa Shayddaanka: « Oo masduulaagii weynaa oo ahaa maskii duqa ahaa hoos baa loo soo tuuray, kaasoo la yidhaahdo Ibliis iyo Shayddaan, kii dunida oo dhan khiyaaneeyey. Waxaa isaga lagu soo tuuray dhulka, oo malaa’igihiisiina hoos baa loola soo tuuray isaga” (Muujintii 12: 9).

Farcankeeda masaska waa cadaawayaasha jannada iyo kuwa dhulka, waa kuwa si firfircoon ula dagaallama madax-bannaanida Ilaah, ka dhanka ah Boqorka Ciise Masiix iyo kan quduusiinta ah ee dhulka jooga: « Abeesooyin yahow, dhal jilbisay, sidee baad uga baxsan doontaan xisaabta jahannamada? Sidaa darteed, waxaan idiin soo dirayaa nebiyo iyo kuwa xigmadda leh iyo culimo. Qaarkood waad dili doontaan oo iskutallaabta ku qodbi doontaan, qaarkoodna sunagogyadiinna ayaad ku karbaashi doontaan, oo magaalo ilaa magaalo ayaad ku silcin doontaan, inuu dushiinna ku soo dego dhiiggii xaqa ahaa oo dhulka ku daatay oo dhan oo laga bilaabo dhiigga Haabiil kii xaqa ahaa ilaa dhiigga Sakariyas ina Barakiyas kan aad ku disheen meesha qoduuska ah iyo meeshii allabariga dhexdooda » (Matayos 23:33-35).

Dhaawaca ciribta ee haweeneyda waa dhimashadii wiilka Ilaah, Ciise Masiix: « oo markuu nin u ekaaday, ayuu is-hoosaysiiyey oo addeecay inuu dhinto, xataa inuu iskutallaabta ku dhinto” (Filiboy 2:8). Si kastaba ha noqotee, dhaawicii ciribta ayaa laga bogsaday sarakiciddii Ciise Masiix: « oo waxaad disheen Amiirkii nolosha, kan Ilaah ka sare kiciyey kuwii dhintay, annaguna markhaatiyaal baannu ka nahay” (Falimaha Rasuullada 3:15).

Masaska madaxa burburiyey waa halaagga weligiis ah ee Shaydaanka iyo cadawga dhulka ee Boqortooyada Ilaah: « Oo Ilaaha nabaddu Shayddaan buu haddiiba cagihiinna hoostooda ku burburin doonaa » (Rooma 16:20). « Oo Ibliiskii iyaga khiyaanayn jirayna waxaa lagu dhex tuuray baddii dabka iyo baaruudda ahayd, halkaas oo ay ku jiraan bahalkii iyo nebigii beenta ahaa, oo iyaga waxaa la cadaabi doonaa habeen iyo maalinba weligood iyo weligoodba » (Muujintii 20:10).

1 – Ilaah axdi buu la dhigtay Ibraahim

« oo ay quruumaha dunida oo dhammu ku barakoobi doonaan farcankaaga, maxaa yeelay, codkaygaad addeecday »

(Bilowgii 22:18)

Axdigii Ibraahim waa ballanqaad in binu-aadmiga oo dhan addeeca Ilaah, ay ku barakoobi doonaan farcanka Ibraahim. Ibraahim wuxuu lahaa wiil, Isxaaq, by Sara, naagtiisii (oo ay wakhti dheer carruur la’aan ahayd) (Bilowgii 17:19). Ibraahim, Saaraad iyo Isxaaq ayaa ah jilaayaasha ugu waaweyn ee riwaayada nebiyadu matalaan, isla mar ahaantaana, macnaha qarsoodiga qoduuska ah iyo habka uu Eebbe badbaadin doono aadanaha addeeca (Bilowgii 3:15).

– Yehowah Ilaah ah wuxuu matalaa Ibraahim weyn: « In kastoo Ibraahim aanu na garan oo reer binu Israa’iilna ayan na aqoonsan adigu waxaad tahay aabbahayaga. Rabbiyow, waxaad tahay aabbahayaga, oo magacaaguna weligiisba waa Bixiyahayaga” (Ishacyaah 63:16, Luukos 16:22).

– Haweeneyda jannada ku jirta waa Saarah weyn, muddo dheerna carruur la’aan bay ahayd (Bilowgii 3:15): « Waayo, waxaa qoran, Faraxsanow, madhalaysta aan dhalinay; Kala bax oo mashxarad, taada aan foolanay; Waayo, tan cidlowday carruurteedu waa ka badan yihiin tan ninka leh kuweeda. Innaguna, walaalayaalow, waxaynu nahay carruurtii ballanka sida Isxaaq oo kale. Laakiin markaas kii jidhka ka dhashay wuxuu silciyey kii Ruuxa ka dhashay, haatanna waa sidaas oo kale. Laakiin maxaa Qorniinku leeyahay? Addoonta iyo wiilkeedaba eri, waayo, wiilka addoontu dhaxal la wadaagi maayo wiilka naagta xorta ah. Sidaas daraaddeed, walaalayaalow, innagu ma nihin addoon carruurteed, laakiinse waxaynu nahay naagta xorta ah carruurteed » (Galatiya 4:27-31).

– Ciise Masiix waa Isxaaq weyn, farcankii Ibraahim: « Ballamada waxaa loo qaaday Ibraahim iyo kii ka soo farcamay. Lama odhan, Kuwa ka soo farcamay sida kuwa badan, laakiinse sidii mid keliya, oo ah kan ka soo farcamay, kaas oo ah Masiixa » (Galatiya 3:16).

– Dhaawaca ciribta ee haweeneyda jannada ku jirta: Yehowah wuxuu Ibraahim ka codsaday inuu wiilkiisii ​​Isxaaq allabari u bixiyo. Ibraahim ma uusan diidin (maxaa yeelay wuxuu u maleeyay in Ilaah soo kicin doono Isxaaq allabari ka dib allabariga (Cibraaniyada 11:17-19)). Wax yar ka hor allabariga, Ilaah wuxuu ka horjoogsaday Ibraahim inuu sameeyo ficilkan oo kale. Isxaaqna waxaa lagu beddelay wan: « Oo waxaa dhacay waxyaalahaas ka dib, in Ilaah tijaabiyey Ibraahim, oo uu ku yidhi, Ibraahimow. Isna wuxuu yidhi, Waa i kan. Markaasuu ku yidhi, Hadda kaxee wiilkaaga keligiis ah, kan aad jeceshahay, oo ah Isxaaq, oo u kac dalka Moriyaah; oo halkaas isaga sida allabari la gubo ku dul bixi buuraha middood oo aan kuu sheegi doono. (…) Oo waxay yimaadeen meeshii Ilaah isaga u sheegay; Ibraahimna meeshaasuu ka dhisay meeshii allabariga, qoryihiina wuu hagaajiyey, markaasuu xidhay wiilkiisii Isxaaq, oo meeshii allabariga saaray qoryihii dushooda. Ibraahimna gacantiisii buu fidiyey, oo mindidii buu u qaaday inuu wiilkiisii dilo. Markaasay malaa’igtii Rabbigu samada uga yeedhay isaga, oo waxay ku tidhi, Ibraahimow, Ibraahimow. Kolkaasuu yidhi, Waa i kan. Markaasay ku tidhi, Gacantaada ha saarin wiilka, waxbana ha ku samaynin: waayo, hadda waan garanayaa inaad Ilaah ka cabsatid, maxaa yeelay, igama aadan lexejeclaysan wiilkaaga, kaas oo ahaa wiilkaaga keligiis ah. Markaasaa Ibraahim indhihiisii kor u taagay, oo wax fiiriyey, oo wuxuu dabadiisa ku arkay wan geesaha kayn kula jira. Markaasaa Ibraahim tegey oo wankii soo kaxeeyey, oo wuxuu u bixiyey allabari guban meeshii wiilkiisa. Ibraahimna meeshaas wuxuu u bixiyey Yehowah Yireh; xataa ilaa maanta waxaa la yidhaahdaa, Buurta Rabbiga ayaa lagu arki doonaa » (Bilowgii 22:1-14). Yehowah wuxuu sameeyay allabari, Wiilkiisa Ciise Masiix. Waa allabari aad u xanuun badan ayuu u bixiyaa Yehowah ah Ilaah (dib u aqri weedha « wiilkaaga keliya oo aad aad u jeceshahay »). Yehowah ah, Ibraahim weyn, wuxuu allabari u bixiyey wiilkiisii ​​uu jeclaa, Ciise Masiix, Isxaaq weyn, ee badbaadada aadanaha: « Ilaah intuu dunida jacayl u qabay ayuu siiyey Wiilkiisa keliya oo dhashay in mid kastoo isaga rumaystaa uusan lumin laakiinse uu lahaado nolosha weligeed ah. (…) Kii Wiilka rumaystaa, wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah, kii aan Wiilka rumaysanse, nolosha ma arki doono, laakiin cadhadii Ilaah ayaa ku taal isaga » (Yooxanaa 3:16,36). Dhamaadka ugu dambeeya ee ballanka loo qaaday Ibraahim waxaa lagu fulin doonaa barakadii weligeed ahayd ee aadanaha addeeca : « Markaasaan maqlay cod weyn oo carshiga ka yeedhaya oo leh, Bal eeg, rugta Ilaah waxay la jirtaa dadka, oo isna wuxuu la degganaan doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuxuu la jiri doonaa iyaga, oo wuxuu ahaan doonaa Ilaahood; oo isna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa, oo dhimashona mar dambe ma jiri doonto, oo mar dambena ma jiri doonaan murug iyo oohin iyo xanuun toona, waayo, waxyaalihii hore way dhammaadeen” (Muujintii 21:3,4).

2 – Isbahaysiga gudniinka

« Oo wuxuu isaga siiyey axdiga gudniinta; haddaba Ibraahim wuxuu dhalay Isxaaq, oo maalintii siddeedaad ayuu guday isaga; Isxaaqna wuxuu dhalay Yacquub; Yacquubna wuxuu dhalay laba-iyo-tobankii aynu ka soo farcannay »

(Falimaha 7: 8)

Axdigii gudniinta wuxuu ahaa astaantii dadka Ilaah, waagaas reer binu Israa’iil. Waxay leedahay ahmiyad xagga ruux ahaaneed ah: « Waa inaad gudtaa qalbigaaga qalbigaaga, mana aad qallajin kartid qoortaada » (Sharciga Kunoqoshadiisa 10:16).Gudniinku wuxuu ka dhex muuqdaa jidhka marka loo eego wadnaha, calaamadaha, isagoo laftiisa ah isha nolosha, addeecidda Ilaah: « Digtoonaan qalbigaaga u dhawr, Waayo, isagay noloshu ka soo baxdaaye » (Maahmaahyadii 4:23).

Istefanos wuxuu fahmay waxbariddan asaasiga ah. Wuxuu ku yidhi dhagaystayaashiisa aan rumeysan Ciise Masiix,in kastoo isagoo jidh ahaan ah loo guday, ay ahaayeen qalbiga laga oo xagga buuryoqabka ka ah: « Idinkan madaxa adag oo aan qalbiga iyo dhegaha laga gudinow, weligiinba Ruuxa Quduuska ah waad hor joogsataan. Sidii awowayaashiin yeeli jireen oo kale ayaad idinna yeeshaan. Bal nebiyada kee baan awowayaashiin silcin? Xataa iyagu waxay dileen kuwii hore u sheegay imaatinka Kan xaqa ah; kan idinku aad haatan gacangeliseen oo disheen. Waxaad sharciga u hesheen sidii wax malaa’igahu hagaajiyeen, laakiinse ma aydnaan xajin » (Falimaha 7:51-53). Isaga waa la dilay, taas oo caddeyn u ahayd in gacankudhiiglayaashu ay ahaayeen kuwa aan « qalbigiisu aan gudnayn ».

Wadnaha calaamadaha ahi wuxuu ka kooban yahay gudaha ruux ahaaneed ee qofka, oo lagu sameeyay sababaynta oo ay weheliso ereyo iyo ficil (wanaag ama xumaan). Ciise Masiix wuxuu si cad u sharraxay waxa qofka ka dhiga nadiif saafi ah ama aan nadiif ahayn, sababta oo ah xaaladdiisa qalbigiisa: “Laakiin waxa afka ka soo baxaa, qalbigay ka yimaadaan; oo kuwaas weeye waxa ninka nijaaseeyaa. Waayo, waxaa qalbiga ka soo baxaa fikirrada sharka leh iyo dilidda iyo sinada iyo galmada xaaraanta ah iyo tuuganimada iyo maragga beenta ah iyo cayda. Kuwan weeye waxa ninka nijaaseeyaa. Laakiin in lagu cuno faro aan la maydhin, ninka ma nijaasayso » (Matayos 15:18-20). Ciise Masiix wuxuu ku sharaxayaa aadanaha xaaladdiisa xaalad gudniin la’aan ah, oo leh fikirkiisa xun, oo ka dhigaya mid nijaas ah oo aan u qalmin nolosha (eeg Maahmaahyadii 4:23). « Ninka wanaagsani wuxuu maalka wanaagsan ka soo saaraa wax wanaagsan, kan sharka lihina wuxuu maalka sharka leh ka soo saaraa wax shar ah » (Matayos 12:35). Qaybta hore ee bayaankii Ciise Masiix, wuxuu ku sharraxayaa aadanaha oo leh qalbi gudniin ah.

Rasuul Bawlos wuxuu sidoo kale fahmay waxbaristaas xagga Muuse, ka dibna Ciise Masiix. Gudniinka ruuxdu waa addeecidda Ilaah ka dibna Wiilkiisa Ciise Masiix ah: « Waayo, hubaal gudniintu wax bay tartaa, haddaad sharciga yeeshid, laakiin haddaad sharciga gudubtid, gudniintaadii waxay noqotay buuryoqabnimo. Haddaba haddii mid buuryoqab ahu xajiyo qaynuunnada sharciga, buuryoqabnimadiisii miyaan loo tirin doonin sida gudniin? Oo kan jinsigiisu buuryoqab yahay, hadduu sharciga dhammeeyo, miyuusan ku xukumi doonin kaaga sharciga gudba, in kastoo aad haysatid qorniinka iyo gudniinta? Waayo, kii dadka sida Yuhuudi ugu muuqdaa, Yuhuudi ma aha; gudniinta jidhka ka muuqataana, gudniin ma aha; laakiin waxaa Yuhuudi ah kii hoosta Yuhuudi ka ah; gudniintuna waa tan qalbiga, ee ku jirta ruuxa, oo aan ku jirin qorniinka; kaas ammaantiisu kama timaado dadka, waxayse ka timaadaa Ilaah » (Rooma 2:25-29).

Masiixiyiinta aaminka ah kama dambeysna sharciga la siiyay Muuse, sidaa darteedna kuma qasbana inuu gudniinka jir ahaaneed, sida ku xusan amarkii rasuullada ee lagu qoray Falimaha Rasuullada 15: 19,20,28,29. Tan waxaa lagu xaqiijiyay waxa ku Rasuul Bawlos u qornaa: « Waayo, Masiixu wuxuu mid kasta oo rumaysta u yahay sharciga dhammaadkiisii xagga xaqnimada » (Rooma 10:4). Nin gudan ma loo yeedhay? Gudniinla’aan yaanu noqon. Nin aan gudnayn ma loo yeedhay? Yaan la gudin. Gudniintu waxba ma aha; gudniinla’aantuna waxba ma aha, laakiin waxaa waajib ah in la xajiyo qaynuunnada Ilaah » (1 Korintos 7:18,19). Hadda wixii ka dambeeya, Masiixiyiintu waa inay yeeshaan gudniin ruuxi ah, taas oo ah, addeeca Yehowah Ilaahay, oo rumaystaan​​allabarigii Masiixa (Yooxanaa 3: 16,36).

Qof kasta oo raba inuu ka qeyb galo Kormaridda waa in la gudaa. Waqtiga xaadirka ah, Masiixiyiinta (wax alla wixii rajadiisu (jannada ama dhul ahaanta)), waa inay lahaataa gudniinka ruuxiga ah ee wadnaha kahor intaadan cunin kibis « aan khamiir lahayn » iyo koobka lagu cabbo, iyadoo lagu xasuusto geerida Ciise Masiix: “Nin kastaa ha is-imtixaamo, oo sidaas kibista wax ha uga cuno, oo koobka ha uga cabbo” (1 Korintos 11:28 marka loo barbar dhigo Baxniintii 12:48 (Kormaridda)).

3 – Axdigii sharciga ee u dhexeeya Ilaah iyo reer binu Israa’iil

« Digtoonaada, waaba intaasoo aad illowdaan axdigii Yehowah Ilaahiinna ahu idinla dhigtay, oo aad samaysaan sanam xardhan oo u eg waxyaalihii Rabbiga Ilaahiinna ahu idiin diiday »

(Sharciga Kunoqoshadiisa 4:23)

Dhex dhexaadiyaha axdigan waa Muuse: « Oo markaas Yehowah wuxuu igu amray inaan idin baro qaynuunno iyo xukummo, inaad ku dhex samaysaan dalka aad ugu gudbaysaan inaad hantidaan » (Sharciga Kunoqoshadiisa 4:14). Axdigan wuxuu si dhow ula xiriiraa axdiga gudniinta, kaas oo astaan ​​u ah addeecista Ilaah (Sharciga Kunoqoshadiisa 10:16 marka la barbar dhigo Rooma 2: 25-29). Axdigan wuxuu soo afjarayaa ka dib imaatinka Masiixa: « Oo toddobaad ayuu kuwo badan axdi kula dhigan doonaa: markaasuu toddobaadka badhtankiisa joojin doonaa allabariga iyo qurbaankaba » (Daanyeel 9:27). Oo axdigan waxaa lagu beddeli doonaa axdi cusub, sida ay wax sii sheegidda Yeremyaah ku leedahay: “Bal eega, maalmihii waa imanayaan, ayaa Yehowah leeyahay, oo anigu axdi cusub baan la dhigan doonaa reer Israa’iil iyo reer Yahuudah, oo aan ahayn axdigii aan awowayaashood la dhigtay oo kale, maalintii aan iyaga gacanta qabtay inaan ka kaxeeyo dalka Masar. Iyagu axdigaygaas way jebiyeen in kastoo aan iyaga sayid u ahaa, ayaa Yehowah leeyahay » (Yeremyaah 31:31,32).

Ujeedada sharciga reer binu Israa’iil la siiyay waxay ahayd in dadka loo diyaariyo imaatinka Masiixa. Sharcigu wuxuu baray baahida loo qabo in laga xoreeyo xaalada dembiga ee bini-aadamka (oo ay metelaan reer binu Israa’iil): « Haddaba sida dembigu nin keliya dunida ugu soo galay, dhimashaduna dembiga ugu timid, sidaasaa dhimashadiina u gaadhay dadka oo dhan, waayo, waa la wada dembaabay; waayo, dembigu duniduu ku jiray intaan sharcigu iman, laakiin dembi lama tiriyo markii aan sharci jirin” (Rooma 5:12,13). Sharciga Ilaahay wuxuu muujiyey heerka dembiga aadanaha. Waxay shaaca ka qaadday heerka dembiga ee aadanaha oo dhan: « Haddaba maxaynu nidhaahnaa? Sharcigu ma dembi baa? Ma suurtowdo! Hase ahaatee, dembi ma aanan garteen, sharcigaan ku gartay mooyaane, damaca xun ma aanan garteen haddaan sharcigu i odhan, Waa inaadan wax damcin. Dembigu, isagoo wakhti helay, ayuu amarka dhexdayda kaga falay damac xun oo kasta; waayo, sharciga la’aantiis dembigu waa meyd. Waa baan noolaa sharciga la’aantiis, laakiin markii amarku yimid, dembigu waa soo noolaaday, aniguna waan dhintay. Amarkii nolosha ii geeyn lahaa, waxaan gartay inuu dhimasho ii geeynayo. Waayo, dembigu, isagoo wakhti helay, ayuu amarka igu khiyaaneeyey, wuuna igu dilay. Haddabase sharcigu waa quduus, amarkuna waa quduus, waana xaq, wuuna wanaagsan yahay » (Rooma 7:7-12). Sidaas awgeed sharcigu wuxuu ahaa bare oo horseedda Masiixa: « Sidaas daraaddeed sharcigu wuxuu ahaa edbiyeheenna inuu Masiixa inoo geeyo, inaynu xaq ku noqonno rumaysadka. Laakiinse rumaysadkii waa yimid, oo taas daraaddeed mar dambe edbiye kama hoosayno » (Galatiya 3:24,25). Sharciga Ilaah oo kaamil ah, isagoo ku sharraxay dembiga xadgudubka bini-aadamka, wuxuu muujiyey baahida loo qabo allabari oo horseedda furashada aadanaha dariiqa rumaysadkiisa (oo aan ahayn shuqullada sharciga). Allabarikan wuxuu ahaa kii Masiixa: « sida Wiilka Aadanahu uusan ugu iman in loo adeego laakiin inuu adeego iyo inuu naftiisa dad badan furashadooda u bixiyo » (Matayos 20:28).

In kasta oo Masiixu yahay dhammaadka sharciga, haddana xaqiiqadu waxay tahay in waqtigan xaadirka ah uu sharcigu sii wado inuu haysto qiimo sheegid oo noo saamaxaya inaan fahamno fikirka Ilaah (xagga Ciise Masiix) ee ku saabsan mustaqbalka: « Waayo, sharcigu wuxuu leeyahay hooska waxyaalaha wanaagsan oo iman doona, laakiin ma leh suuradda waxyaalahaas qudheeda » (Cibraaniyada 10: 1, 1 Korintos 2:16). Waa Ciise Masiix kan ka dhigaya kuwan « waxyaalahan wanaagsan » inay noqdaan kuwa run ah: « kuwaas oo ah hooska waxyaalaha iman doona, laakiinse jidhka waxaa iska leh Masiixa » (Kolosay 2:17).

4 – Axdiga cusub ee u dhexeeya Ilaah iyo reer binu Israa’iilka Ilaahba

In alla intii qaynuunkan ku socota, iyo Israa’iilka Ilaahba, nabad iyo naxariisuba dushooda ha ahaadeen »

(Galatiya 6:16)

Ciise Masiix waa dhexdhexaadiyaha axdiga cusub: « Waayo, waxaa jira Ilaah keliya iyo dhexdhexaadiye keliya oo u dhexeeya Ilaah iyo dadka, waana ninka Ciise Masiix ah » (1 Timoteyos 2:5). Axdigan cusubi wuxuu fuliyay wax sii sheegidda ee Yeremyaah 31:31,32. 1 Timoteyos 2: 5 waxaa loola jeedaa dhammaan ragga rumeynaya allabaryada Masiixa (Yooxanaa 3:16). Israa’iilka Ilaahba oo ah reer binu Israa’iil wuxuu matalaa dhammaan shirka Masiixiyiinta. Si kastaba ha noqotee, Ciise Masiix wuxuu muujiyey in “Israa’iilka Ilaahba” ay jannada ku jiri doonaan iyo sidoo kale dhulka.

« Israa’iilka Ilaahba » Jannada waxaa laga wadaa 144,000, oo ah Yeruusaalem cusub, oo ah caasimad ay u noqon doonto awoodda Ilaah, kana imaanaysa xagga jannada, dhulka (Muujintii 7: 3-8, reer binu Israa’iil ee ruuxiga ah ee ka kooban 12ka qabiil. laga bilaabo 12000 = 144000): « Oo haddana waxaan arkay magaalada quduuska ah, taasoo ah Yeruusaalem cusub oo samada ka soo degaysa xagga Ilaah, iyadoo loo diyaariyey sidii aroosad ninkeedii loo sharraxay » (Muujintii 21:2).

Dhulka « Israa’iil ee Ilaah » wuxuu ka koobnaan doonaa aadanaha ku noolaan doona jannada mustaqbalka dhulka, Ciise Masiix u magacaabay 12ka qolo ee reer binu Israa’iil in lagu xukumo: « Ciise ayaa ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwiinna i soo raacay, wakhtiga cusboonaysiinta, goortii Wiilka Aadanahu carshiga ammaantiisa ku fadhiisto, idinkuna waxaad ku fadhiisan doontaan laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba-iyo-tobanka qolo oo Israa’iil » (Matayos 19:28). Reer binu Israa’iil ahaaneed ee ruuxiga ah waxaa sidoo kale lagu sharraxay wax sii sheegidda Yexesqeel cutubyada 40-48, dhulka.

Waqtiga xaadirka ah, reer binu Israa’iilka Ilaahba waxay ka kooban yihiin Masiixiyiin aamin ah oo rajo janno leh iyo Masiixiyiin rajo ku leh dhulka (Muujintii 7:9-17).

Habeenkii dabaaldeggii Kormaridda la soo dhaafay, Ciise Masiix wuxuu u dabaaldega dhalashadan axdigan cusub oo uu la yeeshay rasuulladii aaminka ahaa ee isaga la jiray: « Kibisna wuu qaaday, oo goortuu mahadnaqay, ayuu kala jejebiyey, oo iyaga siiyey, isagoo leh, Tanu waa jidhkaygii laydiin bixiyey. Waxan xusuustayda u sameeya. Sidaas oo kale cashada dabadeed koobkuu qaaday isagoo leh, Koobkanu waa axdiga cusub oo dhiiggayga aawadiin loo daadshay” (Luukos 22:19,20).

Axdigan cusubi wuxuu khuseeya dhammaan Masiixiyiinta aaminka ah, iyadoo aan loo eegin « rajadooda » (jannada ama dhulka). Axdigan cusub wuxuu si dhow ula xidhiidhaa « gudniinta ruuxiga ee qalbiga » (Rooma 2: 25-29). Ilaa Masiixiyiinta aaminka ah wuxuu leeyahay « gudniinka ruuxiga ah ee wadnaha », wuxuu cuni karaa kibista aan khamiirka lahayn, oo wuxuu cabi karaa koobka oo matalaya dhiigga axdiga cusub (wax alla wixii rajadiisa ah (jannada ama dhulka)): « Nin kastaa ha is-imtixaamo, oo sidaas kibista wax ha uga cuno, oo koobka ha uga cabbo » (1 Korintos 11:28).

5 – Axdiga Boqortooyada: wuxuu u dhexeeya Yehowah iyo Ciise Masiix iyo inta u dhexeysa Ciise Masiix iyo 144,000

« Idinku waxaad tihiin kuwa ila sii joogay markii lay jirrabayay. Waxaan idiin yeelayaa boqortooyo sida aabbahay iigu yeelay, si aad wax uga cuntaan oo uga cabtaan miiskayga oo boqortooyadayda ku jira, oo waxaad ku fadhiisan doontaan carshiyo idinkoo xukumaya laba-iyo-tobanka qolo oo Israa’iil »

(Luukos 22: 28-30)

Axdigan waxaa la sameeyey isla isla maalintaas in Ciise Masiix u dabaaldegay dhalashada axdiga cusub. Iyagu ma wada yihiin xulufooyin isku mid ah. Axdiga boqortooyada wuxuu u dhexeeyaa Yehowah iyo Ciise Masiix, iyo Ciise Masiix iyo 144,000 oo jannada ku xukumaya inay yihiin boqorro iyo wadaaddooyin (Muujintii 5:10; 7:3-8; 14:1-5).

Axdiga Boqortooyada ee u dhexeeya Ilaah iyo Masiixa waa sii ballaarinta axdigii, uu Ilaah la galay, Daa’uud iyo boqornimadiisii. Axdiganu waa ballanka Ilaah oo ku saabsan jiritaanka farcankeeda boqornimada Daa’uud. Ciise Masiix waa isku waqti, oo ah farcanka Boqorka Daa’uud, oo dhulka ku yaal, iyo boqorka uu Yehowah u doortay (sannadii 1914), iyadoo la fulinayo axdigii Boqortooyada (2 Samuu’eel 7:12-16; Matayos 1:1-16, Luukos 3:23-38, Sabuurradii 2).

Axdiga boqortooyada ee u dhexeeya Ciise Masiix iyo rasuulladii uu iyo kordhinta kooxda 144,000 waa runtii, waa ballanqaad guur janno ah, kaasoo dhici doona wax yar ka hor dhib weyn: « Aynu rayrayno oo aad u faraxno, oo aynu ammaanno isaga; waayo, arooskii Wanku wuu yimid, oo afadiisiina way isdiyaarisay. Oo waxaa iyadii lagu amray inay xidhato dhar wanaagsan oo dhalaalaya oo daahir ah; waayo, dharka wanaagsanu waxa weeye falimihii xaqa ahaa oo quduusiinta” (Muujintii 19:7,8). Sabuurradii 45 ayaa si cad u sheegaya guurka jannada ee u dhexeeya Boqorka Ciise Masiix iyo afadiisa boqornimada, Jerusalem Cusub (Muujintii 21:2).

Guurkaan wuxuu ka dhalan doonaa wiilasha boqortooyada ee boqortooyada, amiirro noqon doona kuwa matalaya dhulka boqortooyada jannada: « Meeshii awowayaashaa waxaa joogi doona wiilashaada, Kuwaas oo aad dunida oo dhan amiirro uga dhigi doonto »(Sabuurradii 45:16, Ishacyaah 32: 1,2).

Barakooyinka weligiis ah ee axdiga cusub iyo axdiga Boqortooyada, ayaa dhammayn doona axdigii Ibraahim oo ducayn doona quruumaha oo dhan, iyo weligiis iyo weligiis. Ballankii Eebbe ayaa si buuxda loo fulin doonaa: « iyagoo rajaynaya nolosha weligeed ah oo Ilaaha aan beenta sheeginu u ballanqaaday waayadii hore hortood » (Tiitos 1:2).

***

3 – Muxuu Yehowah u oggolaaday silica iyo xumaanta?

SABABTA?

Muxuu ilaahay u ogolaaday silica iyo xumaanta ilaa maanta?

« Rabbiyow, ilaa goormaan kuu qayshadaa, oo adna aadan i maqlayn? Dulmi baan kaaga qayshadaa, oo namana aad badbaadisid. Bal maxaad xumaan ii tustaa oo aad qallooc iigu jeedisaa? Waayo, waxaa hortayda yaal halligaad iyo dulmi, oo waxaa kor u kaca dirir iyo dagaal. Sidaas daraaddeed sharcigii waa dabcay oo caddaaladduna hore uma socoto, waayo, kii sharrow ah ayaa hareereeya kii xaq ah, oo sidaas daraaddeed garsooridda waa la qalloociyaa »

(Xabaquuq 1:2-4)

« Markaasaan mar kale soo fiirsaday waxyaalaha dulmiga ah ee qorraxda hoosteeda lagu sameeyo oo dhan, oo waxaan fiiriyey kuwa la dulmay ilmadoodii, oo mid u qalbi qabowjiyana ma ay lahayn. Kuwii iyaga dulmayay dhankooda xoog baa jiray, laakiinse iyagu qalbiqabowjiye ma ay lahayn. (…) Waxaa jira nin xaq ah oo xaqnimadiisa ku halligma iyo nin shar ah oo sharnimadiisa ku cimri dheeraada; labadaba wakhtigii aan waxtarka lahayn ee aan noolaa ayaan arkay. (…) Waxaas oo dhan ayaan arkay, oo qalbigaygana waan u soo jeediyey shuqul kasta oo qorraxda hoosteeda lagu sameeyo oo dhan. Waxaa jira wakhti nin mid kale u taliyo oo uu wax yeelo. (…) Waxaa jira wax aan waxba tarayn oo dhulka lagu sameeyo, waana inay jiraan kuwa xaqa ah oo ay wax ku dhacaan sida shuqulka kuwa sharka ah, oo haddana ay jiraan kuwa sharka ah oo ay wax ku dhacaan sida shuqulka kuwa xaqa ah. Oo waxaan idhi, Taasuna waa wax aan waxba tarayn. (…) Waxaan arkay addoommo fardo fuushan, iyo amiirro sida addoommo oo kale lugaynaya »

(Wacdiyahii 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)

« Uunkii waxaa la hoos geliyey wax aan waxtar lahayn, ikhtiyaarkiisna uma uu hoos gelin, laakiin waa kii hoos geliyey aawadiis »

(Rooma 8:20)

« Midna yuu odhanin kolkii la jirrabo, Xagga Ilaah baa layga jirrabay. Waayo, Ilaah laguma jirrabo shar, isaguna midna ma jirrabo »

(Yacquub 1:13)

Muxuu ilaahay u ogolaaday silica iyo xumaanta ilaa maanta?

Dembiga dhabta ah ee xaaladdan waa Shaydaan Ibliis, oo lagu sheegay Kitaabka Qudduuska ah inuu yahay eedeeye (Muujintii 12: 9). Ciise Masiix, Wiilka Ilaah, wuxuu sheegay in Ibliisku beenaale yahay oo uu dilayo aadanaha (Yooxanaa 8:44). Waxaa jira laba eedeyn ugu waaweyn:

1 – Su’aasha ah madaxbanaanida ilaahay.

2 – Su’aasha ah hufnaanta aadanaha.

Markay jiraan eedeymo culus, waxay qaadataa waqti dheer xukunka ugu dambeeya. Wax sii sheegidda Daanyeel cutubka 7, waxay soo bandhigeysaa xaaladda maxkamad dhexdeeda, oo ay ku lug leedahay madax-bannaanida Ilaah, halkaas oo xukun ka jiro: « Oo waxaa hortiisa ka soo dareeray oo ka soo baxay durdur dab ah; oo waxaa u adeegayay kumaan kun iyo kumaan kun, hortiisana waxaa taagnaa toban kun oo min toban kun ah; oo xukunkiina waa la dhigay, kitaabbadiina waa la furay. (…) Laakiinse xukunku wuu ahaan doonaa, oo waxaa laga qaadi doonaa dowladnimadiisa, si loo dhammeeyo oo loo baabbi’iyo ilaa ugudambaysta » (Daanyeel 7:10,26). Sida ku qoran qoraalkan, xukunkii dhulka waxaa laga qaaday Shaydaanka iyo binu-aadmiga. Sawirka maxkamadda waxaa lagu soo bandhigay Ishacyaah cutubka 43aad, halkaas oo ay ku qoran tahay in kuwa adeeca Ilaah, ay yihiin « markhaatiyaashiisa »: « Yehowah wuxuu leeyahay, Idinka iyo addoonkaygii aan doortayba markhaatiyaashaydii baad tihiin inaad ogaataan oo aad i rumaysataan, oo aad garataan inaan anigu isagii ahay. Aniga hortay Ilaah lama samayn, dabadayna innaba ma jiri doono. Aniga, aniga qudhayda ayaa Yehowah ah, oo aniga mooyaane Badbaadiye kale ma jiro » (Ishacyaah 43:10,11). Ciise Masiix sidoo kale waxaa loogu yeeraa « markhaatiga aaminka ah » ee Ilaah (Muujintii 1:5).

Marka laga hadlayo labadan eedeyn culus, Yehowah Ilaahay wuxuu u oggolaaday Shaydaanka iyo bini-aadamka waqti, in ka badan 6,000 sano, inay soo bandhigaan caddayntooda, oo ah inay dhulka xukumi karaan madax-bannaanida Ilaah. Waxaan ku jirnaa dhamaadka waayo-aragnimadan halka beenta sheydaanka lagu muujiyo xaalada musiibada ah ee bini-aadamku isku arko, qarka u saaran inuu burburo guud (Matayos 24:22). Xukunka iyo baabi’intu waxay ka dhici doonaan fitnada weyn (Matayos 24:21; 25:31-46). Haddaba aynu si gaar ah uga hadalno labada eedaymo ee Ibliiska, ee Bilowgii cutubyada 2 iyo 3, iyo buugga Ayuub cutubyada 1 iyo 2.

1 – Su’aasha ah gobanimada ilaahay

Bilowgii cutubka 2, wuxuu ina ogeysiinayaa inuu Eebbe abuuray nin uuna dhigay « beer » Ceeden. Aadam wuxuu kujiray xaalado wanaagsan wuxuuna ku naalooday xorriyad weyn (Yooxanaa 8:32). Si kastaba ha noqotee, Ilaah wuxuu xaddiday xorriyaddan: geed: « Yehowah Ilaah ahuna ninkii wuu kaxeeyey oo wuxuu geeyey beer Ceeden inuu falo oo dhawro. Yehowah Ilaah ahuna wuxuu ninkii ku amray isagoo leh, Geed kasta oo beerta ku yaal wax baad ka cuni kartaa: laakiin geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta waa inaanad waxba ka cunin: waayo, maalintii aad wax ka cuntid hubaal waad dhiman doontaa » (Bilowgii 2:15-17). « Geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta » wuxuu si fudud u ahaa matalaadda la taaban karo ee fikradda la taaban karo ee wanaagga iyo xumaanta. Hadda geedkan dhabta ah, xadka la taaban karo, « aqoon (wanaag) xumaan iyo samaan leh ». Hadda ka dib, Ilaah wuxuu xad u dhexeeyey « wanaagga » iyo u hoggaansamiddiisa iyo « xumaanta », caasinimo.

Way iska cadahay in amarkan ilaahay uusan dhib ahayn (Isbarbar dhig Matayos 11: 28-30 « Waayo, harqoodkaygu waa dhib yar yahay, oo rarkayguna waa fudud yahay, » iyo 1 Yooxanaa 5: 3 « amarradiisuna ma cusla » (kuwa Ilaah)). Dhinaca, qaar baa yidhi « midhaha la mamnuucay » waxay u taagan tahay warbixinnada galmo: waa khalad, maxaa yeelay markii Eebbe amarkan bixiyay, Xaawo ma jirin. Ilaah uma diidin inuu xannibo wixii Aadan garan waayey (Isbarbar dhig taariikhda dhacdooyinka Bilowgii 2:15-17 (amarka Ilaah) iyo 2:18-25 (abuurkii Xaawa)).

Jirrabaadda ibliis

« Haddaba abeesadu way ugu khiyaano badnayd bahal kasta ee duurka jooga oo Rabbiga Ilaah ahu sameeyey. Oo waxay naagtii ku tidhi, Ilaah miyuu idinku yidhi, Waa inaydnaan waxba ka cunin geed kasta oo beerta ku yaal? Naagtiina waxay abeesadii ku tidhi, Midhaha geedaha beerta waannu cuni karnaa; laakiinse midhaha geedka beerta dhexdeeda ku yaal, Ilaah wuxuu nagu yidhi, Waa inaydnaan waxba ka cunin, ama aydnaan taaban, yeydnan dhimanine. Abeesadiina waxay naagtii ku tidhi, Ma dhiman doontaan; waayo, Ilaah wuxuu og yahay in maalinta aad cuntaan ay indhihiinnu furmi doonaan, oo aad noqon doontaan sida Ilaah oo kale, idinkoo kala garanaya wanaagga iyo xumaanta. Oo markii naagtii aragtay in geedkii cunto ku wanaagsan yahay, oo indhaha u roon yahay, oo uu yahay geed caqli lagu yeesho, ayay midho ka qaadatay, oo cuntay; ninkeedii la joogayna wax bay ka siisay, oo isagiina wuu cunay » (Bilowgii 3:1-6).

Muxuu Shaydaan ula hadlay Xaawa intii uu Aadan ka hadli lahaa? Waxaa qoran: « Aadanna lama khiyaanayn, laakiin naagtii baa inta la khiyaaneeyey waxay noqotay mid xadgudubtay » (1 Timoteyos 2:14). Maxaa Xaawo Loo Khiyaanay? Dhallinyarnimadiisa darteed, halka Aadan ugu yaraan afartan sano weynaa. Sidaa darteed Shaydaanku wuxuu ka faa’iideystay khibrad la’aanta Xaawo. Si kastaba ha noqotee, Aadan wuu ogaa wuxuu sameynayo, wuxuu qaatay go’aan ah inuu ku dembaabo si ula kac ah. Eedeyntan Ibliis ee ugu horraysay, waxay ahayd weerar lagu qaaday madax-bannaanida Ilaah (Muujintii 4:11).

Xukunka iyo ballanqaadka Eebbe

Waxyar ka hor dhammaadka maalintaas, intaan qorraxdu dhicin, Ilaah baa xukumay (Bilowgii 3: 8-19). Xukunka ka hor, Yehowah Ilaahay su’aal buu weyddiiyey. Waa tan jawaabtu: « Ninkiina wuxuu yidhi, Naagtii aad i siisay inay ila joogto ayaa geedkii wax iga siisay, oo anna waan cunay. Oo Rabbiga Ilaah ahu wuxuu naagtii ku yidhi, Waa maxay waxan aad samaysay? Naagtiina waxay tidhi, Abeesadaa i khiyaanaysay oo anna waan cunay » (Bilowgii 3:12,13). Aadan iyo Xaawo ma aysan qiran dambigooda, waxay isku dayeen inay qiil u yeeshaan naftooda. Bilowgii 3:14-19, waxaynu ka akhrisan karnaa xukunka Ilaah iyo balan qaad ah oo fulintiisa ujeedadiisa: « oo colaad baan idin dhex dhigi doonaa adiga iyo naagta, iyo farcankaaga iyo farcankeeda; oo madaxaaguu burburin doonaa, adiguna cedhibtiisaad burburin doontaa » (Bilowgii 3:15). Ballanqaadkan, ayuu Rabbiga Ilaah ku sheegay in ujeeddadiisu rumoobi doonto, iyo in Shayddaanka Ibliiska la baabi’in doono. Laga bilaabo wakhtigaas wixii ka dambeeya, dembigu wuxuu soo galay dunida, iyo sidoo kale cawaaqibkeeda ugu weyn, dhimashada: « Haddaba sida dembigu nin keliya dunida ugu soo galay, dhimashaduna dembiga ugu timid, sidaasaa dhimashadiina u gaadhay dadka oo dhan, waayo, waa la wada dembaabay » (Rooma 5:12).

Markaasaa Yehowah wuxuu Shayddaan ku yidhi, War xaggee baad ka timid? Oo Shayddaan wuxuu Yehowah ugu jawaabay, Waxaan ka imid dhulkii aan maray, oo aan hor iyo dibba ugu dhex socday. Markaasaa Rabbigu wuxuu Shayddaan ku yidhi, Addoonkayga Ayuub ma ka fikirtay? Maxaa yeelay, isaga oo kale dhulka ma joogo, waayo, isagu waa nin qumman oo toosan, oo ah mid Ilaah ka cabsada oo sharka ka fogaada. Markaasaa Shayddaan Rabbiga u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Bal Ayuub ma waxtarla’aan buu Ilaah uga cabsadaa? Sow deyr kuma aad wareejin isaga, iyo reerkiisa, iyo waxa uu haysto oo dhanba? Shuqulkii gacmihiisaad barakaysay, oo xoolihiisiina dhulkay aad ugu bateen. Laakiinse haddaba bal gacantaada soo fidi, oo wuxuu haysto oo dhan taabo, oo isna sida runta ah, hortaada wax xun buu kaaga sheegi doonaa. Markaaasaa Yehowah wuxuu Shayddaan ku yidhi, Bal eeg, wuxuu haysto oo dhammu gacantaaday ku jiraan, laakiinse isaga nafsaddiisa waa inaadan far saarin. Markaasaa Shayddaan Yehowah hortiisii ka tegey.

2 – Su’aasha ah hufnaanta aadanaha

Sheydaanku wuxuu yiri cilad ayaa ku jirta dabeecada aadanaha. Tani waa dacwadda Ibliiska ee ka dhanka ah daacadnimada Ayuub: « Markaasaa Yehowah wuxuu Shayddaan ku yidhi, War xaggee baad ka timid? Oo Shayddaan wuxuu Yehowah ugu jawaabay, Waxaan ka imid dhulkii aan maray, oo aan hor iyo dibba ugu dhex socday. Markaasaa Rabbigu wuxuu Shayddaan ku yidhi, Addoonkayga Ayuub ma ka fikirtay? Maxaa yeelay, isaga oo kale dhulka ma joogo, waayo, isagu waa nin qumman oo toosan, oo ah mid Ilaah ka cabsada oo sharka ka fogaada. Markaasaa Shayddaan Rabbiga u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Bal Ayuub ma waxtarla’aan buu Ilaah uga cabsadaa? Sow deyr kuma aad wareejin isaga, iyo reerkiisa, iyo waxa uu haysto oo dhanba? Shuqulkii gacmihiisaad barakaysay, oo xoolihiisiina dhulkay aad ugu bateen. Laakiinse haddaba bal gacantaada soo fidi, oo wuxuu haysto oo dhan taabo, oo isna sida runta ah, hortaada wax xun buu kaaga sheegi doonaa. Markaaasaa Yehowah wuxuu Shayddaan ku yidhi, Bal eeg, wuxuu haysto oo dhammu gacantaaday ku jiraan, laakiinse isaga nafsaddiisa waa inaadan far saarin. Markaasaa Shayddaan Yehowah hortiisii ka tegey. (…) Markaasaa Rabbigu wuxuu Shayddaan ku yidhi, War xaggee baad ka timid? Oo Shayddaan wuxuu Rabbiga ugu jawaabay, Waxaan ka imid dhulkii aan maray, oo aan hor iyo dibba ugu dhex socday. Markaasaa Rabbigu wuxuu Shayddaan ku yidhi, Addoonkayga Ayuub ma ka fikirtay? Maxaa yeelay, isaga oo kale dhulka ma joogo, waayo, isagu waa nin qumman oo toosan, oo ah mid Ilaah ka cabsada oo sharka ka fogaada. Oo weliba isagu daacadnimadiisii wuu sii haystaa, in kastoo aad igu dirtay, si aan isaga sababla’aan ugu halligo. Markaasaa Shayddaan wuxuu Rabbiga ugu jawaabay, Haragba harag baa loo baxshaa, oo nin wuxuu haysto oo dhan ayuu naftiisa u baxshaa. Laakiinse bal haatan gacantaada soo fidi, oo lafihiisa iyo jiidhkiisa taabo, oo isna markaasuu hortaada wax xun kaaga sheegi doonaa. Markaasaa Rabbigu wuxuu Shayddaan ku yidhi, Bal eeg, gacantaaduu ku jiraa, waxaadse u daysaa naftiisa » (Ayuub 1:7-12; 2:2-6).

Fashilka aadanaha, sida uu sheegayo Shaydaanka Ibliis, waa inuu u adeego Eebbe, jacayl aan isaga u qabin, laakiin dano gaar ah iyo danaysi. Cadaadis, adoo lumiya hantidiisa iyo cabsida dhimashada, sheegayo Shaydaanka Ibliiska, bani aadamku aamin kuma noqon karo Ilaah. Laakiin Ayuub wuxuu muujiyey inuu Shaydaanku beenaale yahay: Ayuub wuxuu lumiyay hantidiisii ​​oo dhan, wuxuu waayey 10 carruur ah, wuxuuna ku sigtay inuu u dhinto cudur (Ayuub 1 iyo 2). Saddex saaxiib oo been ah ayaa Ayuub si cilmi-nafsi ah u jirdilay, iyagoo dhahaya in dhibaatadiisa oo dhami ay ka timid dembiyada qarsoon, sidaas darteedna Ilaah ugu ciqaabayo dembigiisa iyo sharnimadiisa. Sidaas oo ay tahay Ayuub kama uu tegin daacadnimadiisii, oo wuxuu ku yidhi: « Ilaah ha iga fogeeyo inaan xaq idinka dhigo, Jeeraan dhinto daacadnimadayda iska tuuri maayo » (Ayuub 27:5).

Si kastaba ha noqotee, guuldaradii ugu weyneyd ee sheydaanka ee ku saabsan daacadnimada aadanaha, waxay ahayd guushii Ciise Masiix ee adeecay Ilaah, ilaa geerida: « Oo markuu nin u ekaaday, ayuu is-hoosaysiiyey oo addeecay inuu dhinto, xataa inuu iskutallaabta ku dhinto » (Filiboy 2:8). Ciise Masiix, daacadnimadiisa, wuxuu u soo bandhigay Aabihiis guul ruuxi ah oo aad u qaali ah, waana sababta loogu abaalguday: « Haddaba sidaas daraaddeed Ilaah isaga aad buu u sarraysiiyey, oo wuxuu isaga siiyey magaca magac kasta ka sarreeya; in jilib kastoo ah waxyaalaha samada ku jira iyo waxyaalaha dhulka jooga iyo waxyaalaha dhulka ka hooseeyaaba, ay magaca Ciise u wada sujuudaan, iyo in carrab kastaaba qirto in Ciise Masiix yahay Rabbiga in Ilaaha Aabbaha ah lagu ammaano” (Filiboy 2:9-11).

Tusaalaha « wiilka caasiyow », Ciise Masiix wuxuu noo ogolaanayaa inaan sifiican ufahamno habka Aabihiis udhaqmayo, marka maamulka Ilaah su’aal la geliyo (Luukos 15:11-24). Wiilkii wuxuu weydiistay aabihiis dhaxalkiisa iyo inuu ka baxo guriga. Aabuhu wuxuu u oggolaaday wiilkiisa qaangaarka ah inuu qaato go’aankan, laakiin sidoo kale inuu qaado cawaaqibka. Sidoo kale, Aadan wuxuu adeegsaday doorashadiisa xorta ah, laakiin sidoo kale wuxuu la kulmay cawaaqib xumada. Kaas oo noo keenaya su’aasha xigta ee ku saabsan dhibaatada aadanaha.

Sababaha silica

Rafaadku waa natiijada afar arrimood oo waaweyn

1 – Ibliisku waa kan dhibaatada silica (laakiin had iyo jeer maahan) (Ayuub 1:7-12; 2:1-6). Sida uu sheegayo Ciise Masiix, Shaydaanku waa kan xukuma dunidan: « Imminka weeye markii dunidan la xukumi lahaa, imminka kan madaxda dunida ah dibaddaa lagu tuuri doonaa » (Yooxanaa 12:31; 1 Yooxanaa 5:19). Tani waa sababta aadanuhu guud ahaan ugu faraxsanayn: « Waayo, waxaynu og nahay in uunka oo dhammu wada taahayo oo wada foolanayo ilaa haatan » (Rooma 8:22).

2 – Rafaadku waa natiijada xaaladdeena dembi leh, taas oo inoo horseedaysa gabow, jirro iyo dhimasho: « Haddaba sida dembigu nin keliya dunida ugu soo galay, dhimashaduna dembiga ugu timid, sidaasaa dhimashadiina u gaadhay dadka oo dhan, waayo, waa la wada dembaabay. (…) Waayo, mushahaarada dembigu waa dhimashada” (Rooma 5:12; 6:23).

3 – Dhibaatadu waxay ka dhalan kartaa go’aamada xun (annaga dhinaceena ama kuwa aadanaha kale): « Waayo, waxa wanaagsan oo aan doonayo inaan falo, ma sameeyo, laakiinse waxa sharka ah oo aanan doonayn inaan falo, ayaan sameeyaa » (Sharciga Kunoqoshadiisa 32:5; Rooma 7:19). Dhibku ma aha natiijada « sharciga karma ». Waa tan waxa aan ka akhriyi karno Yooxanaa cutubka 9: « Ciise intuu socday, wuxuu arkay nin indhala’aan ku dhashay. Xertiisu waxay weyddiiyeen oo ku yidhaahdeen, Macallimow, yaa dembaabay, ma kan baa mise waa waalidkiis, inuu indhala’aan ku dhasho? Ciise ayaa ugu jawaabay, Ninkan iyo waalidkiis midna ma dembaabin, laakiin waa in shuqullada Ilaah lagu muujiyo isaga” (Yooxanaa 9:1-3). « Shuqullada Ilaah », xaaladdiisa, waxay noqon doontaa mucjiso lagu bogsiinayo ninka indhoolaha ah.

4 – Rafaadku wuxuu noqon karaa natiijada « waqtiyo iyo dhacdooyin lama filaan ah », taas oo keeneysa inuu qofku joogo meel qaldan waqti aan munaasib ahayn: « Markaasaan mar kale fiirsaday, oo waxaan qorraxda hoosteeda ku arkay inaan kuwa dheereeyaa mar kasta tartanka ku badin, ama aan kuwa xoogga badanu mar kasta dagaalka adkaan, ama aan kuwa xigmadda lahu mar kasta kibis helin, ama aan kuwa garaadka ahu mar kasta hodan noqon, ama aan saanacyada mar kasta raalli laga ahayn, laakiinse waxaa kulligood hela wakhti iyo nasiib. Waayo, ninna wedkiisa ma yaqaan. Sida kalluun shabag xun lagu qabto, iyo sida shimbirro dabin ku dhaca, saasoo kalaa binu-aadmigana wakhti xun lagu dabaa, markii wedku si kedis ah ugu yimaado » (Wacdiyahii 9:11,12).

Waa kan waxa Ciise Masiix ka yidhi laba dhacdo oo naxdin leh oo sababay dhimasho badan: “Wakhtigaas qudhiisa waxaa joogay qaar wax uga sheegay dadka reer Galili oo Bilaatos dhiiggooda ku daray allabarigooda. Kolkaasaa Ciise u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Ma waxay idinla tahay in kuwii reer Galili ahaa ay ka dembi badnaayeen kuwii kale oo reer Galili oo dhan waxyaalahaas ay ku silceen aawadood? Waxaan idinku leeyahay, Maya, laakiin haddaanad toobadkeenin, kulligiin sidaas oo kale ayaad u lumi doontaan. Ama siddeed iyo tobankii oo munaaradda Siloo’am ay ku soo dhacday oo ay dishay, ma waxay idinla tahay, inay ka gef badnaayeen dadka Yeruusaalem joogay oo dhan? Waxaan idinku leeyahay, Maya, laakiin haddaydnan toobadkeenin, kulligiin sidaas oo kale ayaad u lumi doontaan » (Luukos 13:1-5). Marna Ciise Masiix muu soo jeedin in dadka dhibbanayaasha shilalka ama masiibooyinka dabiiciga ahi ay ka dembi badnayeen kuwa kale, ama xitaa in Ilaah u sababay dhacdooyinka noocaas ah, inuu ciqaabo dembiilayaasha. Hadday cuduro tahay, ama shilal yihiin ama masiibooyin dabiici ah, ma aha Eebbe kan iyaga sameeya oo kuwa dhibbaneyaasha u ah kama dhicin khaladaad ka badan kuwa kale.

Ilaah wuu baabbi’in doonaa silicaas oo dhan: « Markaasaan maqlay cod weyn oo carshiga ka yeedhaya oo leh, Bal eeg, rugta Ilaah waxay la jirtaa dadka, oo isna wuxuu la degganaan doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuxuu la jiri doonaa iyaga, oo wuxuu ahaan doonaa Ilaahood; oo isna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa, oo dhimashona mar dambe ma jiri doonto, oo mar dambena ma jiri doonaan murug iyo oohin iyo xanuun toona, waayo, waxyaalihii hore way dhammaadeen » (Muujintii 21:3,4).

Qaddar iyo doorasho xor ah

« Qaddarka » ma aha wax barasho kitaabiga ah. Annaga « barnaamij » inooma aha inaan wanaagsan ama xun samayno, laakiin sida ku xusan « doorashada xorta ah » waxaan dooranay inaan wanaagsan ama xun samayno (Sharciga Kunoqoshadiisa 30:15). Aragtidaan qaddarku waxay xiriir dhow la leedahay fikradda dad badani ka qabaan awoodda Eebbe u leeyahay inuu mustaqbalka ogaado. Waxaan arki doonnaa sida Eebbe u adeegsado awoodiisa inuu ogaado mustaqbalka. Waxaan ka arki doonaa Kitaabka Qudduuska ah inuu Eebbe u adeegsanayo qaab xulasho iyo ikhtiyaari ama ujeedo gaar ah, iyada oo loo marayo tusaalooyin dhawr ah oo kitaabiga ah.

Ilaah wuxuu adeegsadaa awoodiisa inuu ku ogaado mustaqbalka, si ikhtiyaari ah iyo qaab xulasho leh

Ilaah miyuu ogaa in Aadan uu dembaabayo? Laga soo bilaabo macnaha guud ee Bilowgii 2 iyo 3, maya. Ilaah amar ma bixiyo, isagoo hore u og inaan la adeeci doonin. Tani waxay liddi ku tahay jacaylkiisa iyo amarkan Ilaah ma ahayn mid adag (1 Yooxanaa 4:8; 5:3). Halkan waxaa ah laba tusaale oo kitaabiga ah oo muujinaya in Eebbe u adeegsado awoodiisa inuu ku ogaado mustaqbalka qaab xulasho iyo ikhtiyaari ah. Laakiin sidoo kale, inuu marwalba u adeegsado awooddan ujeedo gaar ah.

Tusaale u soo qaad Ibraahim. Bilowgii 22:1-14, Ilaah wuxuu ka codsaday Ibraahim inuu allabaryo wiilkiisa Isxaaq. Ilaah miyuu hore u ogaa in Ibraahim adeeci doono? Laga soo bilaabo macnaha guud ee Bilowgii 22, maya. Ugu dambayn, Ilaah wuxuu u sheegay Ibraahim inuusan samayn: « Markaasay ku tidhi, Gacantaada ha saarin wiilka, waxbana ha ku samaynin: waayo, hadda waan garanayaa inaad Ilaah ka cabsatid, maxaa yeelay, igama aadan lexejeclaysan wiilkaaga, kaas oo ahaa wiilkaaga keligiis ah” (Bilowgii 22:12). Waxaa loo qoray « hadda runti waan ogahay inaad ilaahay ka baqayso ». Ereyga « hadda » wuxuu muujinayaa in Ilaah uusan ogeyn inuu Ibraahim adeeci doono codsigan ilaa dhamaadka.

Tusaalaha labaad wuxuu ku saabsan yahay burburintii Sodom iyo Gomora. Xaqiiqda ah in Eebbe u soo diro laba malaa’ig si ay u arkaan xaalad xun waxay mar kale muujineysaa in marka hore uusan lahayn dhammaan caddaymaha uu go’aan ku gaadhayo, kiiskanna wuxuu adeegsaday awoodiisa uu ku ogaanayo isaga oo adeegsanaya laba malaa’igood (Bilowgii 18:20,21).

Haddii aan akhrino buugaagta kitaabiga ah ee kala geddisan, waxaan ogaan doonnaa in Ilaah weli u adeegsanayo awoodiisa uu ku ogaanayo mustaqbalka, ujeeddo gaar ah. Tusaale ahaan, markay Rebecca uur leedahay mataano, dhibaatadu waxay ahayd in la ogaado, labada ilmood kee baa awoowe u noqon doona umadii ilaahay doortay (Bilowgii 25: 21-26). Yehowah wuxuu eegay hiddo-wadaha Ceesaw iyo Yacquub (xitaa haddii aysan ahayn hiddo-wadaha si buuxda u xakameynaya mustaqbalka), ka dibna Eebbe wuxuu arkay nooca ragga ay noqonayaan: « Indhahaagu way i arkeen markaan uurjiifka ahaa, Oo xubnahaygu kitaabkaagay ku wada qornaayeen, Kuwaas oo maalin ka maalin la qabanqaabiyey Intaan midkoodna jirin ka hor » (Sabuurradii 139:16). Iyada oo lagu saleynayo aqoontaan, Ilaah wuxuu doortay (Rooma 9:10-13; Falimaha Rasuullada 1:24-26 « Adigu, Yehowah, adigoo garanaya qalbiga dadka oo dhan »).

Yehowah miyuu ina ilaaliyaa?

Kahor intaanan fahmin fikirka ilaahay ee mawduuca ilaalinteena shaqsiyadeed, waxaa muhiim ah inaad tixgaliso sadex qodob oo muhiim ah oo kitaabiga ah (1 Korintos 2:16):

1 – Ciise Masiix wuxuu muujiyey in nolosha hada jirta, ee ku dhamaata dhimashada, ay leedahay qiimo ku meel gaadh ah dadka oo dhan (Yooxanaa 11:11 (Geeridii Laasaros waxaa lagu sifeeyay inay tahay « hurdo »). Intaa waxaa sii dheer, Ciise Masiix wuxuu muujiyay in waxa muhiimka ahi ay yihiin rajada nolosha weligeed ah (Matayos 10:39). Rasuul Bawlos wuxuu tusay in « nolosha runta ah » ay udub dhexaad u tahay rajada nolosha weligeed ah (1 Timoteyos 6:19).

Markaynu akhrino kitaabka Falimaha Rasuullada, waxaynu ogaanaynaa in mararka qaarkood Ilaah uusan addoonkiisa ka ilaalinaynin dhimashada, marka laga hadlayo Yacquub iyo Istefanos (Falimaha Rasuullada 7:54-60; 12:2). Xaaladaha kale, Eebbe wuxuu go’aansaday inuu ilaaliyo addoonkiisa. Tusaale ahaan, dhimashadii rasuul Yacquub kadib, Ilaah wuxuu go’aansaday inuu ka ilaaliyo rasuul Butros geeri isku mid ah (Falimaha Rasuullada 12:6-11). Guud ahaan marka laga hadlayo, macnaha guud ee kitaabiga ah, ilaalinta addoonka Ilaah wuxuu badiyaa ku xiran yahay ujeeddadiisa. Tusaale ahaan, ilaalinta rasuul Bawlos wuxuu lahaa ujeedo sare: wuxuu ahaa inuu wacdiyo boqorada (Falimaha Rasuullada 27:23,24; 9:15,16).

2 – Waa inaan u dhignaa su’aashan ilaalinta Ilaah, macnaha guud ee labada caqabadood ee Shayddaanka iyo gaar ahaan ereyada ku saabsan Ayuub: « Sow deyr kuma aad wareejin isaga, iyo reerkiisa, iyo waxa uu haysto oo dhanba? Shuqulkii gacmihiisaad barakaysay, oo xoolihiisiina dhulkay aad ugu bateen » (Ayuub 1:10). Si jawaabo su’aasha ku saabsan daacadnimada, Ilaah wuxuu go’aansaday inuu ka saaro Ilaalinta Ayuub, laakiin sidoo kale aadanaha oo dhan. Wax yar ka hor intuusan dhiman, Ciise Masiix, isagoo daliishanaya Sabuurada 22:1, wuxuu tusay inuu ilaahay ka qaaday ilaalintiisii ​​oo dhan, taasoo keentay dhimashadiisa allabari ahaan (Yooxanaa 3:16; Matayos 27:46). Si kastaba ha noqotee, ku saabsan aadanaha guud ahaan, maqnaanshaha ilaalinta rabbaaniga ah maahan wadar ahaan, maxaa yeelay sida Ilaah uga mamnuucay Ibliis inuu dilo Ayuub, way iska cadahay inay lamid tahay aadanaha oo dhan. (Isbarbar dhig Matthew 24:22).

3 – Waxaan kor ku soo aragnay in silica ay ka dhalan karto « waqtiyo iyo dhacdooyin lama filaan ah » taas oo macnaheedu yahay in dadku ay isku heli karaan waqti khaldan, meel qaldan (Wacdiyahii 9:11,12). Marka, bini-aadamka guud ahaan kama difaaco cawaaqibka doorashada asal ahaan uu sameeyay Aadam. Ninku wuu gaboobaa, wuuna bukoodaa wuuna dhintaa (Rooma 5:12). Wuxuu noqon karaa dhibbane shilal ama masiibooyin dabiici ah (Rooma 8: 20; kitaabka Wacdiyah waxaa ku jira sharaxaad aad u faahfaahsan oo ku saabsan macno la’aanta nolosha hadda jirta taas oo si lama huraan ah u horseedi doonta dhimasho: « Wacdiyuhu wuxuu leeyahay, Waa wax aan waxba tarayn, waa wax aan waxba tarayn, wax waluba waa wax aan waxba tarayn » (Wacdiyahii 1:2)).

Intaas waxaa sii dheer, Ilaah kama difaaco aadanaha natiijada ka soo baxda go’aannadooda xun: « Yaan laydin khiyaanayn; Ilaah laguma majaajiloodo, waayo, nin kastaa wax alla wuxuu beerto ayuu goosan doonaa. Waayo, kii jidhkiisa wax ku beertaa wuxuu jidhka ka goosan doonaa qudhun, laakiin kii Ruuxa wax ku beertaa, wuxuu Ruuxa ka goosan doonaa nolol weligeed ah » (Galatiya 6:7,8). Haddii Ilaah bani’aadamka uga tegey wax aan waxba tarayn muddo dheer, waxay noo ogolaaneysaa inaan fahanno inuu ka noqday ilaalintiisa cawaaqibka xaaladdeenna dembiilenimo. Xaqiiqdii, xaaladan halista ah ee aadanaha oo dhan waxay noqon doontaa mid ku meel gaar ah (Rooma 8:21). Ka dib markii la xaliyo eedaynta Ibliis, bini aadamku wuxuu dib uheli doonaa samafalka ilaalinta Yehowah (Sabuurka 91:10-12).

Tan macnaheedu ma wuxuu yahay in xilligan, annaga shakhsi ahaan nalama ilaalin Yehowah? Ilaalinta Yehowah ina siinayo waa tan mustaqbalkeenna weligeed ah, xagga rajada nolosha weligeed ah, haddii aan u adkaysano illaa dhammaadka (Matayos 24:13; Yooxanaa 5:28,29; Falimaha Rasuullada 24:15; Muujintii 7:9-17). Intaa waxaa dheer, Ciise Masiix sharraxaaddiisa calaamadda maalmaha ugu dambeeya (Matayos 24, 25, Mark 13 iyo Luukos 21), iyo kitaabka Muujintii (gaar ahaan cutubyada 6:1-8 iyo 12:12), waxay muujinayaan in bini’aadamnimadu waxay la kulmi doontaa nasiib darro weyn tan iyo 1914, taas oo kuu oggolaaneysa in la fahmo, in muddo ah, Ilaah ma difaaci doono aadanaha. Si kastaba ha noqotee, Ilaah wuxuu noo suuro geliyey inaan nafteenna ku ilaashanno adoo adeegsanaya hanuunkiisa wanaagsan ee ku jira Kitaabka Quduuska ah, Eraygiisa. Marka si guud loo hadlo, ku-dhaqanka mabaadi’da Baybalka waxay ka caawineysaa in laga fogaado khataraha aan loo baahnayn ee nolosheena si aan macquul ahayn u gaabin kara (Maahmaahyadii 3:1,2). Waxaan kor ku aragnay inaysan jirin wax la yiraahdo qaddar. Sidaa darteed, adeegsiga mabaadi’da Kitaabka Quduuska ah, hanuuninta Eebbe, waxay la mid noqon doontaa sidii si taxaddar leh loo fiiriyo midig iyo bidix ka hor intaanad ka tallaabin waddada, si loo badbaadiyo nolosheena (Maahmaahyadii 27:12).

Intaa waxaa dheer, rasuul Butros wuxuu ku adkeystay baahida loo qabo tukashada: « Haddaba wax walba dhammaadkoodu wuu dhow yahay, sidaas daraaddeed digtoonaada, oo tukashada u feeyignaada » (1 Butros 4: 7). Salaadda iyo fekerku waxay ilaalin karaan isku dheelitirka ruuxiga ah iyo maskaxdeena (Filibiyaan 4:6,7; Bilowgii 24:63). Qaarkood waxay aaminsan yihiin inuu ilaahay ilaaliyay mar uun noloshooda. Ma jiro wax ku jira Kitaabka Qudduuska ah oo ka hortagaya suurtagalnimadaas gaarka ah in la arko, waa iska soo horjeed: « Oo waan u roonaan kii aan doonayo inaan u roonaado, waanan u naxariisan kii aan doonayo inaan u naxariisto » ( Baxniintii 33:19). Waxay u dhexeysaa Ilaah iyo qofkan la ilaalin lahaa. Waa inaannaan xukumin: « Yaad tahay kaaga xukuma midiidinka mid kaleto? Waayo, sayidkiisuu u taagan yahay ama u dhacaa. Waana la taagi doonaa, waayo, Rabbigu waa awoodaa inuu taago » (Rooma 14:4).

Walaaltinimo oo is caawi

Kahor dhamaadka silica, waa inaan is jeclaano oo aan is caawino, si aan u yarayno dhibaatada nagu hareeraysan: « Waxaan idin siinayaa qaynuun cusub oo ah, Waa inaad isjeclaataan; sidaan idiin jeclaaday, idinkuna waa inaad isu jeclaataan. Sidaasay dadka oo dhammi idinku garan doonaan inaad xertaydii tihiin, haddaad jacayl isu qabtaan” (Yooxanaa 13:34,35). Xerta Yacquub, wuxuu si fiican u qoray in jacaylka noocan ah ay tahay in lagu muujiyo ficillo si loo caawiyo deriskeenna dhibaatada ku jira (Yacquub 2: 15,16). Ciise Masiix wuxuu yiri waa inaan caawino kuwa aan waligood lacag ka bixin karin (Luukos 14:13,14). Marka sidaas la samaynayo, hab, ayaan « amaahinnaa » Yehowah wuuna inagu siin doonaa… boqol laab (Maahmaahyadii 19:17).

Waa wax xiiso leh in la akhriyo waxa Ciise Masiix ku sifeeyay ficillo naxariis ah oo awood noo siin doona inaan helno nolosha weligeed ah: « Waayo, waan gaajooday oo cuntaad i siiseen, waan harraadsanaa oo waad i waraabiseen, qariib baan ahaa oo waad i soo dhoweeyseen, waan qaawanaa oo dhar baad i huwiseen, waan bukay oo waad i soo booqateen, xabsi baan ku jiray oo waad ii timaadeen » (Matayos 25:31-46). Waa in la ogaadaa in dhammaan ficilladan oo dhan uusan jirin fal loo qaadan karo « diin ». Sababta Badanaa, Ciise Masiix wuxuu ku celiyey taladan: « Waxaan doonayaa naxariis ee ma aha allabari » (Matayos 9:13; 12:7). Micnaha guud ee erayga « naxariis » waa naxariis ficil ahaan (Micnaha cidhiidhiga ahi waa cafis). Markaan aragno qof baahan, iyo haddii aan awoodno inaan sidaas yeelno, waan caawin doonnaa (Maahmaahyadii 3:27,28).

Allabarigu wuxuu u taagan yahay falal ruuxi ah oo si toos ah ula xiriira cibaadada Ilaah. Markaa sida iska cad xiriirka aan la leenahay Ilaahay ayaa ugu muhiimsan. Si kastaba ha noqotee, Ciise Masiix ayaa dadka qaar cambaareeyay kuwaas oo marmarsiinyo u isticmaalay « allabaryo » in aan la caawin waalidkood oo duqoobay (Matayos 15:3-9). Waa wax xiiso leh in la ogaado waxa Ciise Masiix ka yidhi kuwa aan yeeli doonin doonista Ilaah: « Maalintaas qaar badan baa igu odhan doona, Rabbow, Rabbow, miyaannan magacaaga wax ku sii sheegin, oo miyaannan magacaaga jinniyo ku saarin, oo miyaannan magacaaga wax badan oo xoog leh ku samayn? » (Matayos 7:22). Haddii aan isbarbar dhigno Matayos 7:21-23 iyo 25:31-46 iyo Yooxanaa 13:34,35, waxaan ogaanay in « allabaryo » iyo naxariis, ay yihiin laba cunsur oo aad u muhiim ah (1 Yooxanaa 3:17,18; Matayos 5:7).

Yehowah wuu caafi doonaa aadanaha

Su’aasha nebi Xabaquuq (1:2-4), ee ku saabsan sababta uu Eebbe u oggolaaday silica iyo xumaanta, waa tan jawaabta: « Oo Yehowah wuu ii jawaabay, oo wuxuu igu yidhi, Waxa lagu tusay qor, oo looxyo ku caddee, si kii akhristaaba u ordo. Waayo, wixii lagu tusay waa weli, oo waxay iman doonaan wakhtigii la yidhi, wayna u degdegaan ugudambaysta, oo innaba been ma sheegi doonaan. In kastoo ay raagaan waa inaad sugtaa, maxaa yeelay, sida xaqiiqada ah way noqon doonaan, oo innaba ma raagi doonaan » (Xabaquuq 2:2,3). Waa kuwan qaar ka mid ah qoraallada Baybalka ee mustaqbalkan dhow « aragtida » rajada ee aan daahin doonin:

« Oo waxaan arkay samo cusub iyo dhul cusub; waayo, samadii hore iyo dhulkii hore way dhammaadeen; oo baddiina mar dambe ma ay jirin. Oo haddana waxaan arkay magaalada quduuska ah, taasoo ah Yeruusaalem cusub oo samada ka soo degaysa xagga Ilaah, iyadoo loo diyaariyey sidii aroosad ninkeedii loo sharraxay. Markaasaan maqlay cod weyn oo carshiga ka yeedhaya oo leh, Bal eeg, rugta Ilaah waxay la jirtaa dadka, oo isna wuxuu la degganaan doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuxuu la jiri doonaa iyaga, oo wuxuu ahaan doonaa Ilaahood; oo isna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa, oo dhimashona mar dambe ma jiri doonto, oo mar dambena ma jiri doonaan murug iyo oohin iyo xanuun toona, waayo, waxyaalihii hore way dhammaadeen. Markaasaa kii carshiga ku fadhiyey wuxuu yidhi, Bal eeg, wax kastaba cusayb baan ka dhigayaa. Oo wuxuu igu yidhi, Qor, waayo, erayadanu waa aamin iyo run » (Muujintii 21:1-4).

« Oo yeydu waxay la joogi doontaa baraarka, shabeelkuna wuxuu la jiifsan doonaa waxarta, oo weysha iyo dhasha libaaxa iyo neefka buuranu way wada joogi doonaan, oo waxaa iyaga hor kici doona ilma yar. Oo waxaa wada daaqi doona saca iyo orsada, oo ubadkooduna way isla wada jiifsan doonaan, oo libaaxuna sida dibiga oo kale caws buu u cuni doonaa. Oo caanonuuggu wuxuu ku dul cayaari doonaa godka jilbiska, ilmaha naaska laga gudhiyeyna wuxuu gacantiisa saari doonaa hogga abeesada. Oo buurtayda quduuska ah oo dhan, waxba kuma yeeli doonaan, waxna kuma baabbi’in doonaan, waayo, dhulka waxaa ka buuxsami doona aqoonta Yehowah, siday biyuhu badda uga buuxaan » (Ishacyaah 11:6-9).

« Oo markaasaa kuwa indhaha la’ indhahoodu furmi doonaan, oo kuwa dhegaha la’ dhegahooda furka laga bixin doonaa. Oo markaasaa ninkii curyaan ahu wuxuu u boodboodi doonaa sida deerada oo kale, oo kii carrab la’ carrabkiisuna wuu gabyi doonaa, waayo, cidlada biyaa ka soo burqan doona, oo lamadegaankana durdurraa ka soo bixi doona. Oo dhulkii engegay wuxuu noqon doonaa balli, oo dalkii oommanaha ahaana wuxuu noqon doonaa ilo biyo ah, oo rugtii dawacooyinku jiifsan jireenna waxaa ka soo bixi doona caws iyo gobays iyo dareemo » (Ishacyaah 35:5-7).

« Oo markaas dabadeedna innaba dhexdeeda ilmo dhawr maalmood jira, amase oday aan cimrigiisa dhammaysan lagama heli doono, waayo, ilmuhu wuxuu dhiman doonaa isagoo boqol sannadood jira, dembilaha boqol sannadood jirase wuxuu ahaan doonaa mid inkaaran. Guryay dhisan doonaan, wayna degi doonaan, oo beero canab ahna way beeran doonaan, midhahoodana way cuni doonaan. Si uu mid kale u dego, guryo ma ay dhisi doonaan, oo si uu mid kale u cuno, beero ma ay beeran doonaan, waayo, dadkayga cimrigiisu wuxuu ahaan doonaa sidii geed cimrigiis, oo kuwayga aan doortayna wakhti dheer ayay shuqulka gacmahooda ku farxi doonaan. Si aan waxba tarin uma ay hawshoon doonaan, oo masiibona carruur uma ay dhali doonaan, waayo, iyagu waa farcankii kuwii Rabbigu barakeeyey, iyaga iyo carruurtoodaba. Intaanay dhawaaqin ayaan u jawaabi doonaa, oo intay weli hadlayaan ayaan maqli doonaa » (Ishacyaah 65:20-24).

« Hilibkiisu waa ka sii jilicsanaan doonaa kan ilmaha; Oo wuxuu ku noqdaa wakhtigii dhallinyaranimadiisa » (Ayuub 33:25).

« Oo Yehowah ciidammadu wuxuu dadyowga oo dhan buurtan ugu samayn doonaa diyaafad ah baruur miidhan, iyo khamri raagay, iyo waxyaalo baruur badan oo dhuux ka buuxo, iyo khamri raagay oo aad loo miiray. Oo isagu wuxuu buurtan ku baabbi’in doonaa daboolka dadyowga oo dhan la dul saaray iyo indhashareerta quruumaha oo dhan lagu dul fidiyey. Oo dhimashadana weligeed buu liqay, Sayidka Rabbiga ahuna weji kastaba ilmada wuu ka tirtiri doonaa, oo ceebta dadkiisana dhulka oo dhan wuu ka qaadi doonaa, waayo, sidaasuu Yehowah ku hadlay » (Ishacyaah 25:6-8).

« Kuwaagii dhintay way soo noolaan doonaan, meydadkuna way soo sara kici doonaan. Kuwiinna ciidda ku dhex jirow, soo toosa oo gabya! Rabbiyow, dharabkaagu waa sida dharabka geedaha nooleeya, oo dhulkuna meydadkuu soo xoori doonaa » (Ishacyaah 26:19).

« Oo qaar badan oo ku hurda ciidda dhulka ayaa soo toosi doona, qaarkood waxay u soo toosi doonaan nolol weligeed ah, qaarkoodna waxay u soo toosi doonaan ceeb iyo quudhsasho weligeed ah » (Daanyeel 12:2).

« Taas ha la yaabina, waayo, saacaddu waa imanaysaa markii kuwa xabaalaha ku jiraa dhammaantood ay codkiisa maqli doonaan, wayna ka soo bixi doonaan, kuwa wanaagga falay ilaa sarakicidda nolosha, kuwa sharka falayna ilaa sarakicidda xukunka » (Yooxanaa 5:28,29).

« Oo waxaan xagga Ilaah ka rajaynayaa waxyaalaha ay kuwan qudhooduba filanayaan, waana inay jiri doonto sarakicidda ay kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahayn soo sara kici doonaan » (Falimaha Rasuullada 24:15).

Waa kuma Shaydaan Ibliis?

Ciise Masiix wuxuu si fudud u sharraxay Ibliiska: “Tan iyo bilowgii wuxuu ahaa mid dhiig qaba, runtana kuma uu joogsan, waayo, runtu kuma jirto isaga. Markuu been ku hadlo, tiisuu ku hadlaa, waayo, waa beenaaleh, waana beenta aabbaheed” (Yooxanaa 8:44). Shaydaanka Ibliisku waa nafley run ah (Matayos 4:1-11). Sidoo kale, jinniyadu sidoo kale waa malaa’igo caasiyiin noqday oo raacay tusaalaha Shaydaanka (Bilowgii 6:1-3, si loo barbardhigo xarafka Yahuuda aayada 6: « oo malaa’igihii aan dhawrin madaxtinimadoodii, laakiinse rugtoodii ka tegey, wuxuu ilaa xukunka maalinta weyn ku hayaa silsilado weligood ah iyagoo gudcur ku hoos jira »).

Ilaah malaa’igtan ku abuuray malaa’igtaan dembi la’aan iyo qalbi xumaan la’aan. Malaggan, bilowgii noloshiisa wuxuu lahaa « magac qurxoon » (Wacdiyahii 7:1a). Si kastaba ha noqotee, muu sii ahaanin mid aamin ah, wuxuu ku beeray kibir qalbigiisa wuxuuna mudo kadib noqday « sheydaan », oo micnaheedu yahay aflagaado iyo mucaarad; magaciisii ​​hore ee quruxda badneyd, sumcaddiisii ​​wanaagsaneyd, waxaa beddelay mid kale oo macnaheedu yahay ceeb weligeed ah. Wax sii sheegidda Yexesqeel (cutubka 28aad), ee ku saabsan boqorka kibirka leh ee Turos, waxaa si cad loogu tilmaamayaa islaweynaanta malaa’igtii noqotay « Shaydaan »: « Wiilka Aadamow, boqorka Turos baroor u qaad, oo waxaad isaga ku tidhaahdaa, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Adigu waxaad ahayd dhammaystirkii kaamilnimada, oo waxaa kaa buuxday xigmad, quruxdaaduna kaamil bay ahayd. Waxaad joogi jirtay Ceeden oo ahayd beertii Ilaah, oo waxaad huwatay dhagax kasta oo qaali ah, kuwaasoo ahaa sardiyos, iyo tobasiyos, iyo dheemman, iyo berullos, iyo onika, iyo yasbid, iyo safayr, iyo sumurud, iyo mid birqaya, oo dafafkaaga iyo biibiilayaashaada shuqulkoodu wuu kula jiray. Maalintii lagu abuuray waa laguu diyaariyey. Waxaad ahayd keruubkii subkanaa ee wax dabooli jiray, oo aniga ayaa saas kaa dhigay si aad buurta quduuska ah ee Ilaah u joogtid. Oo waxaad hor iyo dib ugu dhex socon jirtay dhagaxyo dab ah. Maalintii lagu abuuray iyo ilaa markii xaqdarro lagaa helay jidadkaagaad kaamil ku ahayd » (Ezekiel 28:12-15). Ficilkiisii ​​cadaalad darrada ee Ceeden, wuxuu noqday « beenaale » oo sababay dhimashada dhammaan farcankii Aadam (Bilowgii 3; Rooma 5:12). Xilligan, waa Shayddaanka adduunka xukuma: « Imminka weeye markii dunidan la xukumi lahaa, imminka kan madaxda dunida ah dibaddaa lagu tuuri doonaa » (Yooxanaa 12:31; Efesos 2:2; 1 Yooxanaa 5:19).

Shaydaanka si rasmi ah ayaa loo baabi’in doonaa: « Oo Ilaaha nabaddu Shayddaan buu haddiiba cagihiinna hoostooda ku burburin doonaa » (Bilowgii 3:15; Rooma 16:20).

***

4- Rajada nolosha weligeed ah

Nolosha daa’imka ah

Rajada iyo farxaddu waa xoogga dulqaadkayaga

« Laakiin goortii ay waxaasu bilaabaan inay dhacaan, kor eega, madaxyadiinnana kor u qaada, waayo, madaxfurashadiinnu waa dhow dahay »

(Luukos 21:28)

Ka dib markii uu sharraxay dhacdooyin naxdin leh ka hor dhammaadka nidaamkan, oo ah wakhtiga ugu xanuunka badan ee aan hadda nool nahay, Ciise Masiix wuxuu xertiisii ​​u sheegay inay « madaxa kor u qaadaan » sababtoo ah dhammaystirka rajadeennu waxay noqon doontaa mid aad u dhow.

Sida loo ilaaliyo farxadda inkastoo dhibaatooyinka shakhsi ahaaneed? Rasuul Bawlos wuxuu qoray inay tahay inaan raacno tusaalaha Ciise Masiix: « Sidaas daraaddeed, innagoo haysanna markhaatiyaal badan oo sida daruur u weyn oo inagu wareegsan, aynu iska dhigno culays kasta iyo dembiga dhibyaraanta inoogu dhegaya, oo aynu adkaysasho ku orodno tartanka ina hor yaal, innagoo fiirinayna Ciise oo ah Bilaabaha iyo Dhammeeyaha rumaysadkeenna, kii farxaddii hor tiil daraaddeed u adkaystay iskutallaabta, isagoo fududaysanaya ceebta, oo fadhiistay midigta carshiga Ilaah. Haddaba ka fiirsada kii u adkaystay hadalkii ka geesta ahaa oo dembilayaasha inaydnaan daalin oo aanay nafihiinnu itaal beelin » (Cibraaniyada 12:1-3).

Ciise Masiix waxa uu xoog ku lahaa wejigii dhibaatooyinka, farxadda rajada la hor dhigay isaga. Waxaa muhiim ah in aan u soo jiidno xoog dulqaadkeenna, annaga oo u marinayna farxada rajadayada nolosha weligeed ah ee naloo dhigay. Markay timaaddo dhibaatooyinkayaga, Ciise Masiix wuxuu yidhi waa inaan xallinaa maalinba maalinta ka dambaysa: « Sidaa darteed waxaan idinku leeyahay, Ha ugu welwelina naftiinna waxaad cuni doontaan, iyo waxaad cabbi doontaan, jidhkiinnana ha ugu welwelina waxaad u huwan doontaan. Naftu miyaanay ka roonayn cuntada, jidhkuna miyaanu ka roonayn dharka? Shimbirraha cirka eega, waayo, waxba ma beeraan, waxna ma gurtaan, maqsinnona waxba kuma urursadaan, oo Aabbihiinna jannada ku jira ayaa cunto siiya. Idinku miyaydnaan ka roonayn? Midkiinnee intuu welwelo dhererkiisa dhudhun ku dari kara? Maxaad dharka ugu welweshaan? Fiiriya ubaxyada duurka siday u baxaan, ma ay shaqeeyaan, ma ayna miiqdaan. Weliba waxaan idinku leeyahay, Xataa Sulaymaan wakhtigii ammaantiisa oo dhan dhar uma uu gashan jirin sida kuwan midkood. Laakiin haddii Ilaah sidaa u huwiyo cawska maanta duurka ku yaal oo berrito moofada lagu ridayo, sidee ka badan ayuu idiin huwinayaa, rumaysadyarayaalow? Sidaa darteed ha ku welwelina, idinkoo leh, Maxaannu cunaynaa? ama, Maxaannu cabbaynaa? ama, Maxaannu huwanaynaa? Waayo, quruumuhu waxaas oo dhan ayay doondoonaan. Aabbihiinna jannada ku jiraa waa og yahay inaad waxaas oo dhan u baahan tihiin » (Matayos 6:25-32). Mabda’a waa mid fudud, waa in aan isticmaalno wakhtigan si aan u xalino mashaakilkeena soo baxaya, innagoo talo saarnayna Ilaah, si uu inoogu caawiyo xal u helida: « Laakiin horta doondoona boqortooyadii Ilaah iyo xaqnimadiisa, oo waxaas oo dhan waa laydinku dari doonaa. Sidaa darteed berrito ha ka welwelina, waayo, berrito iyadaa isu welwelaysa. Maalinta sharkeedu waa ku filan yahay” (Matayos 6:33,34). Ku dhaqanka mabda’aani wuxuu naga caawin doonaa inaan si wanaagsan u maareyno tamarta maskaxeed ama shucuureed si aan ula tacaalno dhibaatooyinkeena maalinlaha ah. Ciise Masiix waxa uu yidhi ha u werwerin si xad dhaaf ah, taas oo maskaxdayada jahawareerin karta oo naga qaadi karta dhammaan tamarta ruuxiga ah (Is barbar dhig Markos 4:18,19).

Si aan ugu soo laabanno dhiirigelinta ku qoran Cibraaniyada 12:1-3 , waa in aan isticmaalno awoodeena maskaxeed si aan mustaqbalka u eegno farxad rajo, taas oo ah qayb ka mid ah midhaha Ruuxa Quduuska a:: « Laakiin midhaha Ruuxu waa jacayl, farxad, nabad, dulqaadasho, roonaan, wanaag, aaminnimo, qabownimo, iscelin; waxa caynkaas ah sharci ka gees ahu ma jiro » ( Galatiya 5:22,23). Baybalka waxaa ku qoran in Yehowah yahay Ilaah faraxsan iyo in Masiixiyiinta ay ku wacdiyaan “ injiilka Ilaaha faraxsan ” (1 Timoteyos 1:11). In kasta oo dunidu ay ku jirto gudcur ruuxi ah, waa in aynu ku noqonnaa iftiinka iftiinka xagga warka wanaagsan ee aan la wadaagno, laakiin sidoo kale farxadda rajadayada oo aan rabno inaan ka iftiimino kuwa kale: « Idinku waxaad tihiin iftiinkii dunida. Magaalo buur ku taallu ma qarsoomi karto. Ilays looma shido in la hoos geliyo weel, laakiin waxaa la saaraa meeshii ilayska, oo wuu u iftiimaa kuwa guriga ku jira oo dhan. Sidaas oo kale iftiinkiinnu dadka hortiisa ha iftiimo, si ay shuqulladiinna wanaagsan u arkaan, oo ay Aabbihiinna jannada ku jira u ammaanaan » (Matayos 5:14-16). Fiidiyowga soo socda iyo sidoo kale maqaalka, oo ku saleysan rajada nolosha weligeed ah, ayaa la sameeyay iyadoo ujeeddada farxadda rajada leh: « Farxa oo reyreeya, waayo, jannada abaalgudkiinnu waa ku weyn yahay, waayo, sidaasay u silcin jireen nebiyadii idinka horreeyey » (Matayos 5:12). Farxadda Yehowah aan xooggayaga ka dhigno: » Ha caloolxumaanina, waayo, Yehowah farxaddiisu waa qalcaddiinna » (Nexemyaah 8:10).

Nolosha weligeed ah ee jannada adduunka

« Oo dhammaantiin waxaad ahaan doontaan farax miidhan » (Sharciga Kunoqoshadiisa 16:15)

Nolosha daa’imka ah iyada oo laga xoraynayo bini-aadamka laga soocayo addoonsiga dembiga

« Ilaah intuu dunida jacayl u qabay ayuu siiyey Wiilkiisa keliya oo dhashay in mid kastoo isaga rumaystaa uusan lumin laakiinse uu lahaado nolosha weligeed ah. (…) Kii Wiilka rumaystaa, wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah, kii aan Wiilka rumaysanse, nolosha ma arki doono, laakiin cadhadii Ilaah ayaa ku taal isaga »

(Yooxanaa 3:16,36)

Ciise Masiix, markuu dhulka joogaa, wuxuu badiyaa baray rajada nolosha weligeed ah. Si kastaba ha noqotee, wuxuu sidoo kale baray in nolosha weligeed ah lagu heli doono oo keliya rumaysadka xagga allabaryada Masiix (Yooxanaa 3:16,36). Allabariga Masiixu wuxuu u oggolaanayaa bogsiinta iyo sarakicidda.

Barakooyinka allabariga Masiix

« Sida Wiilka Aadanahu uusan ugu iman in loo adeego laakiin inuu adeego iyo inuu naftiisa dad badan furashadooda u bixiyo »

(Matayos 20:28)

« Jehovah ayaa Ayuub axwaalkiisii beddelay markuu saaxiibbadiis u duceeyey; oo Jehovah Ayuub wuxuu siiyey wixii uu markii hore lahaa laba jibbaarkood » (Job 42:10). Waxay la mid noqon doontaa dhammaan xubnaha dadyowga waaweyn ee ka badbaaday dhibaatadii weynayd, Jehovah ah Ilaaha ah Ciise Masiix, ayaa barakayn doona iyaga: “Bal ogaada! Waxaynu ugu yeedhnaa kuwo barakaysan kuwii adkaystay. Waad maqasheen adkaysashadii Ayuub, waadna aragteen dhammaadkii qasdiga Jehovah, waayo, Jehovah waa raxmad badan yahay, naxariisna wuu leeyahay » (Yacquub 5:11).

Allabcaanka Masiixu wuxuu kuu oggolaanayaa cafis, sarakicid, bogsasho iyo cusbooneysiin.

Allabari Masiixa oo bogsiin doona bini-aadamka

« Oo kan halkaas deggan ma odhan doono, Waan bukaa, oo dadka dhexdeeda degganna xumaantooda waa laga cafiyi doonaa » (Ishacyaah 33:24).

« Oo markaasaa kuwa indhaha la’ indhahoodu furmi doonaan, oo kuwa dhegaha la’ dhegahooda furka laga bixin doonaa. Oo markaasaa ninkii curyaan ahu wuxuu u boodboodi doonaa sida deerada oo kale, oo kii carrab la’ carrabkiisuna wuu gabyi doonaa, waayo, cidlada biyaa ka soo burqan doona, oo lamadegaankana durdurraa ka soo bixi doona » (Ishacyaah 35:5,6).

Allabari Masiix ayaa mar kale kaa dhigi doonta dhalinyaro

« Hilibkiisu waa ka sii jilicsanaan doonaa kan ilmaha; Oo wuxuu ku noqdaa wakhtigii dhallinyaranimadiisa » (Job 33:25).

Allabari Masiix wuxuu oggolaanayaa sarakicidda kuwii dhintay

« Oo qaar badan oo ku hurda ciidda dhulka ayaa soo toosi doona » (Daanyeel 12:2).

« Oo waxaan xagga Ilaah ka rajaynayaa waxyaalaha ay kuwan qudhooduba filanayaan, waana inay jiri doonto sarakicidda ay kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahayn soo sara kici doonaan » (Falimaha Rasuullada 24:15).

« Taas ha la yaabina, waayo, saacaddu waa imanaysaa markii kuwa xabaalaha ku jiraa dhammaantood ay codkiisa maqli doonaan, wayna ka soo bixi doonaan, kuwa wanaagga falay ilaa sarakicidda nolosha, kuwa sharka falayna ilaa sarakicidda xukunka »(Yooxanaa 5:28,29).

« Oo markaasaan arkay carshi weyn oo cad, iyo kii ku fadhiyey, oo wejigiisa dhulkii iyo samadii ay ka carareen, oo iyagiina meel looma helin. Oo markaasaan arkay kuwii dhintay, yar iyo weynba, iyagoo taagan carshiga hortiisii, markaasaa waxaa la furay kitaabbadii; oo haddana waxaa la furay kitaab kale oo ah kii nolosha; oo kuwii dhintay waxaa lagu xukumay waxyaalihii kitaabbadii ku qornaa, sidii ay shuqulladoodii ahaayeen. Markaasaa baddii waxay sii daysay kuwii dhintay oo dhexdeedii ku jiray; oo dhimashadii iyo Haadeesna waxay sii daayeen kuwii dhintay oo dhexdoodii ku jiray; markaasaa iyagii waxaa laga xukumay nin walba sidii shuqulladiisu ahaayeen » (Muujintii 20:11-13).

Dadka cadaalad darrada ah ee la soo sara kiciyey, waxaa lagu xukumi doonaa iyada oo lagu saleynayo camalkooda wanaagsan ama xun, jannada mustaqbalka dhulka.

Allabariga Masiixu wuxuu u oggolaanayaa dadka faraha badan inay ka badbaadaan dhibaatada weyn oo ay lahaadaan nolosha weligeed ah weligood ma dhiman

« Oo bal eeg, waxyaalahaas ka dib waxaan arkay dad faro badan, oo aan ninna tirin karin, oo lagala soo baxay quruun kasta, iyo qabiil kasta, iyo dad kasta, iyo af kasta, oo taagan carshiga hortiisa iyo Wanka hortiisa, iyagoo qaba khamiisyo cadcad, gacmahana ku haysta caleemo timireed. Oo iyana waxay ku dhawaaqeen cod weyn, iyagoo leh, Badbaado waxaa leh Ilaahayaga carshiga ku fadhiya iyo Wanka. Oo malaa’igihii oo dhammuna waxay taagnaayeen carshiga hareerihiisa iyo odayaashii iyo afartii xayawaan hareerahooda; oo carshiga hortiisii ayay ku dhaceen oo intay wejigooda dhulka saareen ayay Ilaah caabudeen, iyagoo leh, Aamiin; Ilaahayagu weligiis iyo weligiis ha lahaado barako, iyo ammaan, iyo xigmad, iyo mahad, iyo ciso, iyo xoog, iyo itaal. Aamiin. Oo odayaashii midkood baa jawaabay oo wuxuu igu yidhi, Kuwan khamiisyada cadcad qabaa yay yihiin, xaggee bayse ka yimaadeen? Oo waxaan ku idhi, Sayidkaygiiyow, waad taqaan. Markaasuu wuxuu igu yidhi, Kuwanu waa kuwii ka soo baxay dhibaatadii weynayd, oo waxay khamiisyadoodii ku maydheen oo ku caddeeyeen dhiiggii Wanka. Sidaas daraaddeed waxay joogaan carshiga Ilaah hortiisa; oo waxay isaga ugu adeegaan macbudkiisa habeen iyo maalinba; oo kan carshiga ku fadhiyaana wuxuu dushooda ka dhisan doonaa taambuuggiisa. Oo iyana mar dambe ma ay gaajoon doonaan, mana ay harraadi doonaan mar dambe, qorraxda iyo kulaylkuna kuma ay dhici doonaan; waayo, Wanka carshiga badhtankiisa jooga ayaa wuxuu ahaan doonaa adhijirkooda, oo wuxuu iyaga u hoggaamin doonaa ilaha biyaha nolosha; oo Ilaahna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa » (Muujintii 7:9-17).

Boqortooyada Ilaah ayaa xukumi doonta dhulka

« Oo waxaan arkay samo cusub iyo dhul cusub; waayo, samadii hore iyo dhulkii hore way dhammaadeen; oo baddiina mar dambe ma ay jirin. Oo haddana waxaan arkay magaalada quduuska ah, taasoo ah Yeruusaalem cusub oo samada ka soo degaysa xagga Ilaah, iyadoo loo diyaariyey sidii aroosad ninkeedii loo sharraxay. Markaasaan maqlay cod weyn oo carshiga ka yeedhaya oo leh, Bal eeg, rugta Ilaah waxay la jirtaa dadka, oo isna wuxuu la degganaan doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuxuu la jiri doonaa iyaga, oo wuxuu ahaan doonaa Ilaahood; oo isna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa, oo dhimashona mar dambe ma jiri doonto, oo mar dambena ma jiri doonaan murug iyo oohin iyo xanuun toona, waayo, waxyaalihii hore way dhammaadeen » (Muujintii 21:1-4).

« Kuwiinna xaqa ahow, Yehowah ku farxa oo reyreeya, Oo inta qalbigoodu qumman yahayow, kulligiin farxad la dhawaaqa » (Sabuurradii 32:11)

Kuwa xaqa ahu weligood way noolaan doonaan, oo kuwa sharka lahuna way halligmi doonaan

« Waxaa barakaysan kuwa camal qabow, waayo, dhulkay dhaxli doonaan » (Matayos 5:5).

« Wakhti yar dabadeedna kan sharka lahu ma jiri doono, Bal meeshiisa aad baad ugu fiirsan doontaa, oo isna ma jiri doono. Laakiinse kuwa camalka qabow dalkay dhaxli doonaan, Oo waxay ku farxi doonaan nabad badan. Kan sharka lahu wuxuu shirqool u dhigaa kan xaqa ah, Oo isaga ayuu u ilko jirriqsadaa. Oo Sayidku wuu ku qosli doonaa isaga, Waayo, wuxuu arkaa in maalintiisu soo dhowaanayso. Kuwa sharka lahu waxay la bexeen seeftoodii, qaansadoodiina way xooteen, Si ay miskiinka iyo kan baahan hoos ugu tuuraan, Oo ay laayaan kuwa jidkooda ku qumman. Seeftoodu waxay mudi doontaa wadnahooda, Oo qaansooyinkooduna way kala jebi doonaan. (…) Waayo, kuwa sharka leh gacmahoodu way jebi doonaan, Laakiinse Rabbigu kuwa xaqa ah wuu tiiriyaa. (…) Laakiinse kuwa sharka lahu way halligmi doonaan, Cadaawayaasha Rabbiguna waxay ahaan doonaan sida inta wanaagsan oo doogga, Way baabbi’i doonaan, sida qiiqa oo kale way u baabbi’i doonaan. (…)  Kuwa xaqa ahu dalkay dhaxli doonaan, Oo weligoodna way dhex degganaan doonaan. (…) Rabbiga sug, oo jidkiisa xaji, Oo wuxuu kuu sara marin doonaa inaad dalka dhaxasho, Waad arki doontaa marka kuwa sharka lahu go’aan. (…) Bal fiiri ninka kaamilka ah, oo bal eeg, kan qumman, Waayo, ninkaas ugu dambaystiisu waa nabad. Laakiinse kuwa xadgudbaa dhammaantood wadajir bay u baabbi’i doonaan, Oo kuwa sharka lahuna ugu dambaystooda way go’i doonaan. Kuwa xaqa ahse badbaadadoodu waa xagga Rabbiga, Oo wakhtiga dhibaatada isagu waa qalcaddooda. Oo Rabbigu iyaguu caawiyaa, wuuna samatabbixiyaa, Oo wuxuu iyaga ka samatabbixiyaa kuwa sharka leh, wuuna badbaadiyaa, Maxaa yeelay, isagay magangaleen” (Sabuurradii 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).

« Waa inaad ku socotid jidka dadka wanaagsan, Oo aad dhawrtid waddooyinka kuwa xaqa ah. Waayo, kuwa qummanu dhulkay fadhiyi doonaan, Oo kuwa kaamilka ahuna way sii joogi doonaan. Laakiinse kuwa sharkaa waa laga gooyn doonaa dhulka, Oo khaayinnadana waa laga rujin doonaa. (…) Barako waxay saaran tahay kan xaqa ah madaxiisa, Laakiinse kuwa sharka leh afkooda dulmi baa qariya. Kan xaqa ah xusuustiisu barako bay leedahay, Laakiinse kuwa sharka leh magacoodu waa qudhmi doonaa » (Maahmaahyadii 2:20-22; 10:6,7).

Dagaalku wuu joogsan doonaa nabad baa ka jirta qalbiyada iyo dhulka oo dhan

« Waad maqasheen in la yidhi, Waa inaad deriskaaga jeclaatid oo cadowgaaga necbaatid, laakiin waxaan idinku leeyahay, Cadowyadiinna jeclaada, u duceeya kuwa idin habaara, wax wanaagsan u sameeya kuwa idin neceb, oo Ilaah u barya kuwa idin caaya oo idin silciya, si aad u ahaataan wiilashii Aabbihiinna jannada ku jira, waayo, qorraxdiisa wuxuu u soo bixiya kuwa xun iyo kuwa wanaagsan, roobna wuu u di’iyaa kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahaynba. Waayo, haddaad jeceshihiin kuwa idin jecel, abaalkee baad leedihiin? Cashuurqaadayaashu miyaanay sidaas oo kale samayn? Haddaad salaantaan walaalihiin oo keliya, maxaa dheeraad ah oo aad samaysaan? Dadka kale miyaanay sidaas oo kale samayn? Saas aawadeed u samaada sida Aabbihiinna jannadu u san yahay » (Matayos 5:43-48).

« Waayo, haddaad dadka u cafidaan xumaantooda, Aabbihiinna jannada ku jira ayaa idin cafiyi doona. Laakiin haddaanad dadka cafiyin, Aabbihiinnu xumaantiinna idiin cafiyi maayo » (Matayos 6:14,15).

« Markaasaa Ciise ku yidhi, Seeftaada meesheedii ku celi, waayo, kuwa seefo qaada oo dhammu seef bay ku halligmi doonaan » (Matayos 26:52).

« Bal kaalaya arka shuqullada Yehowah, Iyo halaagga uu ku sameeyey dhulka. Dagaallada wuu ku joojiyaa tan iyo dunida meesha ugu dambaysa, Qaansada wuu jebiyaa, oo warankana wuu jaraa, Oo gaadhifardoodkana dab buu ku gubaa. » (Sabuurradii 46:8,9).

« Oo isaguna quruumuhuu u kala garsoori doonaa, oo dad badan ayuu canaanan doonaa, oo iyana waxay seefahooda ka tuman doonaan marashiyo, warmahoodana manjooyin, oo quruunina quruun kale seef uma qaadan doonto, oo innaba mar dambe dagaal ma ay baran doonaan » (Ishacyaah 2:4).

« Laakiinse ugu dambaysta buurta guriga Yehowah waxay ka taagnaan doontaa buuraha korkooda, oo kurahana way ka wada sara mari doontaa, oo dadyowguna iyaday u sii qulquli doonaan. Oo quruumo badan baa halkaas tegi doona oo waxay odhan doonaan, Ina keena, oo aynu u kacno buurta Yehowah, oo aynu tagno guriga Ilaaha reer Yacquub, oo isna wuxuu ina bari doonaa jidadkiisa, oo innana waxaynu mari doonnaa waddooyinkiisa, waayo, sharcigu wuxuu ka soo bixi doonaa Siyoon, erayga Yehowah Yeruusaalem. Oo isaguna dadyow badan buu u kala garsoori doonaa, oo quruumaha xoogga badan oo meel fog joogana wuu canaanan doonaa, oo iyana waxay seefahooda ka tuman doonaan marashiyo, warmahoodana manjooyin, oo quruunina quruun kale seef uma qaadan doonto, oo innaba mar dambe dagaal ma ay baran doonaan. Laakiinse ninkood waluba wuxuu hoos fadhiisan doonaa geedkiisa canabka ah, iyo geedkiisa berdaha ah, oo ninna ma cabsiin doono iyaga, waayo, afkii Yehowah ciidammada ayaa saas ku hadlay » (Miikaah 4:1-4).

Waxaa jiri doona cunto badan dhulka oo dhan

« Oo dhulka waxaa jiri doona hadhuudh badan xagga buuraha dushooda, Oo midhihiisuna waxay u soo ruxmi doonaan sida Lubnaan oo kale, Oo kuwa magaalada joogaana waxay u barwaaqoobi doonaan sida doogga dhulka » (Sabuurradii 72:16)

« Oo markaasuu roob idiin siin doonaa abuurkiinna si aad dhulka ugu abuurtaan, oo wuxuu cunto idinka siin doonaa waxa dhulka idiinka baxa, oo waxayna ahaan doontaa barwaaqo badan, oo wakhtigaas lo’diinnu waxay daaqi doontaa berrimmo balballaadhan » (Ishacyaah 30:23).

Mucjisooyinka Ciise Masiix si loo xoojiyo iimaanka rajada nolosha weligeed ah

“Waxaana jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey, oo haddii mid mid loo wada qoro, waxaan u malaynayaa inaan dunidu qaaddeen buugagga laga qoro » (Yooxanaa 21:25)

Ciise Masiix iyo mucjisadii ugu horraysay ee ku qoran injiilka Yooxanaa, wuxuu biyaha u beddelaa khamri: « Maalintii saddexaad waxaa Kaana tii Galili jiray aroos, Ciise hooyadiisna halkaasay joogtay. Waxaana arooska loogu yeedhay Ciise iyo xertiisii. Markii khamrigu dhammaaday Ciise hooyadiis waxay isaga ku tidhi, Khamri ma ay qabaan. Markaasaa Ciise wuxuu iyada ku yidhi, Islaan yahay, aniga iyo adiga maxaa inoo dhexeeya? Saacaddaydu weli ma iman. Kolkaasaa hooyadiis waxay midiidinyadii ku tidhi, Wax kastuu idinku yidhaahdo, yeela. Meeshaas waxaa yiil lix ashuun oo dhagax ah, oo loo dhigay caadada Yuhuudda oo daahirinta, mid kastaana wuxuu qaadi jiray qiyaas laba ama saddex metritas. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Ashuummada biyo ka buuxiya, goortaasay buuxiyeen ilaa girgirka. Kolkaasuu wuxuu ku yidhi, Ka soo dhura oo u geeya ka miiska arooska madaxda u ah, wayna u geeyeen. Kii madaxda ahaa markuu dhadhamiyey biyihii khamriga noqday ma uu ogayn meel ay ka yimaadeen, laakiin midiidinyadii oo soo dhuray way ogaayeen; markaasaa kii madaxda ahaa u yeedhay ninkii arooska ahaa, oo ku yidhi, Nin kastaa marka hore wuxuu soo saaraa khamriga wanaagsan, oo markay u cabbaan siday doonayaan dabadeedna ayuu keenaa kan liita; adiguse khamriga wanaagsan ilaa haddeer ayaad dib u dhigtay. Calaamooyinka Ciise tii ugu horraysay waxay ahayd tan uu ku sameeyey Kaana tii Galili, oo wuxuu ku muujiyey ammaantiisii, xertiisiina way rumaysteen » (Yooxanaa 2:1-11).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey wiilka addoonka boqorka: « Haddaba mar kale ayuu yimid Kaana tii Galili oo ahayd meeshuu biyihii khamriga kaga dhigay. Meeshaasna waxaa joogay sirkaal wiilkiisii ku bukay Kafarna’um. Isagu markuu maqlay inuu Ciise Yahuudiya ka yimid oo Galili gaadhay, ayuu u tegey oo ka baryay inuu u yimaado oo wiilkiisa bogsiiyo, waayo, dhimashuu u dhowaa. Haddaba Ciise wuxuu ku yidhi, Haddaanad calaamooyin iyo yaabab arkin, marnaba ma rumaysan doontaan. Sirkaalkii wuxuu ku yidhi, Sayidow, kaalay intaan wiilkaygu dhiman. Ciise wuxuu ku yidhi, Soco, wiilkaagii waa nool yahay. Markaasaa ninkii rumaystay hadalkii Ciise ku yidhi, wuuna socday. Intuu socday ayaa addoommadiisii ka hor yimaadeen, iyagoo leh, Wiilkaagii waa nool yahay. Markaasuu wuxuu iyagii weyddiiyey saacadduu ladnaaday. Waxay ku yidhaahdeen, Shalayto saacaddii toddobaad ayaa qandhadii daysay. Markaasaa aabbuhu gartay inay saacaddaas ahayd saacaddii Ciise ku yidhi, Wiilkaagii waa nool yahay. Markaasaa isagii qudhiisu rumaystay iyo kuwii gurigiisii joogay oo dhan. Haddaba tanu waa calaamadii labaad oo Ciise sameeyey markuu Yahuudiya ka tegey oo Galili yimid » (Yooxanaa 4:46-54).

Ciise Masiix wuxuu ku bogsiiyey Kafarna’um nin jinni qaba: « Wuxuuna u degay Kafarna’um oo magaalada Galili ah. Oo maalmihii sabtida ayuu dadka wax barayay. Waxbariddiisiina way la yaabeen, waayo, hadalkiisu amar buu lahaa. Waxaana sunagogga joogay nin jinni wasakh leh qaba. Cod weyn ayuu ku qayliyey, oo wuxuu yidhi, Na daa! Maxaa inoo dhexaya, Ciise reer Naasaredow? Ma waxaad u timid inaad na baabbi’iso? Anigu waa ku garanayaa kii aad tahay, Kan Quduuska ah ee Ilaah. Ciise baa canaantay oo ku yidhi, Aamus oo ka soo bax. Jinniguna goortuu ninkii dhexda ku tuuray ayuu ka soo baxay, waxbana ma uu yeelin. Yaab weyn ayaa ku wada dhacay; wayna isla wada hadleen oo yidhaahdeen, Waa maxay hadalkan? waayo, jinniyada wasakhda leh ayuu amar iyo xoog ku xukumaa, wayna ka baxaan. Meel kasta oo dalka ku wareegsan ayaa warka isaga ku saabsan gaadhay » (Luukos 4:31-37).

Ciise Masiix wuxuu jinniyo ku saaray dhulka Gadareni (hadda Urdun, xagga bari ee Webi Urdun, oo u dhow harada Tiberiyas): “Goortuu yimid dhinaca kale oo dalka Gadareni, waxaa la kulmay laba qof oo jinni qaba oo xabaalaha ka soo baxaya, iyagoo aad khatar u ah, si aan ninna jidkaas u mari karin. Way qayliyeen iyagoo leh, Maxaa inoo dhexeeya, Wiilka Ilaahow? Ma waxaad halkan u timid inaad wakhtiga hortiis na silciso? Waxaa iyaga ka fogaa daaqsin doofaarro badan ah oo daaqaysa. Jinniyadii ayaa baryay iyagoo leh, Haddaad na saaraysid, noo dir daaqsinta doofaarrada ah, oo wuxuu ku yidhi, Baxa. Markaasay baxeen oo galeen doofaarradii, oo daaqsinta oo dhammu jarka hoos bay uga yaacday ilaa badda, oo biyaha ku bakhtiday. Kolkaasay kuwii daajin jiray carareen oo magaalada galeen, wax walbana way u sheegeen iyo wixii ku dhacay kuwii jinniyada qabi jiray. Markaasaa magaaladii oo dhan lagaga soo baxay inay Ciise ka hor tagaan. Goortay arkeen, waxay ka baryeen inuu soohdintooda ka noqdo” (Matayos 8:28-34).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey soddoh rasuul Butros: « Ciise goortuu guriga Butros galay, wuxuu arkay Butros soddohdiis oo jiifta oo qandhaysan. Markaasuu gacanteeda taabtay, qandhadiina waa ka baxday. Wayna kacday oo u adeegtay isaga” (Matayos 8:14,15).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey nin gacan engegan: « Waxaa sabti kale dhacay inuu sunagogga galay oo wax ku baray; halkaasna waxaa joogay nin gacantiisa midigeed engegnayd. Culimmadii iyo Farrisiintii ayaa fiirinayay inuu sabtida wax bogsiinayo iyo in kale, si ay ugu helaan wax ay ku ashtakeeyaan. Isaguse wuxuu gartay fikirradoodii; goortaasuu ninkii gacanta engegnaa ku yidhi, Kac oo dhexda isa soo taag. Wuuna kacay oo istaagay. Ciise wuxuu ku yidhi, Wax baan idin weyddiinayaa, Sabtida ma xalaal baa in wanaag la falo ama shar, in naf la badbaadiyo ama in la dilo? Markaasuu isha wada mariyey, wuxuuna ninkii ku yidhi, Gacantaada soo taag. Markaasuu yeelay sidaas, gacantiisuna waa bogsatay. Markaasay aad u cadhoodeen, oo waxay ka wada hadleen waxay Ciise ku samayn lahaayeen » (Luukos 6:6-11).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey nin ka xanuunsanaya dhibco ( barar, dheecaan badan oo jidhka ku jira): « Maalin sabti ah markuu galay mid ka mid ah kuwa Farrisiinta u sarreeya gurigiisa inuu kibis cuno, waxaa dhacay inay fiirinayeen. Oo bal eeg, waxaa hortiisa joogay nin uurweynaad qaba. Markaasaa Ciise u jawaabay oo kuwii sharciga yiqiin iyo Farrisiintii ku yidhi, isagoo leh, Ma xalaal baa in sabtida wax la bogsiiyo, mise maya? Laakiin way aamuseen. Isaguse, intuu ninkii qabtay, ayuu bogsiiyey, markaasuu sii daayay. Wuxuu iyaga ku yidhi, Kiinnee baa leh dameer ama dibi ceel ku dhacay oo aan maalin sabti ah dhaqso uga soo bixinaynin? Wayna uga jawaabi kari waayeen waxyaalahaas » (Luukos 14:1-6).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey nin indha la : « Waxaa noqotay markuu Yerixoo ku soo dhowaaday, in nin indha la’ jidka ag fadhiyey oo dawarsanayay, oo goortuu maqlay dadka badan oo ag maraya ayuu weyddiiyey waxaas waxay ahaayeen. Waxay u sheegeen in Ciisihii Reer Naasared ag marayo. Markaasuu qayliyey isagoo leh, Ciise, ina Daa’uudow, ii naxariiso. Kuwa hor marayay ayaa canaantay si uu u aamuso, laakiin si ka badan ayuu ugu qayliyey, Ina Daa’uudow, ii naxariiso. Markaasaa Ciise joogsaday oo wuxuu ku amray in loo keeno, oo goortuu u soo dhowaaday ayuu weyddiiyey, oo ku yidhi, Maxaad doonaysaa inaan kuu sameeyo? Wuxuu ku yidhi, Sayidow, inaan wax arko. Markaasaa Ciise ku yidhi, Wax arag; rumaysadkaaga ayaa ku bogsiiyey. Kolkiiba ayuu wax arkay, wuuna raacay oo Ilaah ammaanay. Dadkii oo dhanna goortay arkeen, ayay Ilaah ammaaneen » (Luukos 18:35-43).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey laba indhoolayaal: « Ciise intuu meeshaas ka tegayay, waxaa daba socday laba nin oo Indhala, iyagoo qaylinaya oo leh, Ina Daa’uudow, noo naxariiso. Goortuu guriga galay ayay nimankii indhaha la’aa u yimaadeen. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Ma rumaysan tihiin inaan waxan yeeli karo? Waxay ku yidhaahdeen, Haah, Sayidow. Markaasuu indhahooda taabtay isagoo leh, Sida rumaysadkiinnu yahay ha idiin noqoto. Markaasaa indhahoodii furmeen. Ciise aad buu u amray, oo ku yidhi, Iska jira; ninna yaanu ogaan. Laakiin iyagu way baxeen oo warkiisa ku fidiyeen dhulkaas oo dhan » (Matayos 9:27-31).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey kii dhega la’aa: “Mar kale ayuu soohdimaha Turos ka soo tegey oo Siidoon maray oo badda Galili yimid, soohdimaha Dekabolisna ayuu soo dhex maray. Markaasay waxay u keeneen mid dhego iyo carrab la’, waxayna ka baryeen inuu gacantiisa saaro. Kolkaasuu dadkii badnaa dhinaca uga bixiyey, oo farihiisa ayuu dhegihiisa ka geliyey, wuuna tufay oo carrabkiisa taabtay. Markaasuu cirka kor u eegay, wuuna taahay oo ku yidhi, Efata, waxa weeye, Furan. Markiiba dhegihiisa waa furmeen oo carrabkiisii xidhnaa waa debcay, oo si bayaan ah ayuu u hadlay. Wuuna ku amray inaanay ninna u sheegin; laakiin in alla intuu amray, ayay in ka badan sii naadiyeen. Aad iyo aad bay ula yaabsanaayeen, oo waxay yidhaahdeen, Wax walba si wanaagsan ayuu u sameeyey. Kuwa dhegaha la’ wax buu maqashiiyaa, kuwa carrabka la’na wax buu ka hadliyaa” (Markos 7:31-37).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey nin baras qaba: « Markaasaa waxaa u yimid nin baras leh, wuuna jilba joogsaday oo baryay, oo ku yidhi, Haddaad doonaysid waad i daahirin kartaa. Kolkaasaa Ciise u naxariistay, oo intuu gacantiisa soo taagay, ayuu taabtay oo ku yidhi, Waa doonayaa ee daahirsanow. Kolkiiba baraskii waa ka baxay, oo wuu daahirsanaaday » (Markos 1:40-42).

bogsiinta tobankii baras: « Waxaa dhacay intay Yeruusaalem ku sii socdeen inuu Samaariya iyo Galili dhex marayay. Oo goortuu tuulo galay, waxaa la kulmay toban nin oo baras leh oo meel fog ka istaagay. Markaasay codka kor u qaadeen iyagoo leh, Ciisow, Macallimow, noo naxariiso. Goortuu arkay, wuxuu ku yidhi, Taga oo istusa wadaaddada. Oo waxaa dhacay, intay sii socdeen, inay daahirsameen. Midkood goortuu arkay inuu bogsaday, ayuu soo jeestay oo cod weyn Ilaah ku ammaanay. Oo wejigiisa ayuu cagihiisa ag dhigay oo u mahadnaqay. Wuxuuna ahaa reer Samaariya. Ciisena waa u jawaabay oo ku yidhi, Tobankii miyaanay daahirsamin? Laakiin meeye sagaalkii? Miyaan la arag kuwa u soo noqday inay Ilaah ammaanaan, shisheeyahan maahee? Markaasuu ku yidhi, Kac oo soco. Rumaysadkaaga ayaa ku bogsiiyey » (Luukos 17:11-19).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey nin aan socon karin: « Waxaas dabadeed waxaa jirtay iiddii Yuhuudda, oo Ciise ayaa Yeruusaalem u kacay. Waxaa Yeruusaalem jirtay, Albaabka Idaha agtiisa, war biyo ah oo af Cibraani lagu yidhaahda Beytesda oo leh shan balbaladood. Meelahaas waxaa jiifay dad badan oo buka oo indha la’ oo laxaad la’ oo curyaan ah. Waxay sugayeen biyuhu inay dhaqaaqaan. Maxaa yeelay, malaa’igta Rabbiga ayaa marmar warta ku soo degi jirtay oo biyaha qasi jirtay; oo kii ugu hor galay biyihii markii la qasay dabadeed wuu ka bogsaday cudur kastuu qabay. Oo waxaa meeshaas joogay nin siddeed iyo soddon sannadood bukay. Markii Ciise arkay isagoo jiifa, oo gartay inuu wakhti dheer bukay, wuxuu ku yidhi, Ma doonaysaa inaad bogsato? Ninkii bukay wuxuu u jawaabay, oo ku yidhi, Sayidow, nin ma lihi inuu warta igu rido markii biyaha la qaso, laakiin markaan imaado, mid kale ayaa iga hor gala. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Kac oo sariirtaada qaado oo soco. Markiiba ninkii waa bogsaday, wuuna qaatay sariirtiisii oo socday. Maalintaas waxay ahayd sabtidii » (Yooxanaa 5:1-9).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey suuxdin: “Goortay dadkii badnaa u yimaadeen, ayaa nin u yimid isaga, oo intuu u jilba joogsaday ayuu ku yidhi, Sayidow, wiilkayga u naxariiso, waayo, suuxdin buu qabaa oo aad buu u xanuunsadaa, oo marar badan wuxuu ku dhacaa dabka, marar badanna biyo, oo waxaan u keenay xertaada, wayna bogsiin kari waayeen. Ciise wuxuu u jawaabay oo ku yidhi, Qarni yahow rumaysadka daranu oo madaxa adagu, ilaa goormaan idinla jiri doonaa, oo ilaa goormaan idiin dulqaadan doonaa? Halkan iigu keena isaga. Markaasaa Ciise canaantay, oo jinnigii waa ka baxay, saacaddaasna wiilkii waa bogsaday. Markaas xertii ayaa keli ahaan Ciise ugu timid oo ku tidhi, Annagu maxaannu u saari kari waynay? Wuxuu ku yidhi, Waa rumaysadyaraantiinna aawadeed. Runtii waxaan idinku leeyahay, Haddaad leedihiin rumaysad iniin khardal le’eg, waxaad buurtan ku odhan doontaan, Halkan ka dhaqaaq oo halkaas tag, wayna dhaqaaqi doontaa, oo waxba ma kari waayi doontaan” (Matayos 17:14-20).

Ciise Masiix wuxuu sameeyaa mucjiso isagoon ogayn: « Laakiin intuu socday dadkii badnaa ayaa cidhiidhiyey. Naag laba iyo toban sannadood dhiigbixid qabtay, oo wixii ay ku noolaan lahayd oo dhan dhakhtarro ku bixisay, oo ku bogsan kari weyday, midna xaggiisa, ayaa dhabarkiisa timid oo taabatay maradiisa darafteeda. Kolkiiba bixiddii dhiiggeeda ayaa joogsatay. Markaasaa Ciise yidhi, Yuu yahay kan i taabtay? Markay wada dafireen, Butros iyo kuwa la jiray waxay ku yidhaahdeen, Macallimow, dadkii badnaa ayaa ku jiidhaya oo ku cidhiidhinaya. Laakiin Ciise wuxuu yidhi, Qof baa i taabtay, waayo, waxaan gartay in xoog iga baxay. Naagtii goortay aragtay inaanay qarsoonaan karin ayay timid iyadoo gariiraysa, oo hortiisay isku ridday, oo u caddaysay dadkii oo dhan hortooda waxay u taabatay iyo siday markiiba u bogsatay. Kolkaasuu wuxuu iyada ku yidhi, Gabadhoy, rumaysadkaaga ayaa ku bogsiiyey ee nabad ku tag » (Luukos 8:42-48).

Ciise Masiix meel fog buu ka bogsiiyey: « Goortuu hadalladiisa ku dhammeeyey dadka dhegaysadkooda ayuu Kafarna’um galay. Boqol-u-taliye addoonkiisii uu jeclaa ayaa bukay oo dhimashuu u dhowaa. Goortuu maqlay wax Ciise ku saabsan, ayuu waayeelladii Yuhuudda u diray isaga, oo ka baryay inuu yimaado oo addoonkiisa bogsiiyo. Goortay Ciise u yimaadeen, aad bay u baryeen oo ku yidhaahdeen, Isagu waa istaahilaa inaad waxaas u yeeshid, waayo, quruunteenna ayuu jecel yahay, oo sunagog ayuu noo dhisay. Markaasaa Ciise raacay, oo isagoo aan guriga ka fogayn, ayaa boqol-u-taliyihii saaxiibbo u soo diray oo ku yidhi, Sayidow, ha isdhibin, waayo, anigu ma istaahilo inaad saqafka gurigayga hoostiisa soo gashid. Saas aawadeed uma aan malaynaynin inaan istaahilo inaan kuu imaado; laakiin hadal dheh, midiidinkayguna waa bogsan doonaa. Waayo, anigu waxaan ahay nin laga sarreeyo, oo askar baa iga hoosaysa. Kan waxaan ku idhaahdaa, Tag, wuuna tagaa; mid kalena, Kaalay, wuuna yimaadaa; midiidinkaygana, Waxan samee, wuuna sameeyaa. Goortuu Ciise taas maqlay, wuu ka yaabay, oo intuu dadkii la socday ku jeestay ayuu ku yidhi, Waxaan idinku leeyahay, Rumaysad sidaas u weyn oo kale reer binu Israa’iil kama dhex helin. Kuwii la soo dirayna kolkay gurigii ku noqdeen, waxay heleen addoonkii oo ladan » (Luukos 7:1-10).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey naag naafo ah 18 sano: « Maalin sabti ah sunagogyada midkood ayuu wax ku barayay. Oo bal eeg, waxaa joogtay naag siddeed iyo toban sannadood cudur qabtay, wayna isku soo jabnayd, mana ay kari karin inay istoosiso. Ciise goortuu arkay, ayuu u yeedhay oo ku yidhi, Haweentoy, cudurkaaga waad ka furan tahay. Kolkaasuu gacmihiisa saaray, oo kolkiiba way toosnaatay, oo Ilaah bay ammaantay. Kii sunagogga u sarreeyey ayaa cadho ku jawaabay, waayo, Ciise maalintii sabtida ahayd ayuu wax bogsiiyey, wuxuuna dadkii badnaa ku yidhi, Waxaa jira lix maalmood oo dadkii leeyihiin inay shaqeeyaan. Maalmahaas haddaba kaalaya, ha laydin bogsiiye, ee ha imanina maalinta sabtida ah. Laakiin Sayidka ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Labawejiilayaal yahow, mid kasta oo idinka mid ah miyaanu sabtida dibigiisa ama dameerkiisa ka soo furin golaha oo u wadin inuu soo waraabiyo? Oo naagtan oo ina Ibraahim ah oo Shayddaanku siddeed iyo toban sannadood xidhay, miyaanay lahayn in maalinta sabtida ah laga fura xidhmaddaas? Goortuu waxaas yidhi cadaawayaashiisii oo dhan way wada ceeboobeen, dadkii oo dhanna ayaa ku reyreeyey wax walba oo ammaanta lahaa oo uu falay » (Luukos 13:10-17).

Ciise Masiix wuxuu bogsiiyey gabadh Feynikiin ah gabadheeda: « Ciise ayaa meeshaas ka baxay, oo dhinacyada Turos iyo Siidoon ayuu u leexday. Oo naag reer Kancaan ah ayaa soohdimahaas ka soo baxday oo qaylisay iyadoo leh, Ii naxariiso, Sayidow, ina Daa’uudow. Gabadhayda jinni baa si xun u waalaya. Laakiin hadal uguma uu jawaabin. Markaasaa xertiisii u timid oo ka bariday iyagoo leh, Eri, waayo, way inaga daba qaylinaysaa. Laakiin wuxuu u jawaabay oo ku yidhi, La iima soo dirin, idaha lunsan oo reer binu Israa’iil maahee. Laakiin iyadu way u timid oo sujuudday, oo waxay tidhi, Sayidow, i caawi. Wuxuu u jawaabay oo ku yidhi, Ma wanaagsana in carruurta kibistooda la qaado oo eeyaha loo tuuro. Waxay tidhi, Waa run, Sayidow, laakiin weliba eeyahu waxay cunaan jajabka ka dhaca miiska sayidkooda. Markaasaa Ciise u jawaabay oo ku yidhi, Naagtay, rumaysadkaagu waa weyn yahay ee ha kuu noqoto sidaad doonaysid. Oo saacaddaasba gabadheedii waa bogsatay » (Matayos 15:21-28).

Ciise Masiix wuxuu joojiyey duufaanta: « Goortuu doonnida fuulay, xertiisii ayaa raacday. Oo waxaa badda ka kacay duufaan weyn, ilaa ay hirarku qariyeen doonnida, laakiin isagu waa hurday. Markaasaa xertiisii u timid oo toosisay, iyagoo leh, Sayidow, na badbaadi, waannu lumaynaaye. Kolkaasuu wuxuu ku yidhi, Maxaad u baqaysaan, rumaysadyarayaalow? Markaasuu kacay, oo canaantay dabaysha iyo badda, oo xawaal weyn baa dhacday. Haddaba nimankii waa yaabeen, oo waxay isku yidhaahdeen, Waa nin caynkee ah kan xataa dabaysha iyo badduba yeelaan?” (Matayos 8:23-27). Mucjisadan waxay cadeyneysaa in janada jannada dhexdeeda ma jiri doonto duufaano ama daadad sababi kara masiibo.

Ciise Masiix oo badda ku dul socda: « Goortuu dadkii badnaa diray ayuu keligiis buurta fuulay inuu ku tukado, oo goortii makhribka la gaadhay keli ahaantiis ayuu halkaas joogay. Doonniduse durba wax badan ayay dhulka ka fogaatay oo hirarku waa dhibeen, waayo, dabaysha ayaa ka gees ahayd. Wakhtiga gaadhkii afraad oo habeenka ayuu u yimid isagoo badda ku dul socda. Oo xertiisii goortay arkeen isagoo badda ku dul socda, way nexeen oo waxay yidhaahdeen, Waa muuqasho, oo baqdin bay la qayliyeen. Markiiba Ciise waa la hadlay oo ku yidhi, Kalsoonaada, waa aniga ee ha baqina. Markaasaa Butros u jawaabay oo ku yidhi, Sayidow, haddaad tahay adiga, igu amar inaan biyaha kuugu dul imaado. Wuxuu ku yidhi, Kaalay. Oo Butros markuu doonnida ka degay ayuu biyaha ku dul socday inuu Ciise u tago. Laakiin goortuu dabayshii arkay ayuu baqay, oo markuu bilaabay inuu dego ayuu qayliyey oo ku yidhi, Sayidow, i badbaadi, oo markiiba Ciise gacantiisuu u taagay oo qabtay oo ku yidhi, Rumaysadyare yahow, maxaad u shakiday? Oo markay doonnida fuuleen, dabayshu waa joogsatay. Kuwii doonnida ku jirayna way caabudeen isaga, oo waxay ku yidhaahdeen, Runtii, waxaad tahay Wiilka Ilaah » (Matayos 14:23-33).

Pêche miraculeuse: “Intii dadkii oo dhan isku soo cidhiidhiyeen inay ereygii Ilaah maqlaan, ayuu is-ag taagay badda Gennesared; oo wuxuu arkay laba doonniyood oo badda ag taal; laakiin kalluumaystayaashii waa ka degeen, oo shabagyadoodii ayay maydhayeen. Markaasuu fuulay doonniyihii middood oo Simoon lahaa, wuxuuna ka baryay inuu in yar dhulka ka durkiyo. Markaasuu fadhiistay oo dadkii wax ka dhex baray doonnidii. Goortuu hadalkii dhammeeyey ayuu Simoon ku yidhi, Meesha biyaha u dheer gee, oo shabagyadiinna ku dejiya si aad kalluun u heshaan. Simoon baa u jawaabay oo ku yidhi, Macallimow, xalay oo dhan ayaannu hawshoonnay, waxbana ma aannu qaban, laakiin hadalkaaga dartii shabagyada waan dejinayaa. Goortay waxaas yeeleen waxay ku qabteen kalluun tiro badan, shabagyadooduna way kala dillaaci gaadheen. Markaasay u gacan haadiyeen wehelladoodii doonnida kale ku jiray inay yimaadaan oo caawiyaan. Wayna yimaadeen, oo waxay buuxiyeen labadii doonniyood, sidaa darteed ayay u dhowaadeen inay degaan. Laakiin Simoon Butros goortuu waxaas arkay, ayuu Ciise jilbihiisa isku tuuray, oo wuxuu ku yidhi, Sayidow, waxaan ahay nin dembi leh, ee iga tag. Maxaa yeelay, isaga iyo kuwii la jirayba, waxay la yaabeen kalluunkii badnaa oo ay qabteen. Sidoo kalena waxaa la yaabay Yacquub iyo Yooxanaa oo wiilashii Sebedi ahaa, kuwii wehello Simoon la ahaa. Ciisena wuxuu Simoon ku yidhi, Ha baqin, hadda iyo hadhowba dad baad jillaabi doontaa. Markay doonniyahoodii dhulkii geeyeen, ayay wax walba ka tageen, markaasay raaceen isaga” (Luukos 5:1-11).

Ciise Masiix kibistii wuu badinayaa: « Waxaas dabadeed Ciise wuxuu u kacay dhinaca kale oo badda Galili oo ahayd baddii Tiberiyas. Dad badanna way raaceen, waayo, waxay arkeen calaamooyinkii uu ku sameeyey kuwii bukay. Kolkaasaa Ciise buurta u baxay, halkaasna ayuu xertiisii la fadhiistay. Markaasna waxaa dhowayd Iiddii Kormaridda ee ahayd iiddii Yuhuudda. Haddaba Ciise intuu indhihiisii kor u qaaday, ayuu wuxuu arkay dad badan oo soo socda, wuxuuna Filibos ku yidhi, Xaggee baynu kibis ka soo iibinnaa inay kuwanu cunaan? Wuxuu waxaas ugu yidhi inuu jirrabo isaga, waayo, isaga qudhiisu waa ogaa wuxuu samayn lahaa. Filibos wuxuu ugu jawaabay, Laba boqol oo dinaar oo kibis ahi kuma filla in nin walba wax yar qaato. Markaasaa xertiisii midkood oo Andaros la odhan jiray oo Simoon Butros walaalkiis ahaa wuxuu ku yidhi, Halkan waxaa jooga wiil qaba shan kibsood oo shaciir ah iyo laba kalluun, laakiin waxaasi maxay u tarayaan dad sidan u badan? Markaasaa Ciise yidhi, Dadka fadhiisiya. Meeshaasina waxay lahayd doog badan. Haddaba nimankii waa fadhiisteen, tiradooduna qiyaastii waxay ahayd shan kun. Haddaba Ciise kibistuu qaaday, oo goortuu mahadnaqay ayuu u qaybiyey kuwii fadhiyey, sidaas oo kalena kalluunkii intay doonayeen. Markay wada dhergeen, wuxuu xertiisii ku yidhi, Ururiya jajabkii hadhay, waxba yaanay ka hallaabin. Sidaa aawadeed ayay ururiyeen, oo laba iyo toban dambiilood ayay ka buuxiyeen jajabkii ka hadhay kuwii shantii kibsood oo shaciirka ahayd cunay. Haddaba dadkii markay arkeen calaamadii uu sameeyey, waxay yidhaahdeen, Runtii, kanu waa nebigii dunida iman lahaa. Ciise wuxuu gartay inay imanayaan inay qabtaan oo boqor ka dhigaan, sidaas daraaddeed ayuu mar kale keligiis buurta u baxay » (Yooxanaa 6:1-15). Dhulka oo dhan waxaa jiri doona cunto aad u badan (Sabuurradii 72:16; Ishacyaah 30:23).

Ciise Masiix ayaa soo sara kiciyey wiil carmal ah:  » Markii dambe waxaa noqotay inuu galay magaalada Na’in la odhan jiray; waxaana raacay xertiisii, iyo dad badanba. Oo goortuu iriddii magaalada ku soo dhowaaday, waxaa dibadda loo waday nin meyd ah oo madi u ahaa hooyadiis; iyaduna waxay ahayd carmal. Oo waxaa iyada la jiray dad badan oo magaalada. Rabbigu goortuu arkay iyada, ayuu u naxariistay oo ku yidhi, Ha ooyin. Oo intuu ku soo dhowaaday, ayuu taabtay rabrabtii. Kuwii sidayna way joogsadeen. Markaasuu yidhi, Dhallinyarow, waxaan kugu leeyahay, Kac. Kolkaasaa kii dhintay sara fadhiistay oo bilaabay inuu hadlo, oo markaasaa Ciise isagii u dhiibay hooyadiis. Kulligood baqdin baa ku wada dhacday, oo Ilaah bay ammaaneen iyagoo leh, Nebi weyn ayaa dhexdeenna ka kacay. Ilaahna waa soo booqday dadkiisa. Warkaas isaga ku saabsan ayaa gaadhay Yahuudiya oo dhan iyo dhulka ku wareegsan oo dhan » (Lukos 7:11-17).

Ciise Masiix ayaa soo sara kiciyey gabadhii Yayros: « ntuu weli hadlayay, waxaa gurigii taliyaha sunagogga ka yimid nin ku leh, Gabadhaadii waa dhimatay, ee Macallinka ha dhibin. Laakiin Ciise goortuu maqlay, wuxuu ugu jawaabay, Ha baqin ee iska rumayso, wayna bogsan doontaa. Markuu guriga yimid, ninna uma oggolaanin inuu la galo, Butros, iyo Yooxanaa, iyo Yacquub, iyo gabadha aabbeheed, iyo hooyadeed maahee. Kulligood waxay u ooyayeen oo u barooranayeen iyada, laakiin wuxuu ku yidhi, Ha ooyina, iyadu ma dhiman, waase huruddaa. Wayna ku qosleen, iyagoo og inay dhimatay. Markaasuu dadkii oo dhan dibadda u saaray, oo uu gacanteeda qabtay oo qayliyey isagoo leh, Yartoy, kac. Ruuxeedii ayaa ku soo noqday, oo markiiba way kacday, oo wuxuu amray in cunto la siiyo iyada. Waalidkeedii waa yaabeen, wuxuuse amray inaanay ninna u sheegin waxa dhacay » (Luukos 8:49-56).

Ciise Masiix ayaa soo sara kiciyey saaxiibkiis Laasaros, oo dhintey afar maalmood ka hor: “Ciise weli ma iman tuulada, laakiin wuxuu weli joogay meeshii Maarta kaga hor tagtay. Haddaba Yuhuuddii iyada guriga la joogtay oo u tacsiyaynaysay, markay arkeen Maryan inay dhaqso u kacday oo baxday, ayay raaceen, iyagoo u malaynaya inay xabaashii tegayso inay meeshaas ku baroorato. Haddaba Maryan markay timid meeshii Ciise joogay oo ay aragtay isaga, waxay ku dhacday cagihiisa iyadoo ku leh, Sayidow, haddaad halkan joogtid, walaalkay ma uu dhinteen. Ciise haddaba markuu arkay iyadoo barooranaysa, iyo Yuhuuddii la socotay oo la barooranaysa, ayuu ka qalbi xumaaday, wuuna murugooday. Markaasuu yidhi, Xaggee baad dhigteen? Waxay ku yidhaahdeen, Sayidow, kaalay oo arag. Ciise waa ooyay. Sidaa daraaddeed Yuhuuddu waxay yidhaahdeen, Bal eega, siduu u jeclaa. Qaarkoodse waxay yidhaahdeen, Ninkan oo indhaha u furay kii indha la’aa, miyuusan wax ka samayn karin inuusan ninkaasu dhiman? Sidaa daraaddeed Ciise oo mar kale qalbi xumaaday ayaa xabaashii yimid. Waxay ahayd god, dhagax baana saarnaa. Ciise ayaa yidhi, Dhagaxa ka qaada. Maarta oo ahayd kii dhintay walaashiis, waxay ku tidhi, Sayidow, hadda wuu urayaa, waayo, afar maalmood buu mootanaa. Ciise wuxuu ku yidhi, miyaanan kugu odhan, Haddaad rumaysatid, waxaad arki lahayd ammaanta Ilaah? Markaasay dhagaxii ka qaadeen. Ciisena indhihiisuu kor u taagay oo yidhi, Aabbow, waan kuugu mahadnaqayaa inaad i maqashay. Waana ogaa inaad mar kasta i maqasho, laakiin dadkan badan oo hareerahayga taagan aawadood ayaan taas u idhi inay rumaystaan inaad adigu i soo dirtay. Markuu sidaas ku hadlay dabadeed wuxuu ku dhawaaqay cod weyn, Laasarosow, soo bax. Markaasaa kii dhintay soo baxay, isagoo gacmaha iyo cagaha ay kafan kaga xidhan tahay, wejigana maro kaga xidhan tahay. Kolkaasuu Ciise wuxuu ku yidhi iyaga, Fura oo daaya, ha socdee” (Yooxanaa 11:30-44).

Kalluumeysiga mucjisada ah ee ugu dambeeyay (wax yar ka dib sarakicidda Masiixa): « Laakiin markii waagu beryay Ciise wuxuu taagnaa xeebta, xertiisiise ma ay garanaynin inuu Ciise yahay. Markaasaa Ciise haddaba ku yidhi, Carruur yahay, wax la cuno ma haysaan? Waxay ugu jawaabeen, Maya. Markaasuu ku yidhi, Shabagga ku tuura dhinaca midigta ee doonnida, waadna heli doontaane. Haddaba way tuureen, oo ma ayna karin inay soo jiidaan, kalluunka faro badnaantiisa aawadeed. Kii xerta ahaa oo Ciise jeclaa ayaa ku yidhi Butros, Waa Sayidkii. Haddaba markuu Simoon Butros maqlay inuu Sayidka yahay, ayuu dharkiisa guntaday (waayo, wuu qaawanaa), oo wuxuu isku tuuray badda. Laakiin xertii kale waxay ku yimaadeen sixiimadda yar (waayo, kama ay fogayn dhulka, laakiin waxay u jireen qiyaastii laba boqol oo dhudhun), waxayna jiidayeen shabaggii kalluunka » (Yooxanaa 21:4-8).

Ciise Masiix wuxuu sameeyay mucjisooyin kale oo badan. Waxay xoojinayaan iimaankeenna, waxay na dhiirrigeliyaan oo ay soo koobaan barakada badan ee adduunka ka jiri doonta. Erayadii qoran ee rasuul Yooxanaa wuxuu soo koobaya tirada mucjisooyinka tirada badan ee ciise masiix uu sameeyay, dammaanad ka qaadanaya waxa ka dhici doona dhulka: “Waxaana jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey, oo haddii mid mid loo wada qoro, waxaan u malaynayaa inaan dunidu qaaddeen buugagga laga qoro » (Yooxanaa 21:25).

***

5 – Waxbarashada hoose ee Kitaabka Quduuska ah

Ilaah wuxuu leeyahay magac: Jehovah: « Anigu waxaan ahay Jehovah, kaasuna waa magacayga, oo sharaftaydana mid kale ma siin doono, oo ammaantaydana sanamyo xardhan innaba ma siin doono » (Ishacyaah 42:8) (God Has a Name (YHWH)). Waa inaan caabudnaa Jehovah oo keliya: « Jehovahyagow, Ilaahayagow, adigu waad istaahishaa inaad heshid ammaanta iyo cisada iyo xoogga, waayo, wax kasta adaa abuuray, maxaa yeelay, doonistaada aawadeed ayay u ahaadeen oo u abuurmeen » (Muujintii 4:11). Waa inaynu isaga jeclaano dhammaanba nolosheena nolosha: « Kolkaasuu ku yidhi isaga, Waa inaad Jehovah Ilaahaaga ah ka jeclaataa qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan. Kanu waa qaynuunka ugu weyn oo ugu horreeya » (Matayos 22:37,38). Ilaah ma aha Saddexmidnimada. Saddexmidnimadu maaha waxbarista Kitaabka Qudduuska ah (How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)).

Ciise Masiix yahay Wiilka Ilaah oo keliya oo dareen in ay tahay Wiilka Ilaah oo keliya oo oo loo abuuray by Ilaah: « Ciise goortuu dhinacyada Kaysariya Filibos yimid ayuu xertiisii weyddiiyey, oo wuxuu ku yidhi, Dadku yay ku sheegaan Wiilka Aadanaha? Waxay yidhaahdeen, Qaar waxay yidhaahdaan, Yooxanaa Baabtiisaha, qaarna Eliyaas, qaar kalena waxay yidhaahdaan, Yeremyaah, ama nebiyada midkood. Markaasuu wuxuu ku yidhi, Idinkuse yaad igu sheegtaan? Simoon Butros ayaa u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Waxaad tahay Masiixa ah Wiilka Ilaaha nool » (Matayos 16:13-17; Yooxanaa 1: 1-3). Ciise Masiix maahan Ilaaha Ilaaha Qaadirka ah mana aha qayb ka mid ah Saddexmidnimada (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).

Ruuxa Quduuska ahi waa awoodda firfircoon ee Ilaah. Ma aha qof: « Markaasaa carrabbo u kala qaybsamaya sida dab oo kale iyaga u muuqday oo ku dul fadhiistay midkood kasta » (Falimaha Rasuullada 2: 3). Ruuxa Quduusku kama mid aha Saddexmidnimada.

Baybalku waa Ereyga Ilaah: « Qorniin kastaa wuxuu ku ahaaday Ruuxa Ilaah oo waxtar buu u leeyahay waxbaridda, iyo canaanashada, iyo hagaajinta, iyo edbinta xagga xaqnimada; in ninka Ilaah u ahaado mid dhan oo aad loogu diyaariyey shuqul kasta oo wanaagsan » (2 Timoteyos 3:16,17). Waa in aan akhrinnaa, oo baranno, oo ku dabaqno nolosheena: « Laakiinse waxaa isaga ka farxiya sharciga Jehovah, Oo habeen iyo maalinba sharcigiisuu ka fikiraa. Oo wuxuu ahaan doonaa sida geed lagu beeray durdurrada biyaha agtooda, Oo midhihiisa dhala xilligooda, Oo aan caleentiisuna engegin. Oo wax alla wuxuu sameeyoba wuu ku liibaani doonaa » (Sabuurrada 1:1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).

Rumaysadka Masiixa oo keliya ayaa u oggolaanaya cafiska dembiyada iyo dabadeed bogsashada iyo sarakicinta kuwii dhintay: « Ilaah intuu dunida jacayl u qabay ayuu siiyey Wiilkiisa keliya oo dhashay in mid kastoo isaga rumaystaa uusan lumin laakiinse uu lahaado nolosha weligeed ah. (…) Kii Wiilka rumaystaa, wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah, kii aan Wiilka rumaysanse, nolosha ma arki doono, laakiin cadhadii Ilaah ayaa ku taal isaga » (Yooxanaa 3:16,36, Matayos 20:28).

Boqortooyada Ilaah waa dawlad jannada samooyinka ka 1914, iyo kuwaas oo ahaa boqorkii waa Ciise Masiix la socdaan 144,000 boqorro iyo wadaaddadii noqonaya ee « New Yeruusaalem, » aroosadda Masiixa. Wuxuu xukumi doonaa dhulka: « Oo wakhtiga boqorradaas ayaa Ilaaha samadu dhisi doonaa boqortooyo aan weligeed la baabbi’inayn, ama dowladnimadeedu aanay dad kale uga wareegayn, laakiinse way jejebin doontaa oo baabbi’in doontaa boqortooyooyinkaas oo dhan, markaasay weligeed taagnaan doontaa » (Muujintii 12:7-12; 21: 1-4; Matayos 6: 9-10; Daniel 2:44).

Dhimashadu waa ka soo horjeeda nolosha. Naftii dhinto iyo ruuxa (force nolosha) baaba’aa: « Ha isku hallaynina amiirrada Iyo binu-aadmiga aan waxba caawimi karin. Naftiisu way ka baxdaa, oo wuxuu ku noqdaa dhulkiisii. Oo isla maalintaas ayaa fikirradiisu baabba’aan » (Sabuurradii 146:3,4; Ecclesiastes 3:19,20; 9: 5,10).

Waxa jiri doonta sarakicinta kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahayn: « Taas ha la yaabina, waayo, saacaddu waa imanaysaa markii kuwa xabaalaha ku jiraa dhammaantood ay codkiisa maqli doonaan, wayna ka soo bixi doonaan, kuwa wanaagga falay ilaa sarakicidda nolosha, kuwa sharka falayna ilaa sarakicidda xukunka » (Yooxanaa 5: 28,29, Falimaha Rasuullada 24:15). Kuwa aan xaqa ahayn ah waxaa lagu xukumi doonaa inta lagu jiro xukunka kunka sannadood: « Oo markaasaan arkay carshi weyn oo cad, iyo kii ku fadhiyey, oo wejigiisa dhulkii iyo samadii ay ka carareen, oo iyagiina meel looma helin. Oo markaasaan arkay kuwii dhintay, yar iyo weynba, iyagoo taagan carshiga hortiisii, markaasaa waxaa la furay kitaabbadii; oo haddana waxaa la furay kitaab kale oo ah kii nolosha; oo kuwii dhintay waxaa lagu xukumay waxyaalihii kitaabbadii ku qornaa, sidii ay shuqulladoodii ahaayeen. Markaasaa baddii waxay sii daysay kuwii dhintay oo dhexdeedii ku jiray; oo dhimashadii iyo Haadeesna waxay sii daayeen kuwii dhintay oo dhexdoodii ku jiray; markaasaa iyagii waxaa laga xukumay nin walba sidii shuqulladiisu ahaayeen » (Muujintii 20:11-13) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17)).

Keliya 144,000 oo qof ayaa jannada raaci doona Ciise Masiix: « Oo bal eeg, waxaan arkay Wankii oo ku dul taagan Buur Siyoon, oo waxaa isaga la jiray boqol iyo afar iyo afartan kun oo qof, oo waxaa wejiga ugu qornaa isaga magiciisa iyo magaca aabbihiis. Markaasaan samada ka maqlay cod u eg biyo badan codkood iyo onkod weyn codkiis; oo codkii aan maqlayna wuxuu u ekaa kataaraley ka dhawaajinaysa kataaradahooda; markaasay carshiga hortiisa iyo afartii xayawaan iyo odayaasha hortoodii waxay ku gabyeen gabay cusub; oo gabaygaas ninna ma baran karin, boqol iyo afar iyo afartanka kun oo dunida laga soo iibsaday mooyaane. Kuwanu waa kuwii aan naagaha ku nijaasoobin; waayo, iyagu waa daahir; kuwanu waa kuwa Wanka u raaca meel alla meeshuu tagoba. Kuwan waxaa laga soo iibsaday dadka inay midhaha ugu horreeya u noqdaan Ilaah iyo Wankaba. Oo afkooda innaba been lagama helin, iinna ma leh.  » (Muujintii 7:3-8; 14:1-5). « Dad faro badan » ee ku xusan Muujintii 7:9-17 waa kuwii ka badbaaday dhibaatadii weynayd ee ku noolaa janno janno:  » Oo bal eeg, waxyaalahaas ka dib waxaan arkay dad faro badan, oo aan ninna tirin karin, oo lagala soo baxay quruun kasta, iyo qabiil kasta, iyo dad kasta, iyo af kasta, oo taagan carshiga hortiisa iyo Wanka hortiisa, iyagoo qaba khamiisyo cadcad, gacmahana ku haysta caleemo timireed. (…) Oo waxaan ku idhi, Sayidkaygiiyow, waad taqaan. Markaasuu wuxuu igu yidhi, Kuwanu waa kuwii ka soo baxay dhibaatadii weynayd, oo waxay khamiisyadoodii ku maydheen oo ku caddeeyeen dhiiggii Wanka. Sidaas daraaddeed waxay joogaan carshiga Ilaah hortiisa; oo waxay isaga ugu adeegaan macbudkiisa habeen iyo maalinba; oo kan carshiga ku fadhiyaana wuxuu dushooda ka dhisan doonaa taambuuggiisa. Oo iyana mar dambe ma ay gaajoon doonaan, mana ay harraadi doonaan mar dambe, qorraxda iyo kulaylkuna kuma ay dhici doonaan; waayo, Wanka carshiga badhtankiisa jooga ayaa wuxuu ahaan doonaa adhijirkooda, oo wuxuu iyaga u hoggaamin doonaa ilaha biyaha nolosha; oo Ilaahna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa » (Muujintii 7:9-17) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).

Waxaan ku nool yihiin maalmaha ugu dambeeya taasoo dhamaatay at dhibaatadii weynayd (Matthew 24,25; Mark 13, Luke 21; Muujintii 19: 11-21). Joogitaanka (parousia) Masiixa muuqan bilaabay tan iyo 1914 oo uu dhammayn doono dhamaadka kunka sannadood: « oo haddii nin wax idinku yidhaahdo, waxaad ku tidhaahdaan, Sayidkaa u baahan, oo kolkiiba wuu soo diri doonaa. (…) Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay, Haddaad rumaysan tihiin oo aydnaan shakiyin, wixii geedkii berdaha ahaa ku dhacay oo keliya ma aad samayn doontaan, laakiin weliba haddaad buurtan ku tidhaahdaan, Ruq, baddana isku tuur, way noqonaysaa » (Matayos 24:3,21) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).

Jannada waxay noqon doontaa dhulka: « Oo waxaan arkay samo cusub iyo dhul cusub; waayo, samadii hore iyo dhulkii hore way dhammaadeen; oo baddiina mar dambe ma ay jirin. Oo haddana waxaan arkay magaalada quduuska ah, taasoo ah Yeruusaalem cusub oo samada ka soo degaysa xagga Ilaah, iyadoo loo diyaariyey sidii aroosad ninkeedii loo sharraxay. Markaasaan maqlay cod weyn oo carshiga ka yeedhaya oo leh, Bal eeg, rugta Ilaah waxay la jirtaa dadka, oo isna wuxuu la degganaan doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuxuu la jiri doonaa iyaga, oo wuxuu ahaan doonaa Ilaahood; oo isna indhahooda ilmo kastuu ka tirtiri doonaa, oo dhimashona mar dambe ma jiri doonto, oo mar dambena ma jiri doonaan murug iyo oohin iyo xanuun toona, waayo, waxyaalihii hore way dhammaadeen.  » (Ishacyaah 11,35,65, Muujintii 21:1-5).

Ilaah wuxuu u oggolaaday sharka. Tani waxa ay jawaab ka bixisay caqabadda Ibliisku ee ku aaddan sharciyeynta Awoodda Jehovah (Bilowgii 3: 1-6) (Satan Hurled). Iyo sidoo kale in ay jawaab u ah ashtako Ibliisku ee ku saabsan daacadnimada aadanaha siin (Job 1:1-6; 2:7-12). Ma aha Ilaah oo sababa silcin: « Midna yuu odhanin kolkii la jirrabo, Xagga Ilaah baa layga jirrabay. Waayo, Ilaah laguma jirrabo shar, isaguna midna ma jirrabo » (Yacquub 1:13). xanuunsiga waa natiijada afar arrimood oo waaweyn: Ibliisku wuxuu noqon karaa mid ka mid ah sababa la il daran (laakiin mar walba ma aha) (Job 1:7-12; 2:1-6). Dhibaatada waa natiijada farac xaaladda dembiga badan Adam noo keenta in da ‘weyn, cudurka iyo dhimashada (Romans 5: 12; 6: 23). Xanuunku waxaa laga yaabaa in natiijada go’aamo aadanaha xun (Sharciga Kunoqoshadiisa 32: 5; Romans 7:19). dhibaatada waxaa laga yaabaa in natiijada « waqti iyo lama filaan ah dhacdooyinka » in qofka uu yahay meel qaldan, oo waqti qaldan (Wacdiyahii 9: 11). Waxaan leenahay doorasho bilaash ah. Waxaan dooranaynaa inaan sameyno « wanaag » ama « xun » (Sharciga Kunoqoshadiisa 30: 15).

Waa inaan u adeegnaa danaha boqortooyada Ilaah. In la baabtiiso oo lagu dhaqmo sida ku qoran Kitaabka Quduuska ah: « Haddaba taga, oo quruumaha oo dhan xer ka dhiga, oo ku baabtiisa magaca Aabbaha iyo Wiilka iyo Ruuxa Quduuskaa, oo bara inay dhawraan wax walba oo aan idinku amray, oo bal eega had iyo goor ayaan idinla joogaa xataa ilaa wakhtigu dhammaado » (Matayos 24:14; 28:19,20) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).

Mamnuuc, Kitaabka Qudduuska ah

Nacayb waa mamnuuc: « Ku alla kii walaalkii neceb waa dhiigqabe, oo idinkuna waad og tihiin inaanu dhiigqabena lahayn nolosha weligeed ah oo ku sii jiraysa » (1 Yooxanaa 3:15). Dilkii waa mamnuuc Reebay sababo shakhsi, dil by wadaninimo diimeed ama wadaninimada gobolka waa mamnuuc « Markaasaa Ciise ku yidhi, Seeftaada meesheedii ku celi, waayo, kuwa seefo qaada oo dhammu seef bay ku halligmi doonaan » (Matayos 26:52).

Xatooyada waa xaaraan: « Kii wax xadi jiray yuusan mar dambe wax xadin, laakiinse ha hawshoodo isagoo gacmihiisa ku shaqaynaya oo wax wanaagsan samaynaya si uu u haysto wax uu siiyo ka wax u baahan » (Efesos 4:28).

Been-sheegid waa la mamnuucay: « Been ha isu sheegina, waayo, idinku waad iska xoorteen dabiicaddii hore iyo falimaheediiba » (Kolosay 3: 9).

Mamnuuc kale ee kitaabiga ah:

« Waxaa la wanaagsanaatay Ruuxa Quduuska ah iyo annagaba inaannan idin saarin culaab ka weyn waxyaalahan waajibka ah. Waa inaad ka fogaataan waxa sanamyada loo sadqeeyo, iyo dhiig, iyo waxa la ceejiyo, iyo sinada. Kuwaas haddaad iska dhawrtaan si wanaagsan baad yeeli doontaan. Nabadgelyo » (Falimaha Rasuullada 15: 19,20,28,29).

Nijaasowday sanamyadii: Kuwani waa « waxyaabo » oo la xiriira falalka diimeed ee ka soo horjeeda Kitaabka Quduuska ah, dabaaldega ciidaha jaahilka. Waxay noqon kartaa dhaqan diimeed ka hor inta aan la gowracin ama isticmaalka hilibka: « Wax kasta oo suuqa lagu iibiyo cuna, idinkoo aan waxba weyddiinaynin niyada aawadeed. Waayo, Rabbigaa leh dhulka iyo waxa ku jira oo dhanba. Mid ka mid ah kuwa aan rumaysnayn hadduu diyaafad idiinku yeedho oo aad doonaysaan inaad tagtaan, wax kasto oo laydin hor dhigoba cuna, idinkoo aan waxba weyddiinaynin niyada aawadeed. Laakiin haddii laydinku yidhaahdo, Tanu waa wax sanam loo sadqeeyey, ha cunina, kan idiin sheegay aawadiis iyo niyada aawadeed. Waxaan leeyahay, niyada kan kale, ee ma aha taada. Waayo, xoriyaddayda maxaa loogu xukumaa mid kale niyadiis? Haddaan mahad kaga qayb galo, maxaa la iigu caayaa wixii aan ku mahadnaqo? » (1 Korintos 10:25-30).

« Ha noqonina kuwo ku xidhan kuwa aan rumaysanaynin, waayo, sidee bay xaqnimada iyo dembigu isu weheliyaan, ama sidee bay iftiinka iyo gudcurku isu dhex galaan? Oo sidee bay Masiix iyo ina belaayo isku mid u yihiin? Ama maxaa ka dhexeeya mid rumaysta iyo mid aan rumaysanaynin? Macbudka Ilaah sidee buu ula mid yahay sanamyada? Waayo, innagu waxaynu nahay macbudka Ilaaha nool, siduu Ilaah yidhi, Iyaga waan dhex joogi doonaa, waanan dhex socon doonaa, Ilaahoodaan ahaan doonaa, oo iyaguna dadkaygay ahaan doonaan. Sidaa daraaddeed, Ka soo baxa dhexdooda oo ka soocma, ayuu Rabbigu leeyahay, Oo ha taabanina wax aan daahir ahayn, Waanan idin aqbali doonaa. Waxaan idiin ahaan doonaa Aabbe, Oo idinkuna waxaad ii ahaan doontaan wiilal iyo gabdho, ayuu Jehovah Qaadirka ahu leeyahay » (2 Korintos 6:14-18).

Ha tababarin sanamyadii. Mid waa inuu burburiyaa dhammaan alaabtii ama sawirrada sanamyada, iskutallaabta, naqshadaha ujeeddooyin diimeed (Matayos 7: 13-23). Ha ku dhaqmaan spiritism. Waa in aan baabbi’iyo oo dhan waxyaabaha la xiriira spiritism: « Kuwii sixir fali jirayna qaarkood intay kitaabbadoodii ururiyeen ayay dadka hortooda ku wada gubeen; wayna tiriyeen qiimadooda, oo waxay arkeen inay ahayd konton kun oo gogo’ oo lacag ah. Sidaasaa ereygii Rabbigu xoog ugu batay oo u adkaaday » (Falimaha Rasuullada 19:19, 20).

Ha daawadin filim ama sawir-gacmeed « qaawan » iyo rabshado. Jooji khamaarka, isticmaalka daroogada, sida marijuana, betel, tubaakada, khamriga xad-dhaaf ah: « Haddaba, walaalayaalow, waxaan idinku baryayaa Ilaah naxariistiisa inaad jidhkiinna Ilaah u siisaan sida allabari nool oo quduus ah oo Ilaah ku farxo, waana cibaadaysigiinna caqliga leh » (Rooma 12: 1; Matayos 5: 27-30; Sabuurka 11: 5).

« Ama miyeydnaan ogayn in kuwa xaqa darani ayan dhaxlayn boqortooyadii Ilaah? Yaan laydin khiyaanayn. Ama dhillayaasha, ama kuwa sanamka caabuda, ama kuwa sinaysta, ama khaanisiinta, ama tuugagga, ama kuwa wax badan damca, ama kuwa sakhraama, ama kuwa wax caaya, ama kuwa wax dulma, ma dhaxli doonaan boqortooyadii Ilaah » (1 Korintos 6:9,10).

« Guurka hala wada maamuuso, oo sariirtuna yeynan nijaasoobin, maxaa yeelay, khaniisiinta iyo dhillayadaba Ilaah waa xukumi doonaa » (Cibraaniyada 13:4).

Kitaabka Qudduuska ah wuxuu mamnuucayaa guurka dhowr haween isla markaas, oo nin waluba in xaaladda this iyo doonayo inuu sameeyo doonista Ilaah, ninku waa inuu joogaa kaliya « xaaskiisa kowaad » (1 Timoteyos 3: 2 « ninkeeda ka mid ah naag « ): « Haddaba dila xubnihiinna dhulka yaal, kuwaas oo ah sino, iyo wasakhnimo, iyo kacsi xaaraan ah, iyo damac shar ah, iyo hunguri xumaan, taas oo ah sanam caabudid » (Kolosay 3:5).

Waa mamnuuc in la cuno dhiig, xitaa sababo caafimaad (dhiig lagu shubo): « Laakiin waa inaydnaan cunin hilibka noloshiisu la jirto, taasoo ah dhiiggiisa » (Bilow 9: 4) (The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1)).

Wax kasta oo ay cambaareeyeen Kitaabka Qudduuska ah laguma qorin daraasaddan. Masiixiga qaan gaadhka ah iyo aqoonta wanaagsan ee mabaadi’da kitaabiga ah, ayaa ogaan doona farqiga u dhexeeya « wanaag » iyo « sharka », xitaa haddii aan si toos ah loogu qorin Kitaabka Qudduuska ah: « Laakiin cuntada adag waxaa leh dadka waaweyn oo ah kuwa ku isticmaalidda kaskooda ku kala garta wanaagga iyo xumaanta » (Cibraaniyada 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).

***

6 – Maxaa la sameeyaa ka hor fitnada weyn?

« Ninkii miyir lahu sharkuu arkaa, wuuna dhuuntaa, Laakiinse garaadlaawayaashu way iska sii maraan, oo waana la taqsiiraa »

(Maahmaahyadii 27:12)

Markay dhib weyn soo dhowaatay, « masiibada »,

maxaan sameyn karnaa si aan isu diyaarinno?

Diyaarinta ruuxiga ah kahor « dhib weyn »

« Oo waxay noqon doontaa in ku alla kii magaca Yehowah ku barya uu samatabbixi doono »

(Yoo’eel 2: 32)

Isu diyaarintaan kahor waxaa lagu soo koobi karaa hal jumlad: Raadi Yehowah:

« Kahor intaan qaynuunku wax dhalan, intaan maalintu u bixin sidii cammuudda oo kale, kahor intaan cadhadii kululi ee Yehowah kugu soo degin, intaan maalinta cadhadaadu kugu soo degin. » Rabbiyow, dhammaantiin Yehowah doondoona, dhammaantiin kuwiinna camalka qabow ee dhulkow, oo xukunkiisa yeelayow, xaqnimo doondoona, oo is-hoosaysiiya, oo xaqiiqada ah cadhadiisa ayaad ku qarsoon tahay maalinta cadhada Yehowah » (Sefaniah 2:2,3). In la doondoonaa Yehowah waa in la barto jeclaanta isaga iyo in isaga la garto.

In la jeclaado Ilaah waa in la garto in uu leeyahay Magiciisu: Yehowah (YHWH) (Matayos 6:9 « magacaagu quduus ha ahaado »).

Sidii Ciise Masiix tilmaamay, qaynuunka ugu muhiimsan waa jacayl Ilaah: « Kolkaasuu ku yidhi isaga, Waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah ka jeclaataa qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan. Kanu waa qaynuunka ugu weyn oo ugu horreeya » (Matayos 22:37,38).

Jacaylka Ilaah tan ayaa loo maraa tukashada. Ciise Masiix wuxuu siiyay talo la taaban karo salaadda Matayos 6: « Oo goortaad tukanaysaan, ha ahaanina sida labawejiilayaasha, waayo, waxay jecel yihiin inay tukadaan iyagoo taagan sunagogyada iyo meesha jidadku isku gooyaan si ay dadka ugu muuqdaan. Runtii waxaan idinku leeyahay, Abaalgudkoodii way heleen. Laakiin adigu goortaad tukanaysid, qolkaaga qarsoon gal, oo goortaad albaabkaaga xidhid, Aabbahaaga meesha qarsoon ku jira bari, oo Aabbahaaga waxa qarsoon arka ayaa kuu abaalgudi doona. Goortaad tukanaysaan hadalka ha ku celcelinina sida dadka aan Ilaah aaminin yeelaan, waayo, waxay u malaynayaan in loo maqlayo hadalkooda badan aawadiis. Sidaa darteed ha ahaanina sidooda oo kale, waayo, Aabbihiin waa og yahay waxaad u baahan tihiin intaanad weyddiin.

Haddaba sidatan u tukada, Aabbahayaga jannada ku jirow, magacaagu quduus ha ahaado. Boqortooyadaadu ha timaado, doonistaada dhulka ha lagu yeelo sida jannada loogu yeelo. Kibis maalin nagu filan, maanta na sii. Oo naga cafi qaamahayaga sidaannu u cafinnay kuwa noo qaamaysan. Oo jirrabaadda ha noo kaxayn, laakiin sharka naga du. Waayo, boqortooyada iyo xoogga iyo ammaanta adigaa leh weligaa. Aamiin. Waayo, haddaad dadka u cafidaan xumaantooda, Aabbihiinna jannada ku jira ayaa idin cafiyi doona. Laakiin haddaanad dadka cafiyin, Aabbihiinnu xumaantiinna idiin cafiyi maayo » (Matayos 6:5-15).

Yehowah wuxuu weydiisanayaa in xiriirkeenna isaga ka dhexeeya uu ahaado mid gaar ah: « Laakiin waxyaalaha ay dadka aan Yuhuudda ahayn sadqeeyaan, waxay u sadqeeyaan jinniyo, ee Ilaah uma sadqeeyaan. Dooni maayo inaad jinniyada wax la wadaagtaan. Iskuma wada cabbi kartaan koobka Yehowah iyo koobka jinniyada. Kama wada qayb geli kartaan miiska Yehowah iyo miiska jinniyada. Miyaynu Yehowah ka hinaasinnaa? Miyaynu isaga ka xoog badan nahay? » (1 Korintos 10:20-22).

In la jeclaado Ilaah waa in la aqoonsado in uu leeyahay Wiil, Ciise Masiix. Waa inaan jeclaano isaga oo aan aaminno allabarigiisa oo oggolaanaya cafiska dembiyadeenna. Ciise Masiix waa wadada kaliya ee nolosha weligeed ah ilaaheyna uu inaga doonayo in aan garowno: « Markaasaa Ciise wuxuu, Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha. Ninna Aabbaha uma yimaado, xaggayguu ku yimaado maahee »; « Tanu waa nolosha weligeed ah inay ku gartaan, adoo ah Ilaaha runta ah oo keliya, iyo inay gartaan Ciise Masiix, kii aad soo dirtay » (Yooxanaa 14:6; 17:3).

Amarka labaad ee muhiimka ah, sida uu sheegayo Ciise Masiix, waa inaan deriskeenna jeclaano: « Ku labaad oo u ekina waa kan. Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada. Sharcigii oo dhan iyo nebiyadiiba waxay sudhan yihiin labadan qaynuun » (Matayos 22:39,40); « Sidaasay dadka oo dhammi idinku garan doonaan inaad xertaydii tihiin, haddaad jacayl isu qabtaan » (Yooxanaa 13:35). Haddii aan Ilaah jeclaano, waa inaan sidoo kale jeclaadaa deriskeenna: « Oo ka aan jeclaynina Ilaah ma yaqaan; waayo, Ilaah waa jacayl » (1 Yooxanaa 4:8).

Haddii aan Ilaah jeclaanno, waxaan raadin doonnaa inaan ka farxinno anagoo leh dabeecad wanaagsan: “Nin yahow, Rabbigu wuxuu ku tusay waxa wanaagsan. Oo bal maxaa Yehowah kaa doonayaa, inaad caddaaladda samaysid, oo aad naxariista jeclaatid, oo aad si hoosaysa Ilaahaaga ula socotid mooyaane? » (Miikaah 6:8)

Haddii aan Ilaah jeclaanno, waxaan ka fogaan doonnaa « hab ficil » wuu neceb yahay: « Ama miyeydnaan ogayn in kuwa xaqa darani ayan dhaxlayn boqortooyadii Ilaah? Yaan laydin khiyaanayn. Ama dhillayaasha, ama kuwa sanamka caabuda, ama kuwa sinaysta, ama khaanisiinta, ama tuugagga, ama kuwa wax badan damca, ama kuwa sakhraama, ama kuwa wax caaya, ama kuwa wax dulma, ma dhaxli doonaan boqortooyadii Ilaah » (1 Korintos 6:9,10).

In la jeclaado Ilaah waa in la garto in Eebbe (tooska) nagu hago eraygiisa Kitaabka Quduuska ah. Waa inaan u aqrinaa maalin kasta si aan u ogaano Ilaah iyo wiilkiisa Ciise Masiix. Baybalku waa tilmaameheena: « Ereygaagu wuxuu cagahayga u yahay laambad, Waddooyinkaygana iftiin » (Sabuurradii 119:105). Kitaabka Quduuska ah ayaa laga heli karaa goobta iyo qaar ka mid ah aayadaha Kitaabka: (Matayos cutubyada 5-7: Wacdinta buurta, buugga Sabuurrada, Maahmaahyadii, afarta Injiillada ee Matayos, Markos, Luukos iyo Yooxanaa iyo aayado kale oo badan oo Baybalka ah (2 Timoteyos 3: 16,17)).

Waxa la sameeyo inta lagu gudajiro « dhib weyn »

Sida ku xusan Kitaabka Quduuska ah waxaa jira shan shuruudood oo muhiim ah oo noo oggolaan doona inaan helno naxariista Eebbe inta lagu guda jiro dhibaatada weyn:

1 – In lagu baryo magaca Yehowah salaadda: « Oo waxay noqon doontaa in ku alla kii magaca Yehowah ku barya uu samatabbixi doono » (Yoo’eel 2:32).

2 – Inaad iimaan ka hesho allabariga Masiixa si aad u hesho dembidhaafka: « Oo bal eeg, waxyaalahaas ka dib waxaan arkay dad faro badan, oo aan ninna tirin karin, oo lagala soo baxay quruun kasta, iyo qabiil kasta, iyo dad kasta, iyo af kasta, oo taagan carshiga hortiisa iyo Wanka hortiisa, iyagoo qaba khamiisyo cadcad, gacmahana ku haysta caleemo timireed. (….) Oo waxaan ku idhi, Sayidkaygiiyow, waad taqaan. Markaasuu wuxuu igu yidhi, Kuwanu waa kuwii ka soo baxay dhibaatadii weynayd, oo waxay khamiisyadoodii ku maydheen oo ku caddeeyeen dhiiggii Wanka » (Muujintii 7:9-17). Dadkii badnaa ee ka badbaaday dhibaatadii weynayd waxay rumeyn doonaan qiimaha kafaaraggudka ee dhiigga Masiixa dembidhaafka.

Dhibaatada weyn waxay u noqon doontaa daqiiqad naxdin leh aadamiga: Yehowah wuxuu weydiisan doonaa « wakhti barooran ».

3 – Baroorashadii qiimaha ay ahayd in Yehowah bixiyo si uu noogu sii noolaado: Nolosha dembiga ee Masiixa ee aan waxba galabsan: “Oo reer Daa’uud iyo dadka Yeruusaalem degganba waxaan ku shubi doonaa ruuxa raxmadda iyo baryootanka, oo waxay arki doonaan aniga oo ah kii ay wareemeen, oo iyana isagay ugu barooran doonaan sida mid ugu baroorto wiilkiisa madiga ah, oo aad bay ugu murugoon doonaan isaga, sida mid ugu murugoodo curadkiisa. Wakhtigaas Yeruusaalem waxaa jiri doonta baroorasho weyn oo ah sidii baroorashadii Hadad-Rimmoon taasoo ku dhex tiil dooxada Megiddoo » (Sekaryaah 12:10,11).

Yehowah Ilaahay ayaa u naxariisan doona bini’aadanka neceb nidaamkan xaqdaran, sida ku xusan Yexesqeel 9: “Markaasaa Yehowah isagii ku yidhi, Magaalada Yeruusaalem dhexdeeda mar, oo waxaad calaamad ku dhigtaa jaaha dadka u taahaya oo u qaylinaya waxyaalaha karaahiyada ah oo dhexdeeda lagu sameeyo oo dhan »(Yexesqeel 9: 4; isbarbar dhig talooyinka Masiixa « Xusuusnow afadii Luud » (Lukos 17:32)).

4 – Soonka: « Siyoon buun ka dhex afuufa, oo soon naadiya, oo shir ku dhawaaqa. Dadka soo ururiya, oo ururka quduus ka dhiga, oo odayaasha soo shiriya, oo carruurta soo ururiya, iyo xataa kuwa naasaha nuugaya » ( Yoo’eel 2:15,16, macnaha guud ee qoraalkani waa « dhib weyn » (Joel 2:1,2)).

5 – Ka fogaanta galmada: « Aroosku qolkiisa ha ka soo baxo, oo aroosadduna ilxidhkeeda ha ka soo baxdo » (Yooxanaa 2: 15,16). « Aroosku qolkiisa ha ka soo baxo » waa sawir sifeyn ah oo ka fogaanaya galmada ragga iyo dumarka. Talo soo jeedintan ayaa lagu si la mid nebiyada Sekaryaah cutubka 12aad kaasoo daba socda « qooysaska hadhay oo dhan, qolo walba gooni ahaantiis, naagahooduna gooni ahaantood » (Sekaryaah 12:12-14). Odhaahda « naagahooduna gooni ahaantood » waa muuqaal tusaale ah oo ah in laga fogaado galmada.

Waxa la qabanayo « dhib weyn » kadib

Waxaa jira laba talo bixin oo rabaani ah:

1 – In lagu ammaano Xukunka Yehowah iyo xorriyadda binu-aadmiga: « Oo waxay noqon doontaa in mid kasta oo ka hadhay quruumihii Yeruusaalem ku soo kacay oo dhan uu u kici doono inuu soo caabudo Boqorka ah Yehowah ciidammada, iyo inuu soo dhawro Iiddii Waababka » (Sekaryaah 14:16).

2 – Nadiifinta dhulka mudo 7 bilood ah, dhibaatadii weyneyd kadib, ilaa 10-ka bisha « nisan » (Bisha Juuda) (Yexesqeel 40:1,2): « Oo intii toddoba bilood ah ayaa reer binu Israa’iil iyaga aasi doonaan, si ay dalka u nadiifiyaan aawadeed » (Yexesqeel 39:12).

Haddii aad wax su’aalo ah qabtid, ama aad jeclaan lahayd macluumaad dheeri ah, ha ka waaban inaad la xiriirto barta ama akoonka Twitter-ka ee bogga. Ilaahay ha ku barakeeyo qalbiyada saafiga by Wiilkiisa Ciise Masiix. Aamiin (Yooxanaa 13:10).

***

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

(42 biblical study articles)

Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…

Bible Articles Language Menu

Table of languages ​​of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…

Site en Français:  http://yomelijah.fr/ 

 Sitio en español:  http://yomeliah.fr/

Site em português: http://yomelias.fr/

Contact

You can contact to comment, ask for details (no marketing)…

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG