Méditation sur la deuxième lettre de Pierre, chapitre 1
La première partie de ce chapitre est un encouragement à cultiver des qualités chrétiennes qui éviteront d’être stériles concernant la connaissance exacte de notre Seigneur Jésus-Christ: « Simon Pierre, esclave et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont obtenu une foi, c’est-à-dire le même privilège que nous, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ :
2 Que la faveur imméritée et la paix vous soient multipliées par une connaissance exacte de Dieu et de Jésus notre Seigneur, 3 puisque sa divine puissance nous a donné volontiers toutes les choses qui concernent la vie et l’attachement à Dieu, grâce à la connaissance exacte de celui qui nous a appelés par la gloire et la vertu. 4 Par ces choses il nous a donné volontiers les précieuses et très grandes promesses, afin que grâce à celles-ci vous puissiez devenir participants à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde du fait des passions.
5 Oui, pour cette raison même, déployant en retour tout effort sérieux, fournissez à votre foi la vertu, à votre vertu la connaissance, 6 à votre connaissance la maîtrise de soi, à votre maîtrise de soi l’endurance, à votre endurance l’attachement à Dieu, 7 à votre attachement à Dieu l’affection fraternelle, à votre affection fraternelle l’amour. 8 Car si ces choses existent en vous et y abondent, elles vous empêcheront d’être soit inactifs, soit stériles concernant la connaissance exacte de notre Seigneur Jésus Christ.
9 Car si ces choses ne sont pas présentes en quelqu’un, il est aveugle, fermant les yeux [à la lumière], et il a laissé tomber dans l’oubli la purification de ses péchés d’autrefois. 10 C’est pourquoi, frères, faites d’autant plus tout votre possible pour vous assurer votre appel et votre choix ; car si vous continuez à faire ces choses, non vous ne faillirez jamais. 11 C’est ainsi, en effet, que vous sera richement fournie l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ » (versets 1-11).
Nous devons être fermement établis dans la vérité: « C’est pourquoi je serai toujours disposé à vous rappeler ces choses, bien que vous les connaissiez et que vous soyez fermement établis dans la vérité qui est présente en vous. 13 Mais j’estime juste, aussi longtemps que je suis dans ce tabernacle, de vous stimuler par mes rappels, 14 sachant que le moment de déposer mon tabernacle est proche, comme aussi notre Seigneur Jésus Christ me l’a indiqué. 15 Donc, je ferai également tout mon possible en tout temps pour que, après mon départ, vous soyez capables de faire vous-mêmes mention de ces choses.
16 Non, ce n’est pas en suivant des fables habilement inventées que nous vous avons fait connaître la puissance et la présence de notre Seigneur Jésus Christ, mais c’est en étant devenus témoins oculaires de sa magnificence. 17 Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand les paroles que voici ont été portées jusqu’à lui par la gloire magnifique : “ Celui-ci est mon fils, mon bien-aimé, que moi j’ai agréé. ” 18 Oui, ces paroles, nous, nous les avons entendues qui étaient portées depuis le ciel alors que nous étions avec lui dans la montagne sainte.
19 Nous avons donc la parole prophétique rendue plus certaine ; et vous faites bien d’y prêter attention comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour commence à poindre et qu’une étoile du matin se lève, dans vos cœurs. 20 Car vous savez d’abord ceci : qu’aucune prophétie de l’Écriture ne provient d’une interprétation personnelle. 21 Car la prophétie n’a jamais été apportée par la volonté de l’homme, mais des hommes ont parlé de la part de Dieu, comme ils étaient portés par l’esprit saint » (versets 12-21).
Dans les versets 13 et 14 il est écrit: « Mais j’estime juste, aussi longtemps que je suis dans ce tabernacle, de vous stimuler par mes rappels, sachant que le moment de déposer mon tabernacle est proche, comme aussi notre Seigneur Jésus Christ me l’a indiqué ». Le tabernacle mentionné par l’apôtre Pierre, est la métaphore faisant allusion à son corps humain. Être dans le tabernacle veut dire vivre avec le corps humain. Déposer son tabernacle, signifie mourir en cessant d’habiter ce corps. Cela peut signifier aussi, une mort, suivie, ultérieurement d’une résurrection céleste avec un corps spirituel, ne nécessitant plus d’habiter un corps humain, en le laissant ou en le déposant sur terre, après la mort.
Le tabernacle est une tente. Néanmoins, dans le contexte biblique, il a un sens de tente représentant un temple (Exode 39:32,40). Le temple est construit pour adorer Dieu. Ce qui veut dire que le corps humain a la valeur sacré d’un temple, fait à l’origine pour adorer Dieu, en reconnaissance du fait qu’Il nous a donné la vie (Apocalypse 4:11). Le temple fait de pierres, ne peut pas être déplacé comme une tente. Cependant, le corps humain, est un temple qui peut se déplacer, d’où l’expression de tabernacle. Cela montre combien le corps humain et la vie qui l’anime est sacré aux yeux de Dieu.
Dans le verset 15, il est écrit: « Donc, je ferai également tout mon possible en tout temps pour que, après mon départ, vous soyez capables de faire vous-mêmes mention de ces choses ». L’apôtre Pierre désirait donner une bonne formation aux anciens afin qu’ils puissent agir de la même manière que lui, en faisant paître le troupeau de Dieu. D’autant plus qu’il savait que sa mort approchait (verset 14). Il était soucieux de les rendre autonomes sur le plan spirituel, sans que les anciens aient à dépendre de Pierre, qui allait mourir.
Les versets 17 et 18, mentionnent le récit de la transfiguration de Jésus-Christ, dont il a été témoin, avec les apôtres Jean et Jacques: « Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand les paroles que voici ont été portées jusqu’à lui par la gloire magnifique : “ Celui-ci est mon fils, mon bien-aimé, que moi j’ai agréé. ” Oui, ces paroles, nous, nous les avons entendues qui étaient portées depuis le ciel alors que nous étions avec lui dans la montagne sainte ».
Voici le récit de la transfiguration du Christ: « Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre et Jacques et Jean son frère, et il les emmena dans une haute montagne, à part. Et il fut transfiguré devant eux, et son visage brilla comme le soleil, et ses vêtements de dessus devinrent éclatants comme la lumière. Et voici que leur apparurent Moïse et Éliya, s’entretenant avec lui. Alors Pierre dit à Jésus : “ Seigneur, c’est une excellente chose que nous soyons ici. Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi et une pour Moïse et une pour Éliya. ” Tandis qu’il parlait encore, voici qu’un nuage lumineux les couvrit de son ombre, et voici une voix, venue du nuage, qui disait : “ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé ; écoutez-le. ” En entendant cela, les disciples tombèrent sur leur face et eurent très peur. Alors Jésus s’approcha et, les touchant, il dit : “ Levez-vous et n’ayez pas peur. ” Lorsqu’ils levèrent les yeux, ils ne virent personne, sinon Jésus lui-même, seul. Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, en disant : “ Ne parlez de cette vision à personne, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit relevé d’entre les morts » (Matthieu 17:1-9). Au verset 19, l’apôtre Pierre explique que l’objectif de la transfiguration était de donner une garantie solide de la part de Dieu, le Père Céleste, de l’accomplissement des prophéties bibliques sur la personne de Jésus-Christ, son Fils.
Les versets 20 et 21 montrent que les paroles prophétiques de la Bible sont inspirées par Dieu. Elles sont une garantie de vérité: « Car vous savez d’abord ceci : qu’aucune prophétie de l’Écriture ne provient d’une interprétation personnelle. Car la prophétie n’a jamais été apportée par la volonté de l’homme, mais des hommes ont parlé de la part de Dieu, comme ils étaient portés par l’esprit saint ». La Bible est un dépôt scriptural de l’Esprit Saint, la force active de Dieu.
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La lecture de deux lettres de Pierre ne pose pratiquement aucun problème de compréhension. Néanmoins, parfois, Pierre emploie des expressions ou des images qui sont en lien avec la Loi Mosaïque et particulièrement l’ancienne prêtrise, qui seront expliquées sans nécessairement rentrer dans les détails.
Atteindre la maturité spirituelle (Hébreux 6:1)
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