Commentaire de l’Épître aux Romains

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Romaina

(Article en cours de rédaction)…

Rédacteur: l’apôtre Paul.

Lieu de composition: la ville de Corinthe.

Fin de la composition: vers 56 de notre ère.

Introduction

Les commentaires de l’Épître aux Romains, chapitre par chapitre, ne seront pas linéaires (une étude verset par verset), mais plutôt des commentaires composés sur des points majeurs qui ressortent dans le chapitre étudié. Dans l’esprit éditorial du « Sola Scriptura » (la Bible et seulement la Bible), une lecture préalable de la portion étudiée (par chapitre) est recommandée, étant donné qu’elle est beaucoup plus importante que la lecture des commentaires humains (fussent-ils perspicaces), afin que le lecteur puisse se faire, en premier, une idée personnelle, par lui-même. Pour cela vous disposez d’une Bible en ligne, ou bien évidemment, vous pouvez lire dans votre propre exemplaire des Écritures.

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Chapitre 1 (Veuillez lire ce chapitre soit dans votre propre exemplaire de la Bible, soit en cliquant sur la Bible en ligne).

« Je suis débiteur des Grecs et des Barbares, des sages et des insensés : 15 il y a donc chez moi un ardent désir de vous annoncer la bonne nouvelle, à vous aussi qui êtes à Rome. 16 Car je n’ai pas honte de la bonne nouvelle ; elle est en effet la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui a foi, du Juif d’abord et aussi du Grec ; 17 car en elle la justice de Dieu se révèle en raison de la foi et vers la foi, comme c’est écrit : “ Mais le juste — par le moyen de la foi il vivra” » (versets 14-17).

L’expression « bonne nouvelle », qui Jésus-Christ a aussi employée, est une proclamation publique des vérités relatives au Royaume de Dieu et, plus généralement, aux enseignements bibliques. La bonne nouvelle est à la fois prêchée de façon publique, par une proclamation simple (Matthieu 24:14). Cette bonne nouvelle du Royaume est aussi enseignée de façon publique, dans le cadre de l’enseignement dans des congrégations chrétiennes ou dans des foyers privés (Matthieu 28:19,20).

« Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et injustice des hommes qui étouffent la vérité injustement, 19 parce que ce qui peut être connu de Dieu est manifeste chez eux, car Dieu le leur a manifesté. 20 Car ses [qualités] invisibles se voient clairement depuis la création du monde, parce qu’elles sont perçues par les choses faites, oui sa puissance éternelle et sa Divinité, de sorte qu’ils sont inexcusables ; 21 parce que, bien qu’ils aient connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne l’ont pas non plus remercié, mais ils sont devenus sots dans leurs raisonnements et leur cœur inintelligent s’est obscurci. 22 Bien qu’ils affirment être sages, ils sont devenus fous 23 et ont changé la gloire du Dieu incorruptible en quelque chose comme l’image de l’homme corruptible et d’oiseaux et de quadrupèdes et de bêtes rampantes » (versets 18-23).

L’apôtre Paul montre que ne pas tenir compte du message de la Bonne Nouvelle peut avoir de graves conséquences: la colère de Dieu (2 Thessaloniciens 1:6-9). Au verset 20, il explique qu’au-delà de la déclaration de la Bonne Nouvelle, les qualités divines se voient par l’observance de la création. Certains, étant dans le déni de l’existence de Dieu, ne cherchent pas à le remercier, mais, pire encore, ils remplacent l’expression de cette divinité naturelle, par des objets de culte corruptibles, qui ont la forme d’animaux, ce qui est insultant pour Dieu.

« C’est pourquoi Dieu les a livrés, selon les désirs de leur cœur, à l’impureté, pour que leurs corps soient déshonorés chez eux, 25 oui ceux qui ont troqué la vérité de Dieu contre le mensonge et qui ont vénéré la création — lui offrant un service sacré — plutôt que Celui qui a créé, lequel est béni pour toujours. Amen. 26 Voilà pourquoi Dieu les a livrés à des désirs sexuels honteux, car leurs femelles ont changé l’usage naturel [de leur corps] en celui contre nature ; 27 et pareillement les mâles aussi ont laissé l’usage naturel de la femelle et se sont enflammés dans leur passion les uns pour les autres, mâles avec mâles, faisant ce qui est obscène et recevant en eux-mêmes le plein salaire que méritait leur égarement » (versets 24-32).

L’apôtre Paul va beaucoup plus loin en décrivant ceux qui sont dans le déni de l’existence de Dieu, en expliquant que cela peut mener à un comportement destructeur, une déchéance humaine ou à l’échelle d’une civilisation, faite de comportements immoraux très graves, comme l’homosexualité, voire même la transsexualité, selon ce qu’il écrit par la suite: Ils « ont changé l’usage naturel de leur corps en celui contre nature » (verset 26). Il montre que, sur un plan individuel ou à l’échelle d’un peuple, ne pas tenir compte de Dieu mène à la ruine personnelle et à l’effondrement de toute une civilisation (et l’histoire en témoigne) (Hébreux 11:6).

À suivre…

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Quand on lit la lettre de Jacques, on est surpris par la ressemblance de sa manière d’enseigner, avec celle de son frère aîné Jésus. Il utilise beaucoup d’illustrations comme le faisait Jésus.

L’objectif de sa lettre est de dénoncer l’infiltration dans la congrégation chrétienne, d’individus malveillants, aux comportements douteux qui pervertissent la pureté spirituelle requise par Dieu et son Fils Jésus-Christ.

Le rédacteur de ces trois lettres est Jean, l’un des douze apôtres de Jésus-Christ. Il est également le rédacteur de l’évangile qui porte son nom et ainsi que de l’Apocalypse ou Révélation. La lecture de ces lettres est agréable parce qu’elle ne pose pas de difficultés majeures de compréhension.

La lecture de deux lettres de Pierre ne pose pratiquement aucun problème de compréhension. Néanmoins, parfois, Pierre emploie des expressions ou des images qui sont en lien avec la Loi Mosaïque et particulièrement l’ancienne prêtrise, qui seront expliquées sans nécessairement rentrer dans les détails.

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Table des matières du site yomelijah.fr

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