La congrégation d’Éphèse

« À l’ange de la congrégation qui est à Éphèse, écris: Voici les choses qu’il dit, celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept porte-lampes d’or: ‘Je connais tes actions et ton labeur et ton endurance, et [je sais] que tu ne peux pas supporter les hommes mauvais, et que tu as mis à l’épreuve ceux qui se disent apôtres, mais ils ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs. Tu fais aussi preuve d’endurance, et tu as supporté à cause de mon nom et tu ne t’es pas lassé. Toutefois, j’ai [ceci] contre toi: c’est que tu as laissé l’amour que tu avais au début. “‘Souviens-toi donc d’où tu es tombé, et repens-toi et fais les actions d’autrefois. Sinon, je viens à toi, et j’ôterai ton porte-lampes de sa place, à moins que tu ne te repentes. Cependant, tu as ceci: c’est que tu hais les actions de la secte de Nicolas, que moi aussi je hais. Que celui qui a une oreille entende ce que l’esprit dit aux congrégations: Au vainqueur j’accorderai de manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu » (Apocalypse 2:1-7).
Les sept congrégations se situaient à l’ouest de l’actuelle Anatolie (en Turquie). Elles étaient relativement proches les unes des autres. L’île de Patmos, où était l’apôtre Jean, le rédacteur de l’Apocalypse, se trouve au large de la ville d’Ephèse (au sud-ouest).
L’ange mentionné pour chaque congrégation, est de toute évidence un humain, occupant la fonction de messager de Dieu et de son Fils Jésus-Christ. Ce sont les administrateurs des congrégations chrétiennes, ou les surveillants:
« Cette parole est fidèle. Si quelqu’un aspire à une fonction de surveillant, il désire une belle œuvre. 2 Il faut donc que le surveillant soit irréprochable, mari d’une seule femme, modéré dans ses habitudes, sain d’esprit, ordonné, hospitalier, capable d’enseigner, 3 que ce ne soit pas un ivrogne querelleur, pas un homme qui frappe, mais qu’il soit raisonnable, non belliqueux, non ami de l’argent, 4 que ce soit quelqu’un qui préside de belle façon sa propre maisonnée, qui tienne ses enfants dans la soumission en toute dignité 5 (si quelqu’un, en effet, ne sait pas présider sa propre maisonnée, comment prendra-t-il soin de la congrégation de Dieu ?) 6 que ce ne soit pas un homme récemment converti, de peur qu’il ne se gonfle [d’orgueil] et ne tombe dans le jugement porté contre le Diable. 7 D’autre part, il faut aussi qu’il reçoive un beau témoignage de gens du dehors, afin qu’il ne tombe pas dans l’opprobre et dans un piège du Diable » (1 Timothée 3:1-7).
Les sept étoiles peuvent à la fois représenter les surveillants (les anges humains (messagers)) des congrégations, comme elles peuvent correspondre aux sept porte-lampes mentionnés, qui symbolisent les congrégations. Les surveillants, comme l’ensemble de la congrégation chrétienne, sont la lumière dans ce monde spirituellement enténébré:
« Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne peut être cachée quand elle est située sur une montagne. 15 On allume une lampe pour la mettre, non pas sous le panier à mesurer, mais sur le porte-lampe, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes, pour qu’ils voient vos belles œuvres et rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:14-16). Les porte-lampes faisaient partie du mobilier du Temple Sanctuaire, dans le Saint. Ainsi, la congrégation chrétienne fait partie du Temple Sanctuaire spirituel, mentionné en Apocalypse 11:1.
Jésus-Christ félicite d’abord cette congrégation pour sa qualité d’endurance et sa vigilance concernant l’infiltration, au sein de la congrégation chrétienne, d’individus malveillants sur le plan spirituel. Cependant, il leur reproche de s’écarter de ce qui fait le fondement des actions chrétiennes, c’est-à-dire l’amour:
« Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je suis devenu un [morceau de] bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit. 2 Et si j’ai le don de prophétie et que je connaisse tous les saints secrets et toute la connaissance, et si j’ai toute la foi de manière à transporter des montagnes, mais que je n’aie pas l’amour, je ne suis rien. 3 Et si je donne tous mes biens pour nourrir les autres, et si je livre mon corps pour me glorifier, mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me sert à rien » (1 Corinthiens 13:1-8). Ce reproche n’a rien d’anodin, parce que Jésus-Christ dit que si cette congrégation ne change pas d’attitude, il ôtera son porte-lampe, ou supprimera la mention de cette congrégation.
Par conséquent, la caractéristique de l’amour est un point important, pour Jésus-Christ, qui identifie la congrégation chrétienne: « Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous aimiez les uns les autres. 35 Par là tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous » (Jean 13:34,35).
Néanmoins, malgré cet avertissement très sévère, Jésus-Christ félicite une deuxième fois la congrégation pour avoir su résister à l’influence de la secte de Nicolas (contrairement à la congrégation de Pergame). Sur le plan biblique, une secte est une spiritualité qui va au-delà de l’enseignement de la bonne nouvelle, tout en se présentant, de manière frauduleuse, comme biblique (Galates 1:8,9).
L’arbre de vie est le droit que Dieu accordera aux humains de vivre éternellement, soit au ciel, pour les 144 000 (Apocalypse 14:1-5), soit sur une terre paradisiaque (Apocalypse 21:3,4). Le paradis de Dieu, veut dire le jardin de Dieu, où se trouvait à l’origine (Jardin d’Eden), l’arbre de vie dont Adam et Eve n’ont pas eu le droit d’en consommer le fruit. Par conséquent, l’arbre de vie et le paradis de Dieu, semblent être une double allusion à l’objectif que Dieu s’est fixé, c’est-à-dire d’octroyer à chaque humain obéissant, le droit à la vie éternelle soit au paradis céleste, ou soit dans le paradis terrestre (Genèse 2:8 ; 3:22,23).
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