Méditation sur la première lettre de Pierre, chapitre 3
Pierre s’adresse aux femmes mariées de la congrégation pour qu’elles continuent à veiller à leur beauté intérieure, faite de qualités chrétiennes qui peuvent permettre, de gagner un mari incroyant: « Pareillement, vous les femmes, soyez soumises à vos propres maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans parole grâce à la conduite de [leurs] femmes, 2 parce qu’ils auront été témoins oculaires de votre conduite pure ainsi que d’un profond respect. 3 Et que votre parure ne soit pas celle de l’extérieur et qui consiste à se tresser les cheveux et à mettre des ornements en or ou bien à porter des vêtements de dessus, 4 mais qu’elle soit la personne cachée du cœur dans la parure incorruptible de l’esprit doux et paisible, qui est d’une grande valeur aux yeux de Dieu. 5 Car c’est ainsi qu’autrefois se paraient également les femmes saintes qui espéraient en Dieu, se soumettant à leurs propres maris, 6 comme Sara obéissait à Abraham, l’appelant “ seigneur ”. Et vous êtes devenues ses enfants, pourvu que vous fassiez toujours le bien et ne craigniez aucun sujet d’effroi » (versets 1-6).
Ensuite, Pierre s’adresse aux maris: « Vous pareillement, les maris, continuez à demeurer avec elles selon la connaissance, leur assignant de l’honneur comme à un vase plus faible, le [vase] féminin, puisque vous êtes aussi héritiers avec elles de la faveur imméritée de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées » (verset 7). Nous trouvons les mêmes conseils dans les lettres de l’apôtre Paul, concernant les maris, leurs épouses et les enfants (Ephésiens 5:21-33 ; 6:1-4). Il est écrit aux maris de « continuer à demeurer avec elles selon la connaissance ». Selon le contexte, cette « connaissance », ne semble pas être une connaissance biblique ou que l’on pourrait lire dans un livre, mais plutôt un discernement de ce qu’est la féminité dans le couple, ce qui permet aux maris de tenir compte de ses limites physiques et émotionnelles, et ainsi, lui « assigner de l’honneur comme à un vase plus faible, le vase féminin ». Bien évidemment, cette « connaissance » est tout aussi importante dans l’autre sens, concernant les femmes envers leurs maris. C’est de cette manière qu’il y aura une compréhension mutuelle dans le couple (et non pas seulement dans un sens).
Les disciples du Christ doivent se manifester un amour fraternel avec de l’affection: « Enfin, ayez tous les mêmes pensées, manifestant de la sympathie, ayant de l’affection fraternelle, étant pleins d’une tendre compassion et humbles ; 9 ne rendant pas le mal pour le mal, ou l’insulte pour l’insulte, mais, au contraire, bénissant, parce que c’est à cette voie que vous avez été appelés, pour que vous puissiez hériter d’une bénédiction. 10 Car “ celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il garde sa langue de ce qui est mauvais et ses lèvres du langage de tromperie, 11 mais qu’il se détourne de ce qui est mauvais et fasse ce qui est bon ; qu’il cherche la paix et la poursuive. 12 Car les yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles vers leur supplication ; mais la face de Jéhovah est contre ceux qui font des choses mauvaises” » (versets 8-12).
Il n’est pas inutile de rappeler ce qu’a dit Jésus-Christ concernant ce qui identifierait les vrais disciples: « Je vous donne un commandement nouveau : que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous aimiez les uns les autres. Par là tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous » (Jean 13:34,35). Dans certaines congrégations, les auditeurs s’assoient et reçoivent l’enseignement, ensuite, ils repartent chez eux, non sans avoir au préalable pour certains, distribué des bonjours et des aurevoirs superficiels. Dans cette situation les congrégations sont de simples campus universitaires ou des salles de classes où le professeur donne son instruction, et ensuite chacun repart chez soi. Dans ce cas de figure, où est la manifestation de sympathie et d’affection fraternelle ? Ces deux textes bibliques montrent clairement qu’il doit y avoir une vie sociale à l’intérieur même d’une congrégation chrétienne. Elle est faite d’amitiés, d’invitations à partager un repas, réciproques ou non, de moments de bonheurs simples passés ensemble en promenade ou un piquenique. La convivialité chrétienne n’oublie pas les veuves et les orphelins, les divorcés, les séparés et d’autres personnes étant dans des situations de solitudes prolongées.
Il est aussi important de se rappeler l’énoncé des bonnes actions chrétiennes de miséricorde, selon le roi Jésus-Christ, lors du futur jugement mondiale: « Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘ Venez, vous qui avez été bénis par mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire. J’étais étranger et vous m’avez accueilli avec hospitalité ; nu, et vous m’avez vêtu. Je suis tombé malade et vous avez pris soin de moi. J’étais en prison et vous êtes venus vers moi » (Matthieu 25:31-46). On peut constater que dans la liste de ces bonnes actions chrétiennes, il n’y a aucune bonne action dite « religieuse » comme aller écouter les sermons bibliques, ou alors aller prêcher et enseigner la bonne nouvelle. Bien évidemment qu’il faut aussi faire ces choses, cependant, sans passer à côté de l’essentiel, selon Jésus-Christ: se manifester de l’amour les uns envers les autres par des actes de miséricorde. Durant cette vie sociale entre les frères et sœurs chrétiens, il est important de « garder sa langue de ce qui est mauvais et ses lèvres du langage de tromperie » (versets 10 à 12 ; lire aussi la lettre de Jacques 3:1-12 (conseils pour maîtriser sa langue)).
Il faut sanctifier le Christ comme Seigneur dans nos cœurs, toujours prêts à présenter une défense devant tout homme: « En effet, quel est l’homme qui vous fera du mal si vous devenez zélés pour ce qui est bon ? 14 Cependant, même si vous souffrez à cause de la justice, vous êtes heureux. L’objet de leur crainte, toutefois, ne le craignez pas, et ne vous laissez pas non plus troubler. 15 Mais sanctifiez le Christ comme Seigneur dans vos cœurs, toujours prêts à présenter une défense devant tout homme qui vous demande la raison de l’espérance qui est en vous, mais faites-le avec douceur et profond respect. 16 Ayez une bonne conscience, afin que, sur le point même où l’on parle contre vous, prennent honte ceux qui décrient votre bonne conduite pour ce qui est de Christ. 17 Car mieux vaut souffrir parce qu’on fait le bien, si le veut la volonté de Dieu, que parce qu’on fait le mal. 18 En effet, Christ lui-même est mort une fois pour toutes en ce qui concerne les péchés, un juste pour des injustes, pour qu’il puisse vous conduire à Dieu, ayant été mis à mort dans la chair, mais ayant été rendu à la vie dans l’esprit. 19 C’est aussi dans cet état qu’il est allé prêcher aux esprits en prison, 20 qui, autrefois, avaient désobéi, quand la patience de Dieu attendait aux jours de Noé, pendant que se construisait l’arche, dans laquelle peu de gens, c’est-à-dire huit âmes, ont été transportés sains et saufs à travers l’eau » (versets 13-20).
Lorsque Pierre écrit « si vous souffrez à cause de la justice, vous êtes heureux », comment peut-on être heureux alors que l’on souffre ? Jésus-Christ a montré dans son Sermon sur la Montagne, que l’on peut être heureux dans la perspective d’une espérance: « Heureux êtes-vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persécute et qu’on dit mensongèrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, à cause de moi. Réjouissez-vous et bondissez de joie, puisque votre récompense est grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont vécu avant vous » (Matthieu 5:3-12). Le chrétien peut faire l’objet de fausses accusations et de ce fait, parfois, il doit comparaître devant des autorités judiciaires ou s’exprimer devant un représentant des forces de l’ordre (un policier, un juge, un fonctionnaire des impôts…). Comme il est écrit, le chrétien doit rester maître de ses sentiments et veiller à s’exprimer avec un profond respect. Ce faisant, s’il fait preuve de patience, il est fort probable que la situation se retournera contre les faux accusateurs, qui prendront honte de leur mauvaise conduite envers les chrétiens persécutés. Bien évidemment, lorsqu’un chrétien souffre à cause d’une injustice, il doit se rappeler de son modèle Jésus-Christ qui lui aussi a souffert à cause de l’injustice, voir jusqu’à la mort (versets 18-20).
Si le sang du Christ sauve, le baptême chrétien, sauve aussi: « Ce qui y correspond vous sauve aussi maintenant, à savoir le baptême (non pas l’enlèvement de la saleté de la chair, mais la demande faite à Dieu d’une bonne conscience), grâce à la résurrection de Jésus Christ. 22 Il est à la droite de Dieu, car il est allé au ciel ; et anges et autorités et puissances lui ont été soumis » (versets 21,22). A partir du moment où une personne exerce la foi en Dieu le Père, dans son Fils, et aussi dans l’effet bénéfique de l’Esprit Saint, elle peut se faire baptiser en conformant, au préalable sa vie aux normes de bases des principes chrétiens: « Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint, leur enseignant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et, voyez, je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du système de choses » (Matthieu 28:19,20). Il est à noter dans le commandement du Christ, concernant le baptême, qu’un enseignement plus approfondi du christianisme vient après. La formation particulièrement du nouveau disciple chrétien prendra un certain temps après son baptême.
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La lecture de deux lettres de Pierre ne pose pratiquement aucun problème de compréhension. Néanmoins, parfois, Pierre emploie des expressions ou des images qui sont en lien avec la Loi Mosaïque et particulièrement l’ancienne prêtrise, qui seront expliquées sans nécessairement rentrer dans les détails.
Atteindre la maturité spirituelle (Hébreux 6:1)
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Table des matières du site yomelijah.fr
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Liste (en anglais) des plus de soixante-dix langues, avec six articles bibliques importants, écrits dans chacune de ces langues…
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